Iván I Danilovich Kalita

Ivan Danilovich Kalita (según diferentes versiones, 1 de octubre de 1284 o 1288 - 31 de marzo de 1340 , Moscú ) - Príncipe de Moscú (1322 o 1325-1340), Gran Duque de Vladimir (1328-1340), Príncipe de Novgorod (1328 -1337). El hijo de Daniil Alexandrovich , el hermano menor de Yuri Danilovich , quien recibió su apodo, según diferentes versiones, por la generosidad hacia los pobres o por la frugalidad.

En su juventud participó en la lucha entre Yuri y Tver por un gran reinado, tras la muerte de su hermano heredó el principado de Moscú, que en ese momento incluía la cuenca del río Moskva con Kolomna y Mozhaisk . Ivan Kalita se aprovechó del levantamiento anti-Horda de Tver de 1327: fue a él a quien el Khan de la Horda de Oro , uzbeco , transfirió el control del gran reinado, previamente asignado a Alexander Mikhailovich de Tver . En los años siguientes, gracias al apoyo de los uzbekos, Ivan Danilovich pudo fortalecer significativamente su poder. El territorio del gran reinado, temporalmente dividido en dos partes, se reunió en 1331; Kalita (según algunas fuentes) tuvo la oportunidad de recaudar tributos para la Horda en otros principados rusos y usó esto para expandir su influencia y reponer su tesoro. Con el mismo propósito, contrajo matrimonios dinásticos, compró activamente volosts y aldeas. Las fuentes mencionan la "compra de Kalita": los principados de Uglitsky , Galich-Mersky y Belozersky , pero no está claro en qué consistía su dependencia de Moscú, y aparecieron en los testamentos de los príncipes de Moscú solo después de la unificación de la Principado de Moscú con el gran Vladimir a finales del siglo XIV. En 1339, Kalita logró la ejecución en la Horda de su principal enemigo, Alexander Mikhailovich de Tver. El reinado de Ivan Danilovich fue una época de fortalecimiento significativo de Moscú, cuyos príncipes ahora controlaban continuamente a Vladimir y llevaban el título de "Príncipe de Great All Rus".

Los cronistas asocian el comienzo de una era pacífica de 40 años con el reinado de Kalita, cuando la Horda no asaltó Zalessky Rus (aunque al mismo tiempo hubo campañas de rusos y tártaros contra Pskov y Smolensk, las guerras de Ivan Danilovich con Novgorod, que no condujo durante su vida a algún resultado específico). Kalita logró concluir una alianza con la máxima autoridad eclesiástica. El metropolitano Peter hizo de Moscú su residencia (desde aproximadamente 1322), la ciudad estaba decorada con iglesias de piedra.

Biografía

Origen y apodo

Ivan Kalita pertenecía a la dinastía Rurik , o más bien, a la descendencia de Vsevolod Yurievich el Gran Nido (como la mayoría de los demás príncipes del noreste de Rusia). Su padre, Daniil Alexandrovich [1] , era el menor de los cuatro hijos del nieto de Vsevolod, Alexander Yaroslavich Nevsky . Los hermanos de Daniil, Dmitry Pereyaslavsky y Andrey Gorodetsky , fueron los Grandes Duques de Vladimir en 1276-1294 y 1294-1304 respectivamente, y reinó toda su vida adulta en Moscú, de la cual se convirtió en el primer gobernante específico entre 1273 y 1282 [2] .

En total, Daniel tuvo siete hijos. Iván se convirtió en el cuarto después de Yuri , Alexander y Boris (aunque existe la hipótesis de que nació en segundo lugar, inmediatamente después de Yuri [2] ). Su hermano menor era Atanasio ; además, las fuentes mencionan a Semyon y Andrey, quienes, aparentemente, murieron cuando eran niños. No se sabe si Daniel tuvo hijas [3] . No hay información sobre el origen de su esposa, a quien el compilador del Sínodo de la Catedral de Rostov llama Agripina (según algunos datos indirectos, podría ser la hija del príncipe gallego Lev Danilovich ) [4] . En la línea masculina, el primo segundo de Iván era su principal enemigo Alexander Mikhailovich Tverskoy  , otro bisnieto de Yaroslav Vsevolodovich [5] .

