Dignaga
La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 31 de octubre de 2021; la verificación requiere 1 edición .| Dignaga | |
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| Fecha de nacimiento | 480 |
| Lugar de nacimiento |
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| Fecha de muerte | 540 |
| Ocupación | filósofo , escritor |
| Archivos multimedia en Wikimedia Commons | |
Digniga ( sánskr . दिग्नाग ; (mahā-) dignāga, dignāga ; tib. ཕྱོགས་ ཀྱི་ གླང་ ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། ། །陳那 陳那-quenna , vivió aproximadamente 480-540 ) - Pensador indio , monje budista perteneciente a la escuela Yogacara , fundador de la lógica budista india .
Dignaga nació en una familia brahmán en Simhavakta cerca de Kanchi ( Kanchipuram ), su maestro fue Nagadatta de la escuela Vatsiputriya . Esta rama del pensamiento budista cree que existe una individualidad real ( pudgala ) que no depende de los elementos individuales o agregados que componen su composición.
Más tarde, estudió lógica con Vasubandhu y dominó la habilidad de las disputas lógicas, obteniendo muchas victorias. Dignaga pasó sus últimos años en Orissa. La mayoría de sus escritos han sobrevivido en traducciones chinas y tibetanas.
La obra de Dignaga Hetuchakra (Rueda de la Causa) está dedicada a la lógica formal y deduce una nueva forma de razonamiento lógico deductivo. Esta obra es una transición entre la antigua doctrina trayru : piya y la teoría vya : pti , que Dignaga justificó más tarde.
Otros trabajos [1] :
- Tratado sobre Objetos y Cognición ( Alambanapariksha ): Dignaga, siguiendo a Vasubandhu , prueba que el objeto del conocimiento no puede pertenecer al mundo externo, utilizando dos criterios: el objeto del conocimiento debe ser la causa del conocimiento y tener la misma forma que se manifiesta en conocimiento. Un objeto externo que tiene una “forma masiva” (sthula-akara) no cumple estas condiciones, por lo que solo podemos hablar de un “objeto que aparece en la cognición”.
- Un Tratado sobre las fuentes del conocimiento ( Pramanasamucchaya ) es el principal trabajo de Dignaga sobre epistemología y lógica.
- Tratado sobre los principios correctos de la lógica ( Nyaya-mukha ).
Dignaga en sus obras trató de formular qué fuentes de conocimiento son las correctas. Dignaga tuvo el mérito de crear un nuevo sistema categórico, que fue designado no como padarthi, sino como panchavidhakalpana - "la construcción quíntuple de la mente".
Seguidores
Según la enciclopedia Around the World [1] :
El estudiante más famoso de Dignaga fue Ishvarasena , el principal sucesor fue Dharmakirti ( siglo VII ). Entre sus comentaristas se puede distinguir a Jinendrabuddhi ( siglo IX ). El sistema categórico de Dignaga se desarrolla en el comentario de Kamalashila sobre el Tattvasangraha de Shantarakshita ( siglo VIII ) y una serie de otros textos de Vijnanavada. Dignaga influyó en los puntos de vista lógicos y epistemológicos del Vaisheshika Prashastapada (( siglo VI ). Nayyikas, Mimansakas y Jainistas argumentaron con sus conceptos, así como del Budista Madhyamik Chandrakirti (siglos VI-VII).
Notas
- ↑ 1 2 Dignaga - un artículo de la enciclopedia "La vuelta al mundo"
Literatura
- Shcherbatskoy F. I. Teoría del conocimiento y la lógica según las enseñanzas de los budistas posteriores. - Parte I: Libro de texto de lógica de Darmakirti con la interpretación de Darmottara ; Parte II: La doctrina de la percepción y la inferencia. . - San Petersburgo: Tipolitografía "Herold", 1903; 1909. - 291 págs.; 381 pág. - (Publicado por la Facultad de Lenguas Orientales de la Universidad Imperial de San Petersburgo, No. 14).
- Shcherbatskoy F. I. Teoría del conocimiento y la lógica según las enseñanzas de los paralelos budistas / sánscritos posteriores, edición y notas A. V. Paribka . - Parte I; II. - San Petersburgo: Asta-Press Ltd, 1995. - 395 p., 282 p. — ISBN 5859620506 ; ISBN 5859620497
- [ Shcherbatsky ] Stcherbatsky Th. Lógica budista : en dos vols. — vol. una; vol. 2, que contiene una traducción del breve tratado de lógica de Dharmakirti y de su comentario de Dharmottara, con notas, apéndices e índices. - Leningrado (L.): Editorial de la Academia de Ciencias de la URSS , 1932; 1930.-XII, 560 p.; VI, 469 pág. — ( Bibliotheca Buddhica XXVI).
Enlaces
- La lógica de la invención de Dignaga de Volker Peckhaus
- Das Rad der Gründe, traducción al alemán de La rueda de la razón
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