Grigoris (médico)

Grigoris ( en armenio  ͳ ր և ָ ր և ) es un médico armenio medieval, materialista espontáneo [1] . Uno de los mayores representantes de la escuela de medicina de Cilicia , seguidor de Mkhitar Heratsi [2] .

Biografía

La información biográfica no se ha conservado. Data de finales del siglo XII a la primera mitad del siglo XIII. o la segunda mitad del XIII - el comienzo de los siglos XIV. Trabajó en Cilician Armenia , presumiblemente nació y se educó allí. Conocido por un solo trabajo pero más bien extenso "análisis de la naturaleza del hombre y sus dolencias" ( armenio  "քննութիւն բնութեան մարդոյ նորին ցաւոց ցաւոց " ) A pesar de la escasa información biográfica y bibliográfica, se le considera uno de los médicos armenios medievales más significativos, demostrando en su obra conocimientos avanzados para su época [4] . Conocía bien las obras de los antiguos médicos griegos y bizantinos ( Hipócrates , Dioscórides , Galeno , Pablo de Egina , etc.), hablaba griego, asirio, latín, árabe y persa.

"Análisis de la naturaleza del hombre y sus dolencias"

Consta de dos partes: farmacología y patología [5] .
La primera parte consta de 20 subapartados, en los que se describen 330 prescripciones de medicamentos de origen vegetal, animal y mineral contra diversas enfermedades [4] . Rechazando la estructura tradicional de la farmacognosia de Ani , Grigoris describe por separado mezclas medicinales complejas, agregando su experiencia en esta área a los datos de fuentes autorizadas [6] . En la segunda parte, la más importante, Grigoris defiende la idea de la unidad del cuerpo, creyendo que la enfermedad de una parte del cuerpo afecta a todas las demás [4] . Al mismo tiempo, expresó sus puntos de vista en sentido figurado, presentando todos los órganos del cuerpo como vecinos amistosos, interconectados e interdependientes. Negándose a entender la fisiología del cuerpo humano como la acción de una "parte del alma del mundo" o "poder divino", explicó los fenómenos fisiológicos por la actividad de la médula espinal y el cerebro [1] . Él creía que todo el cuerpo está regulado por el cerebro [7] , llamado este último "el rey de todo el organismo" . Las causas de algunas enfermedades, como la tuberculosis , se buscaban encontrar en factores materiales [1] . Continuando con los puntos de vista de Heratsi sobre la aparición de enfermedades agudamente contagiosas, desarrolló un nuevo concepto para su era: moldeado de sangre y otros humores . Analizando en detalle la esencia del proceso tumoral, una de las razones que considera, al igual que Heratsi, es el factor "moho" [2] [6] . Él otorga gran importancia a las condiciones y la naturaleza del trabajo, el estado de vida insalubre, las condiciones geográficas y climáticas del entorno externo, argumentando que al recopilar una anamnesis , es necesario "averiguar de qué localidad es el paciente, porque cada persona tendrá propiedades específicas según las características del lugar de residencia” [8] .

Este trabajo es uno de los primeros libros en estudiar las enfermedades de la piel en detalle. Enumera dermatosis como sarna , piojos , vitíligo , lepra , ictiosis , neurodermatitis , etc., analiza la naturaleza de estas enfermedades y su tratamiento [9] [10] . En general, la obra contiene muchos conocimientos avanzados sobre anatomía , neurología , neumología y el tratamiento de las lesiones tumorales [4] , algunos de los cuales se dieron a conocer en Europa siglos después [11] . Así, por ejemplo, desarrollando la doctrina de la infección y la contagiosidad , Grigoris llegó a la conclusión de que una infección de un paciente puede pasar a una persona sana de tres formas: la primera forma es cuando una persona sana está en contacto directo con una persona enferma , la segunda forma es cuando una persona sana utiliza enseres domésticos , ya usados ​​por el enfermo, la tercera forma es cuando una persona sana, estando en la misma habitación que el enfermo, se contagia de él a distancia, es decir forma aerogénica. Esta doctrina de la contagiosidad se convirtió en propiedad de la ciencia de Europa occidental solo después de la obra monumental "Sobre el contagio, sobre las enfermedades contagiosas y el tratamiento" de Girolamo Fracastoro (1478-1553). Los conceptos de Grigoris sobre el metabolismo en Europa fueron introducidos en circulación por Santorio (1561-1636), y las ideas expresadas en el "Análisis" sobre la detección de procesos patológicos en el cuerpo a través de estudios anatómicos y fisiológicos aparecieron por primera vez en Francis Bacon (1561-1626). ) [11] [ 12] [13] .
Conservado en un solo manuscrito del siglo XV [14] . Publicado en 1962 [15] .