El apodo del príncipe Ivan Kalita está asociado con el nombre de un bolso grande , que generalmente se usaba en un cinturón. Según algunas fuentes, Ivan Danilovich fue apodado así por su generosidad hacia los pobres [6] . Según Pafnutiy Borovsky , el príncipe era "graciosamente misericordioso y llevaba un kalit en el cinturón, siempre vertía srebrenits y, dondequiera que iba, siempre daba a los pobres, tanto como podía" [7] . En el siglo XIX, apareció la opinión de que el apodo era sarcástico y que Ivan Danilovich lo obtuvo debido a su tacañería [8] .

Primeros años

Se desconoce la fecha exacta del nacimiento de Ivan Kalita. Los investigadores determinan su cumpleaños basándose en el hecho de que antes de su muerte, el príncipe tomó el monaquismo bajo el nombre de Ananías : la honra de este santo cristiano cae el 1 de octubre según el calendario juliano, y solo ocho días antes, el 23 de septiembre, los ortodoxos celebrar la Concepción de Juan el Bautista . Presumiblemente, es el Forerunner el que está representado en los sellos de Kalita como su santo personal. Por lo tanto, Ivan Danilovich podría haber nacido el 1 de octubre. El investigador Nikolai Borisov determina 1288 como el año de nacimiento, basándose en la fecha del reinado de Kalita en Novgorod (1296) y la edad de su abuelo y tío cuando fueron llevados a Novgorod [9] . Por otro lado, V. Kuchkin señala que dado que, en relación con los eventos de 1296, Kalita no se llama Ivashko cuando era niño, sino Iván , entonces debería haber tenido al menos 12 años [10] .

La primera mención de Kalita en fuentes sobrevivientes se remonta a 1296. Luego, los novgorodianos expulsaron a los posadniks del Gran Duque Andrei e invitaron a Daniel a reinar, y él envió a su hijo, Iván, en lugar de él mismo. En lugar de esto último, los boyardos de Moscú estaban claramente involucrados en asuntos; El reinado nominal de Iván no duró mucho, hasta 1298, y su nombre ni siquiera se incluyó en la lista de crónicas de los príncipes de Novgorod. Sin embargo, el joven príncipe, aparentemente, pudo obtener la primera experiencia política en las orillas del Volkhov [11] .

En 1300, Ivan Danilovich actuó como padrino en el bautismo del hijo mayor del boyardo de Moscú Fyodor Byakont . Su ahijado recibió el nombre de Eleutherius y posteriormente se convirtió en metropolitano bajo el nombre de Alexy [12] .

Bajo Yuri

En 1303 murió Daniil Alexandrovich. Su hijo mayor, Yuri, se convirtió en el príncipe de Moscú, y los cuatro Danilovich restantes, incluido Iván, contrariamente a la tradición que existía en ese momento, no recibieron destinos. Mientras tanto, el principado de Moscú en estos años ha crecido significativamente en tamaño. Se tragó Kolomna , que antes pertenecía al principado de Ryazan, y Mozhaisk , es decir, se hizo con el control de toda la cuenca del río Moscova con acceso al Oka ; además, Yuri controlaba Pereyaslavl-Zalessky [13] , que se convirtió en objeto de una disputa entre Moscú y el Gran Duque Andrei. Este último murió en 1304, y Yuri anunció sus pretensiones al gran reinado, encontrando un rival en Mikhail Yaroslavich de Tver [14] .

En relación con este conflicto, que rápidamente se convirtió en una guerra abierta, Ivan Kalita se menciona en las fuentes por tercera vez. Su hermano lo envió a Pereyaslavl para mantener esta ciudad en caso de un ataque de los Tverites. Pronto, el ejército de Tver, dirigido por el boyardo Akinf Gavrilovich el Grande , se acercó a Pereyaslavl . Ivan, habiendo aprendido de antemano sobre el peligro, logró llevar a los Pereyaslavites al beso cruzado y pedir ayuda; en el cuarto día del asedio, hizo una salida, y al mismo tiempo los Tverites fueron atacados por el boyardo Nester Ryabets , que venía de Moscú . En una feroz batalla cerca de Pereslavl-Zalessky , los moscovitas obtuvieron una victoria completa [15] . Akinf y su yerno Davyd murieron en una pelea, después de lo cual en Pereyaslavl hubo, según el cronista, "la alegría y la alegría de Velia" [16] [17] .

