Aborígenes de Taiwán | |
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población | 576 792 (2020) [1] |
restablecimiento | República de China |
Idioma | Lenguas taiwanesas de la familia austronesia |
Religión | cristianismo , taoísmo , budismo , animismo |
Incluido en | pueblos austronesios |
Pueblos relacionados | Filipinos , malayos , indonesios , polinesios |
Grupos étnicos | atayal , amis , bunun , paiwan , etc. |
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Los aborígenes de Taiwán ( chino 原住民, pinyin yuánzhùmín , pall. yuanzhumin ; taiv. goân-chū-bîn - " nativos "; anteriormente Huan-a - " bárbaros ") - un grupo de pueblos de Taiwán que conforman la comunidad indígena austronesia población. Los aborígenes del este de Taiwán se conocen comúnmente como gaoshan ( chino : 高山族 , pinyin gāoshānzú , pall . gaoshanzu - "gente de la montaña"), constituyen la mayoría de la población aborigen. El número total es de 543.661 personas (2015), 576.792 personas (2020) [2] .
Los pueblos indígenas de Taiwán, que tienen raíces austronesias, han vivido en la isla durante miles de años. Según las últimas estadísticas (2019), el número total de 16 grupos étnicos aborígenes reconocidos oficialmente por el gobierno es de unos 560.000, es decir, su participación en la población total del país, que asciende a aproximadamente 23,5 millones, es del 2,3% [3] .
Las tribus de las montañas hablan idiomas taiwaneses de la familia austronesia y chino ; las llanuras han cambiado completamente al chino. De los dialectos chinos, el dialecto taiwanés del idioma Min del Sur (dialecto) está principalmente extendido, a excepción de Saysiyat (hablan el dialecto chino de Hakka ). También hablan parcialmente chino literario . La generación anterior (que fue a la escuela antes de 1945 ) suele hablar japonés (a menudo mejor que chino).
La religión es principalmente protestante y católica , se conservan las creencias tradicionales .
La principal es la división en llanuras y tribus montañesas. Los aborígenes de las llanuras (chino pinpu, pepo ), que se encuentran en el oeste y el norte de la isla, están fuertemente sinizados, casi completamente cambiados a chinos y, por regla general, no son reconocidos oficialmente como pueblos aborígenes. Los montañeses ( gaoshan propiamente dicho, gesen ) que viven en las montañas del centro y sur y en las llanuras orientales han conservado en gran medida su cultura e idiomas originales, y el gobierno los reconoce en su mayoría como grupos étnicos separados.
Las tribus de las llanuras incluyen (de sur a norte):
Las tribus de las montañas incluyen (de norte a sur):
Oficialmente, los gaoshan también incluyen yami (o tao ) (3 mil personas), que viven en la pequeña isla de Lanyu al sureste de Taiwán y hablan el idioma austronesio tao, cercano a las lenguas filipinas distribuidas al sur .
Gaoshan son los descendientes de la antigua población de Taiwán. La ocupación tradicional de las mujeres es la agricultura de riego en terrazas de tala y quema ( arroz , mijo , malanga , camote ). Para los hombres - la caza (prevalece la caza colectiva del venado; las armas - arco , lanza , trampas) y la pesca . Artesanía: tejido , cerámica , carpintería, bambú . La ganadería está poco desarrollada.
En las llanuras, los asentamientos estaban rodeados por una cerca de bambú con una torre de vigilancia. En el sur se conocen grandes asentamientos centrales (hasta 1500 personas). Se conocían viviendas sobre pilotes (cerca del siray), semi-piraguas excavadas en las laderas de las montañas (cerca del atayal) y cuevas con dosel frente a la entrada (cerca de los paivans).
Ropa - de pieles, cáñamo y tela de algodón : un taparrabos y una chaqueta corta para hombres, una falda , un babero y una capa (las niñas lo cubren alrededor del cuerpo, las mujeres llevan a los niños a la espalda) - para las mujeres. Hasta finales del siglo XX, el limado de dientes y el tatuaje eran practicados por hombres adultos y mujeres casadas.
Las comunidades propietarias de tierras (con redistribución regular) y cotos de caza estaban formadas por grupos afines (de 20 a 30 a 200 personas) y estaban encabezadas por ancianos electos. Entre los pueblos de las Llanuras se conocen las ancianas, la herencia matrilineal y el matrimonio matrilocal .
Hasta finales del siglo XIX, las enemistades sangrientas y la caza de cabezas eran comunes . Se conocen detenciones de esposa y secuestros (entre los paivans). Entre los Atayal y Amis, un joven, para casarse, tenía que distinguirse en la caza; entre los Amis y Paiwan, había casas para jóvenes. Se conservan los cultos de los espíritus y los antepasados, en el folclore hay conexiones con los mitos indonesios y oceánicos. Se han conservado romances , cuentos de hadas, himnos a los antepasados, cantos de trabajo, de caza, fúnebres, cantos para el trabajo .
