| Icono del Signo de la Santísima Madre de Dios | |
|---|---|
| Fecha de aparición | segundo cuarto del siglo XII |
| tipo iconográfico | Oranta |
| Ubicación | Catedral de Sofía en Veliky Novgorod |
| Fecha de celebración | 27 de noviembre ( 10 de diciembre ) |
El Icono del Signo de la Santísima Theotokos (Nuestra Señora del Signo) es un icono ortodoxo con una imagen perteneciente al tipo de pintura icono Oranta . Uno de los iconos más venerados de la ortodoxia rusa. La celebración en honor al icono tiene lugar el 27 de noviembre ( 10 de diciembre ).
El ícono representa la imagen de la Madre de Dios con las manos levantadas en oración ( Oranta ) y la imagen del Divino Niño en su pecho.
El ícono, ubicado en la Catedral de Santa Sofía en Veliky Novgorod, mide 59 × 52,7 cm y la imagen tiene dos caras. En el reverso, tal vez, se representen a los justos Joachim y Anna , de pie en oración ante Jesucristo. Según registros posteriores sobre el icono, se trata del apóstol Pedro y la mártir Natalia . El icono tiene un eje, es decir, es un icono portátil. Datado en el segundo cuarto del siglo XII [1] . En los márgenes del icono están las figuras de cuerpo entero de San Jorge el Victorioso , Santiago el Persa , Pedro el Athos y Onuphrius el Grande (o Macario de Egipto ).
En el siglo XVI, se renovó la pintura del icono ( el arzobispo Macario , futuro metropolitano de Moscú, es llamado un posible maestro). De la pintura antigua original sólo se conservan fragmentos del maforio y el vestido de la Virgen y el medallón alrededor de la imagen del niño Jesús. La imagen del reverso del icono se conserva íntegramente en la pintura antigua [2] .
Los informes de milagros atribuidos al ícono del Signo del Santísimo Theotokos se remontan al 25 de febrero de 1170 , cuando las tropas del príncipe Andrei Bogolyubsky y sus aliados, que querían castigar a los novgorodianos por el tributo ilegal de la tierra principesca de Dvina, sitiaron Veliky Nóvgorod . Las fuerzas eran desiguales y los novgorodianos comenzaron a orar al Señor por un milagro. Según la leyenda, en la tercera noche del asedio, el arzobispo Juan de Novgorod escuchó una voz que le ordenaba sacar el icono de la Santísima Madre de Dios de la Iglesia de la Transfiguración del Salvador en la calle Ilyina y colocarlo en el muro de la fortaleza. .
Durante la procesión , los sitiadores dispararon muchas flechas, y una de ellas dio en el rostro de la Virgen. Las lágrimas brotaron de los ojos de la Madre de Dios y volvió Su rostro hacia la gente de Novgorod. En este momento, los enemigos se apoderaron de un horror inexplicable, arrojaron sus armas y, golpeándose entre sí, comenzaron a retirarse apresuradamente de la ciudad [2] . Los novgorodianos persiguieron al enemigo y obtuvieron una victoria completa (ver Milagro del ícono de la señal (Batalla de los novgorodianos con los suzdalianos) ).
En memoria de este milagro, el arzobispo Juan en el siglo XII instituyó una celebración en honor al icono de la Madre de Dios del Signo el 27 de noviembre, que aún se celebra en la Iglesia rusa. Se cree que la festividad no se fijó para el 25 de febrero, para no interrumpir el servicio de la semana del queso o Gran Cuaresma , que suele ocurrir en esta época, sino el 27 de noviembre, en el día de la memoria del mártir Jacob el Persa . con toda probabilidad, porque era el onomástico del entonces famoso Novgorod posadnik Yakun (Yakov) [3] .
En 1356 el icono fue trasladado a la Iglesia del Signo de la Madre de Dios (del Signo de la Madre de Dios). En el siglo XVII, se erigió una gran Catedral del Signo de piedra en honor al icono [2] . Hieromonk Pacomius Logofet , que estaba en Rusia el día de la celebración del icono del Signo de la Madre de Dios , escribió dos cánones para esta fiesta [4] .
En 1850, se hizo una nueva riza para el icono, obra de F. A. Verkhovtsev [5] .
Después de la revolución de 1917, el ícono estuvo en la colección del Museo-Reserva de Novgorod [2] . El 15 de agosto de 1991, la imagen milagrosa fue entregada a la Iglesia Ortodoxa Rusa y colocada en Hagia Sophia en Veliky Novgorod en una caja de iconos frente al iconostasio [6] .
En Rusia se conocían numerosas copias de este icono. Algunos de ellos son venerados como milagrosos y llevan el nombre del lugar donde ocurrió un milagro: Abalakskaya , Kursk Root , Seraphim-Ponetaevskaya, Dionisiyevo-Glushitskaya [2] .
30 de septiembre - 11 de octubre de 2009 la lista del icono "El Signo" hizo 176 órbitas alrededor de la Tierra en la nave espacial rusa "Soyuz TMA-16" [7] . El vuelo tuvo lugar como parte del proyecto "Expedición Ortodoxa" con la bendición del Patriarca de Moscú y Toda Rusia Kirill como una procesión religiosa [7] .
Las imágenes de la Madre de Dios, similares al icono del Signo, se encuentran en los albores de la era cristiana. La más antigua es la imagen de la Virgen de las catacumbas de Santa Inés en Roma , que data del siglo IV, que representa a la Virgen con el Divino Niño sobre sus rodillas. Además, la tradición se desarrolla en la pintura de iconos bizantinos. En Grecia se suele asociar una imagen similar a la Natividad de Cristo , y sólo en Rusia se convirtió también en Signo, signo de la misericordia de la Madre de Dios hacia las personas [8] .
| Iconos rusos del período premongol | ||
|---|---|---|
| Nóvgorod | ||
| Vladímir -Suzdal | ||
| Los íconos de citas en disputa están marcados en cursiva . | ||