El gobernante de la Horda Dorada , Tokhta , le dio a Michael la etiqueta del gran reinado. Sin embargo, en los años siguientes, la lucha entre Tver y Moscú continuó, y en relación con ella, Ivan Danilovich se menciona de vez en cuando en las fuentes. En 1310, representó a su hermano mayor en un concilio de la iglesia en Pereyaslavl-Zalessky, donde apoyó al metropolita Peter , quien fue acusado por los Tverites de simonía ; como resultado, el representante del patriarca encontró a Pedro inocente [18] . En 1316, fue presumiblemente la intención de Iván de mover el ejército contra Tver lo que hizo que Mikhail Yaroslavich interrumpiera su campaña contra Novgorod y regresara apresuradamente a casa [19] . En 1317, Kalita visitó Novgorod como embajadora y convenció a las autoridades de la república de participar en otra guerra con Tver [20] .

Al final, Yuri recibió un gran reinado del Khan y logró la ejecución de Michael (1317-1318). Al mismo tiempo, la probabilidad de que Ivan Danilovich se convirtiera en el próximo príncipe de Moscú aumentó gradualmente. Yuri no tuvo hijos, Alejandro murió bastante joven en 1308 o 1309 [21] y Boris reinó en Nizhny Novgorod desde 1311 y tampoco tuvo hijos. Kalita resultó ser el segundo miembro más importante de la familia de los que estaban en Moscú, y desde mediados de la década de 1310, el actual co-gobernante de Yuri. Este último le dejó el guardián del poder principesco durante sus viajes a la Horda: en el verano de 1315 - en el otoño de 1317, en el verano de 1318 - en la primavera de 1319. En 1320, Boris Danilovich murió, e Iván fue a la Horda él mismo, presumiblemente para obtener una etiqueta sobre Nizhny Novgorod de Khan Uzbek [22] ( L. Cherepnin planteó la hipótesis de que Kalita buscaba el poder sobre toda Rusia, pasando por alto a su hermano [23] ) . Pasó unos dos años en Sarai [24] . Kalita regresó a Rusia en 1322 con el embajador de la Horda Akhmyl, quien en el camino, según una versión, lo elevó al reinado de Nizhny Novgorod [25] .

Ascenso al poder

En la primavera de 1322, el embajador Akhmyl le anunció a Yuri Danilovich que la etiqueta se transfirió al gran reinado del hijo de Mikhail de Tver, Dmitry the Terrible Eyes . La razón de este giro en la política de la Horda fue que Yuri ocultó el tributo de Tver. Al mismo tiempo, dos fuentes, Nikon Chronicle y Vladimir Chronicler , afirman que Ivan Kalita gobernó Moscú durante 18 años, es decir, su reinado comenzó en 1322. En consecuencia, existe una hipótesis en la historiografía de que Akhmyl privó a Yuri no solo de Vladimir, sino también del reinado de Moscú; junto con esto, se conserva la datación tradicional del comienzo del reinado de Kalita: 1325, cuando Yuri fue asesinado en la capital de la Horda por Dmitry Tverskoy [26] .

El asesino de Yuri actuó bajo su propio riesgo y riesgo, por lo que fue arrestado de inmediato. El destino del gran reinado estaba nuevamente en duda. Se sabe que Kalita estuvo presente en el funeral de su hermano (8 de febrero de 1326 en Moscú) y luego fue a la Horda por segunda vez. Según una versión, se fue de inmediato y su objetivo era obtener una etiqueta para el reinado de Moscú [27] ; según otro, pasó solo la segunda mitad de 1326 en Saray y reclamó el gran reinado después de la ejecución de Dmitry the Terrible Eyes. El uzbeco le dio la etiqueta a Vladimir al hermano de Dmitry, Alejandro (a fines de 1326) [28] . Pero pronto se produjo otro giro inesperado: en agosto de 1327, los Tverichi se rebelaron y mataron al destacamento de Baskak Cholkhan que había venido con su príncipe . Alejandro no interfirió con sus súbditos o incluso aprobó sus acciones. Por lo tanto, Uzbek convocó a Kalita, Alexander Vasilievich de Suzdal y varios otros príncipes; en el invierno de 1327-1328, fueron de nuevo a Rusia, acompañando a un ejército punitivo dirigido por cinco temniki [29] . Por el nombre de uno de los temniks, esta campaña se llamó "ejército de Fedorchuk" [30] .