Más del 30% vive en ciudades. En Taiwán, se ha establecido el Comité de Asuntos de los Pueblos Aborígenes (KDAN) del Yuan Ejecutivo de la República de China (Taiwán).
Los humanos han habitado Taiwán desde al menos el año 8000 a. C., según evidencia arqueológica. mi. Taiwán fue el hogar ancestral de las lenguas austronesias , extendidas desde Madagascar hasta Hawai [4] . Antes de la llegada de los europeos a Taiwán, en la isla vivía un gran número de tribus aborígenes, que hablaban lenguas taiwanesas , que se comunicaban activamente entre sí.
Los holandeses (1623-1662) se asentaron en la parte sur de la isla alrededor de la ciudad de Tainan en Taiwán, y los españoles (1626-1642) se asentaron en la parte norte, pero los españoles no pudieron resistir y en los años treinta estaban en gran parte expulsados. Los españoles casi no dejaron rastros significativos en la isla, pero los holandeses establecieron un sistema de impuestos, abrieron escuelas e iglesias en muchas aldeas aborígenes.
Después de establecerse alrededor del puerto de la ciudad ( Anping ), los holandeses pudieron establecer relaciones comerciales con la tribu Siraya y el pueblo de Sakkam. Pronto estalló una guerra entre diferentes grupos de pueblos siraya: el pueblo de Xinkan ( Xinshi ) contra Madou , otros pueblos se unieron a la guerra. En 1629, un destacamento holandés que emprendió una campaña contra los piratas Han fue destruido por los habitantes de Madow , y otros pueblos se rebelaron contra los holandeses. En 1635, los holandeses enviaron refuerzos desde Yakarta y quemaron el pueblo de Madow. Como era el pueblo más poderoso, otros grupos aborígenes inmediatamente comenzaron a ofrecer paz a los holandeses, incluso fuera de las tierras de los siray. Esto propició la consolidación de los indígenas y puso fin a las guerras entre los pueblos. Los holandeses durante el período de paz comenzaron a construir escuelas e iglesias, tratando de convertir a los nativos al cristianismo. Los holandeses introdujeron una escritura para los aborígenes ( escritura Xingan ) en el idioma Siray.
Los holandeses organizaron la recolección de pieles de ciervo, que los nativos suministraban a los comerciantes chinos, pero en 1642 la necesidad de pieles había disminuido drásticamente. Los aborígenes se vieron obligados a cambiar su ocupación y dedicarse a la agricultura para la autosuficiencia.
En este momento comenzaron a aparecer grupos de colonos chinos que ocupaban tierras fértiles. Los chinos que se establecieron en las aldeas siray fueron designados por los holandeses para el trabajo administrativo y la recaudación de impuestos.
En 1662, los chinos Koxinga se rebelaron y expulsaron a los holandeses, creando el estado de Tungning . Este estado comenzó a construir caminos, escuelas y cuidar el bienestar de los indígenas. Los escritos confucianos clásicos se enseñaban en las escuelas.
Desde 1683, Taiwán se ha anexado al Imperio Qing . Durante los 200 años de dominación Qing, la población de la isla aumentó dramáticamente, pero la cultura de los nativos se perdió en gran medida, en particular debido a los matrimonios mixtos, cuyos hijos eran reconocidos como chinos. El gobierno chino reconoció los derechos de los nativos a los pastos de los renos, pero el proceso de expulsión de los nativos fue ganando impulso gradualmente. Los disturbios y levantamientos ocurrieron con mucha frecuencia, cada tres o cinco años.
Muchos nativos de las tierras bajas se mudaron a las regiones montañosas, alejándose de los chinos. En este momento, expediciones etnográficas chinas y europeas exploraron las montañas y las costumbres de los indígenas de las montañas.
Después de la Guerra Sino-Japonesa de 1894-1895 , bajo los términos del Tratado de Paz de Shimonoseki , Taiwán quedó bajo el control de la administración japonesa. La dominación japonesa continuó hasta 1945. Habiéndose asentado en la isla, los japoneses comenzaron un estudio a gran escala de las tribus aborígenes, a las que llamaron "takasago" (lectura japonesa del chino "gaoshan"), se llevaron a cabo investigaciones científicas y clasificación. Como resultado, los japoneses pudieron establecer el control sobre toda la isla. A menudo, los japoneses tuvieron que superar una resistencia obstinada: tuvieron que usar gases y aviones para reprimir a la tribu Tarocco. El conflicto más famoso entre el pueblo Sediq y los japoneses en 1930 es el incidente en la región de Ushe. Este evento histórico formó la base de la película " Rainbow Warriors " del director taiwanés Wei Te-sheng [5] .