Notas

1. ↑ 1 2 3 Grigoris // Enciclopedia filosófica. En 5 volúmenes / Editado por F. V. Konstantinov. - M. : Enciclopedia soviética, 1960. - T. 1 . - art. 405 .
2. ↑ 1 2 MN Avakyan. Medicina tradicional y alternativa (historia, fundamentos, métodos)  // Armenian Medical Review Journal. - Ereván, 2008. - No. 6 .
3. ↑ Este es el título del trabajo publicado. El manuscrito se llama “ ք և և և և և և և և և և և և և
4. ↑ 1 2 3 4 Paul Bellier. Médecine et médecins arméniens entre le XIe et le XVe siècle. — L'Armenie et Byzance: historia y cultura. - París: Publications de la Sorbonne, 1996. - S. 31-36. — 242 págs. — ISBN 2859443002 .
5. ↑ Peter Cowe. Tendencias literarias y culturales armenias medievales (siglos XII-XVII). — Pueblo armenio desde la antigüedad hasta los tiempos modernos, vol. I: Los Períodos Dinásticos: Desde la Antigüedad hasta el Siglo XIV. - Nueva York: Palgrave Macmillan, 1997. - S. 293-325. — 384 pág. — ISBN 978-1403964212 .
6. ↑ 1 2 S. A. Vardanyan La experiencia de la medicina popular y clásica armenia en libros médicos escritos a mano de los siglos X-XV.  (enlace inaccesible) - Moscú, 1992 - S. 17-18
7. ↑ Seta B. Dadoyan. Los armenios en el mundo islámico medieval. - Transaction Publishers, 2013. - V. 2. - S. 232. - 347 p. — ISBN 1412848873 .
8. ↑ AS Ktsoyan. Algunas visiones científicas naturales de autores armenios en el apogeo de las relaciones feudales (siglos XI-XIII)  // Boletín de Ciencias Biológicas y Agrícolas de la Academia de Ciencias de la ArmSSR. - Ereván, 1958. - T. 11 , No. 11 . - S. 99-104 .
9. ↑ Vladimir Korsun, Elena Korsun, Dmitry Korsun. Deshazte de la seborrea. Fitoterapia de las enfermedades de la piel . — Litros, 2013. — 2021 p. — ISBN 5457025969 .
10. ↑ M. E. Mirakyan. Información sobre enfermedades de la piel en los escritos del médico medieval Grigoris  // Boletín de dermatología y venereología . - Moscú, 1958. - No. 45 (12) . - S. 48-52 .
11. ↑ 1 2 A. S. Ktsoyan. Doctor Grigoris: un destacado representante de la medicina en la era del feudalismo desarrollado en Armenia  // Boletín de Ciencias Médicas de la Academia de Ciencias de ArmSSR. - Ereván, 1961. - V. 1 , No. 1 . - S. 97-102 .
12. ↑ A. O. Gasparyan. El uso de miel y cera en las recetas del médico medieval Grigoris  // Biological Journal of Armenia. - Ereván, 1984. - T. 37 , No. 7 . - S. 608-610 . — ISSN 0366-5119 .
13. ↑ SA Vardanyan. Medicina en la Armenia antigua y medieval . — Er. : Sovetakan groh, 1982. - 58 p.
14. ↑ Matenadaran , manuscrito n.º 415; 466 hojas; entre 1465 y 1473; escriba - Hakob, hijo de Tsarpian
15. ↑ Grigoris. Análisis de la naturaleza del hombre y sus dolencias. A. S. Ktsoyan; edición LS Khachikyan. — Er. : ed. AN ArmSSR, 1962. - 267 p.