El cronista de Tver llama a Kalita en relación con estos eventos "conducimos a las ciudades de Tver" [31] . Presumiblemente, Ivan y Alexander Suzdal condujeron a la Horda, a la que unieron sus escuadrones, a través del hielo del Volga para evitar robos en los territorios de paso. Alejandro de Tverskoy, al no aceptar la batalla, huyó a Pskov y todas sus posesiones fueron devastadas. “Y muchas personas fueron muertas, y otras fueron llevadas en cautiverio, y Tver y toda la ciudad fueron quemadas por el fuego” [32] . El ejército punitivo también saqueó los alrededores de Torzhok y rescató a Novgorod el Grande [33] . Inmediatamente después de esta campaña, Kalita volvió a la Horda y allí recibió un gran reinado. Sin embargo, Uzbek tomó una decisión inusual: dividió las tierras del principado de Vladimir en dos partes. Iván recibió Kostroma y el control sobre Novgorod el Grande, mientras que Vladimir propiamente dicho y la región del Volga (presumiblemente Nizhny Novgorod y Gorodets ) fueron a Alejandro de Suzdal [34] . Solo después de la muerte de este último en 1331 estos territorios quedaron bajo el control de Kalita [35] [36] .

Comienzo del reinado

El reinado de Kalita en la "gran mesa" fue el comienzo de un período de paz bastante largo en la historia de Vladimir Rus (1328-1368). Uno de los cronistas escribe sobre Ivan Danilovich recibiendo la etiqueta: "Y desde allí el silencio fue grande durante cuarenta años y la inmundicia dejó de luchar contra la tierra rusa y masacrar a los cristianos, y los cristianos descansaron y se calmaron del gran agotamiento de muchos penurias, de la violencia de los tártaros, y desde allí el silencio fue grande en toda la tierra" [37] . Esta paz se debió a que Kalita estableció pagos ininterrumpidos de tributo a la Horda [38] . Según algunos historiadores, fue Ivan Danilovich quien se convirtió en el primer gran duque que recaudó tributo no solo directamente en sus posesiones, sino también en la mayoría de los demás principados de la tierra de Vladimir y él mismo lo transfirió al khan (esto se hacía anteriormente a través de los príncipes locales). , campesinos y baskaks ). Tal conclusión se extrae de una frase de la Crónica de Nikon : en 1328, pasando la etiqueta a Kalita, los uzbekos "y otros príncipes se la dieron a Moscú" [39] . La exclusividad de los poderes de Kalita fue enfatizada por el título - "Príncipe de Gran Toda Rusia", que también fue usado por sus descendientes [40] [41] .

Mientras extraía dinero, el príncipe no se detuvo ante la violencia brutal. Entonces, en Rostov, empobrecidos debido a las incursiones tártaras, las malas cosechas y el gasto excesivo de los príncipes locales en viajes a Sarai, los gobernadores de Moscú Mina y Vasily Kocheva a fines de 1328 organizaron robos a gran escala. Colgaron a Averky, el “Eparca de la ciudad”, “y me pusieron las manos encima, y ​​los dejaron reprendidos” [42] . Muchos otros rostovitas de diferentes estratos de la sociedad fueron objeto de violencia y se vieron obligados a entregar el resto de sus propiedades [43] . Algo similar sucedió en otras ciudades rusas [44] .