Durante la Segunda Guerra Mundial, los japoneses convirtieron algunas aldeas en campamentos paramilitares, preparando a la población local para luchar en el ejército japonés. De los nativos, se formaron dos compañías de incursión bajo el mando de oficiales japoneses, que participaron activamente en las batallas en el Océano Pacífico , en particular, en Nueva Guinea y Filipinas , así como durante la incursión en el aeródromo estadounidense Brauen. . Durante esta redada, se suponía que un escuadrón suicida taiwanés con el nombre de "grupo Kaoru" volaría aviones estadounidenses en el aeródromo; la tarea se cumplió sólo parcialmente. En general, las unidades de Takasago durante las batallas se distinguieron por sus altas cualidades de combate.
El gobierno del Kuomintang , habiéndose instalado en Taiwán, llevó a cabo una reforma escolar en el sentido de la sinización de los nativos, que comenzaron a estudiar Guoyu e historia china. La cultura indígena fue suprimida (prohibición del uso de la lengua nativa en las escuelas y otras instituciones educativas) o ignorada. Como en la época Qing, se fomentaban los matrimonios mixtos, a menudo los soldados chinos compraban esposas de familias aborígenes pobres, los niños de matrimonios mixtos se consideraban chinos.
La leyenda de Wu Feng fue estudiada en las escuelas , demostrando las ventajas de la civilización china.
La autoconciencia y la autoidentificación aborígenes comenzaron a surgir con el desarrollo de la democracia, a partir de los años setenta y especialmente de los ochenta. A fines del siglo XX, el movimiento por los derechos de los pueblos indígenas tomó formas políticas, luego de lo cual se tomaron medidas gubernamentales para reconocer a los pueblos originarios y preservar su patrimonio cultural.
En 1996, se estableció una organización gubernamental: el Comité de Asuntos Aborígenes (KDAN) del Yuan Ejecutivo de la República de China ( Taiwán ). Una de las primeras tareas del comité fue identificar y registrar a los pueblos aborígenes. Para el reconocimiento oficial, era necesario pasar por ciertos procedimientos formales. Aquellas comunidades que lograron pasar el reconocimiento oficial del Consejo recibieron ciertos derechos y beneficios, asegurando oficialmente su identidad nacional. Hasta junio de 2017, 16 pueblos indígenas habían recibido reconocimiento oficial [6] .
Para recibir el reconocimiento oficial, es necesario, en particular, que la tribu tenga datos genealógicos, tenga una historia, tenga actividades sociales regulares y mantenga su propio idioma. Dado que durante los años de la dominación colonial varias tribus no llevaron registros, y sus propios idiomas se olvidaron y no se apoyaron, para muchas tribus obtener el reconocimiento oficial es una tarea muy difícil. Sin embargo, el actual aumento del interés por la etnografía y el desarrollo del etnoturismo alientan a las tribus a buscar activamente su herencia cultural y restaurar sus tradiciones.
En nombre del gobierno, la presidenta Tsai Ing-wen hizo su primera disculpa formal a los pueblos indígenas de Taiwán cuando pronunció un discurso el 1 de agosto de 2016, el Día oficial de los Pueblos Indígenas de Taiwán [7] :
“Durante 400 años, todos los regímenes que llegaron a Taiwán violaron gravemente los derechos de los pueblos indígenas mediante la invasión armada y la apropiación de tierras. Por eso, pido disculpas a los pueblos indígenas en nombre del gobierno”.
En 2017, a sugerencia del Partido Progresista Democrático y con el apoyo de la presidenta Tsai Ing -wen, el Parlamento aprobó la Ley de Lenguas Indígenas . Ahora se pueden enseñar en las escuelas durante una hora a la semana y de forma voluntaria. En diciembre de 2018, se aprobó un proyecto de ley sobre el apoyo a los idiomas nacionales, que afirma la igualdad de todos los idiomas que se hablan en la república; el uso de los idiomas nacionales no debe estar sujeto a discriminación o restricciones. El proyecto de ley también prevé el apoyo de materiales impresos, películas y programas de televisión en los idiomas de la República de China. La presidenta Tsai cree que en los últimos años se han logrado grandes avances en la implementación de la política de integración de las cuestiones étnicas [8] .
Entre los aborígenes de las llanuras, solo los kavalan y sakizaya pudieron recibir reconocimiento oficial. Las 14 tribus restantes reconocidas oficialmente pertenecen a los nativos de las montañas.
Reconoció 16 pueblos indígenas : Amis , Atayal , Bunun , Kavalan , Paiwan , Puyuma , Ruqai , Saisiyat , Yami (tao) , Thao , Tsou , Truku , Sakizaya , Sediq , Hla'alua, Kanakanawu.
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