Presuntamente, Kalita se quedó con parte de los fondos recaudados. Su tesorería también podría reponerse mediante la extracción de pieles en los principados del norte dependientes de Moscú, mediante la venta de pan, y también debido a la estabilización interna [45] . Kalita "corregir la tierra rusa de tateya y de los ladrones"; bajo él se inició la transferencia del derecho de juzgar y sancionar las infracciones penales graves de los latifundistas a la administración principesca, lo que tuvo consecuencias positivas [46] . En las posesiones del príncipe de Moscú, los residentes de otros territorios rusos menos prósperos recibieron tierras y beneficios fiscales por primera vez. Así, los rostovitas arruinados se asentaron en el volost de Radonezh al noreste de Moscú [47] ; entre estos habitantes había un joven de la familia boyarda Bartolomé, más tarde conocido como Sergio de Radonezh [48] .

Kalita fortaleció activamente sus posiciones políticas en Rus, utilizando medios pacíficos para esto. En particular, él y sus boyardos compraron aldeas y volosts enteros en otros principados, que luego se convirtieron en centros de influencia de Moscú. El testamento de Ivan Danilovich menciona las aldeas que compró, ubicadas en las tierras de Vladimir, Kostroma, Pereyaslavl, Rostov, Yuryev, cerca de Novgorod. También hubo matrimonios dinásticos [49] . Presuntamente en 1328, Ivan Danilovich entregó una de sus hijas a Konstantin Vasilyevich de Rostov y logró la división del principado de Rostov en dos partes. Konstantin recibió la mitad de Borisoglebsk, y tres años después murió el gobernante de la mitad de Sretensky , Fedor Vasilyevich , y Khan Uzbek transfirió sus posesiones a Kalita por un tiempo como parte del gran reinado. Como resultado, Konstantin se convirtió en un vasallo obediente de Moscú. Su primo Fyodor Romanovich Belozersky recibió a otra hija de Kalita, Feodosia, como esposa; también obedeció a Moscú, y poco después de su muerte en 1380, Beloozero finalmente pasó a manos de los príncipes de Moscú [50] [51] [52] .

Solo el tercer yerno de Kalita se negó a obedecerlo. Fue el príncipe de Yaroslavl , Vasily Davydovich, Ojos Terribles , quien no se llevó bien con su suegro hasta el final. En 1339, incluso tuvo la intención de oponerse a Ivan Danilovich en la corte del Khan, por lo que envió un ejército completo de quinientos jinetes en el camino a Sarai para capturarlo. Vasily todavía irrumpió en la Horda; la reconciliación entre Moscú y Yaroslavl tuvo lugar después de la muerte de Kalita [53] [54] .

Victoria final sobre Tver

Después del rati de Fedorchuk, Konstantin Mikhailovich se convirtió en el príncipe de Tver , se casó con la hija de Yuri Danilovich y se dispuso pacíficamente hacia Moscú. Sin embargo, Kalita tuvo que continuar la guerra con Alexander Mikhailovich: Uzbek le ordenó atrapar al príncipe rebelde, que se había refugiado en Pskov, y llevarlo a Saray para ser juzgado. Primero, Ivan Danilovich trató de convencer a su enemigo de que viniera a la Horda voluntariamente para salvar a Rus de nuevos desastres. Ignoró las cartas que le enviaron y, en la primavera de 1329, el ejército de los príncipes Zalessky encabezados por Kalita se trasladó a Pskov. Este último claramente no quería llevar el asunto a una guerra en toda regla. A petición suya, el metropolitano Theognost excomulgó tanto a Alejandro como a todos los pskovianos de la iglesia; por lo tanto, cuando Ivan Danilovich condujo el ejército a Opoka , fue recibido por una embajada de Pskov, quien informó que el príncipe de Tver se había ido a Livonia [55] . Se concluyó una " paz eterna " en Bolotovo , bajo los términos de los cuales los pskovitas prometieron no aceptar príncipes de Lituania [56] .

Sin embargo, en 1331, Alejandro regresó a Pskov como confidente del príncipe lituano Gediminas y fue aceptado para reinar [57] . Kalita intentó organizar otra campaña en su contra; esta idea fracasó debido a la negativa de Novgorod a participar en ella (1334). Un año después, Alejandro envió a su hijo mayor Fedor a la Horda para pedirle perdón al khan. El príncipe fue recibido amablemente. Por lo tanto, su padre fue a Sarai, evitando encontrarse con los puestos de avanzada de Moscú (1337). Uzbek anunció que perdona a Alejandro, le devolvió Tver y, según una versión, le otorgó el título de "Gran Duque de Tver", lo que garantizaba la independencia del transportista de Vladimir [58] [59] . En 1338, se llevaron a cabo negociaciones entre Alejandro y Kalita, que terminaron en nada: el príncipe de Tver reclamó sus "estados patrimoniales", que presumiblemente incluían, entre otras cosas, el gran reinado de Vladimir [60] .

Desde el otoño de 1338, el príncipe Fedor era el representante permanente de Alejandro en Saray, mientras que su padre en la Rus organizaba una coalición contra Moscú. Yaroslavl, Beloozero y posiblemente otros principados se convirtieron en aliados de Tver. Ivan Danilovich, por su parte, trató de encontrar evidencia de la "traición" de Alexander: sus intentos de concluir una alianza contra la Horda con Lituania. Kalita hizo otro (último) viaje a la Horda. Los uzbekos, que durante algún tiempo adoptaron una posición de espera, finalmente creyeron los argumentos del lado de Moscú y “se ofendieron hasta la médula” [61] . Después del regreso de Kalita a Rusia, el khan convocó a Alejandro, y en octubre de 1339 ordenó matarlo a él y a Fedor [62] [63] .

Estos hechos significaron la victoria final de Moscú sobre Tver en la lucha por la supremacía en el noreste de Rusia. A partir de ese momento, Moscú ya no tuvo peligrosos competidores en la lucha por un gran reinado [64] .

Asuntos de Novgorod

En 1331, comenzó un conflicto entre Moscú y la República de Novgorod. Khan Uzbek aumentó la cantidad de tributo de las tierras rusas, argumentando que había pasado mucho tiempo desde el censo de 1257-1259; tal vez, en realidad, Kalita prometió pagar más, agradeciendo así al khan por la etiqueta de Vladimir. Correspondía al propio príncipe de Moscú distribuir las nuevas cargas entre los principados y ciudades. Decidió asignar la mayor parte de estos pagos a Veliky Novgorod, que en décadas anteriores comenzó a recibir ingresos de las tierras en Kama , Pechora y Vychegda . En consecuencia, en 1332, Ivan Danilovich exigió de Novgorod no solo el tradicional " bosque negro ", sino también la "plata Zakama" . Habiendo sido rechazado, acusó a las autoridades de Novgorod de "traición", ocupó Torzhok y Bezhetsky Verkh , ya fines de 1332 reunió un ejército para marchar sobre la capital de la república. Los novgorodianos le ofrecieron paz en términos desconocidos. Rechazados, fortificaron apresuradamente la ciudad; en 1333, el arzobispo Vasily Kalika inició nuevas negociaciones, prometiendo 500 rublos, pero no "plata Zakama". La paz tampoco se concluyó esta vez [65] [66] .

Inmediatamente después de las negociaciones con Moscú, Vasily Kalika fue a Lituania. Gedimin, cuyas posesiones en ese momento incluían la mayor parte del oeste y el sur de Rusia, acordó una alianza con Novgorod a cambio del reinado de su hijo Narimunt allí , quien recibió Ladoga , la fortaleza de Oreshek , Korelsk (Korela) , la tierra de Korelskaya y la mitad de Koporya. . Pskov, donde entonces reinaba Alejandro de Tverskoy, también se convirtió en aliado de Novgorod. Kalita, en respuesta a estos eventos, casó a su hijo mayor Semyon con la hija de Gediminas Aigusta-Anastasia (en el invierno de 1333-1334). Metropolitan Theognost inició una nueva serie de negociaciones y Novgorod finalmente acordó pagar la "plata trans-Kama". En 1335, Iván Danilovich visitó esta ciudad para consolidar la reconciliación [67] ; al mismo tiempo, Narimunt siguió siendo príncipe de Novgorod, aunque él mismo vivía en Lituania [68] .

En 1337, Kalita volvió a presentar algunos reclamos financieros a Novgorod. Al no haber recibido dinero en paz, trasladó el ejército a la tierra de Dvina [69] . Las fuentes de Novgorod informan que los moscovitas fueron derrotados, Moscú, que, sin embargo, se tomó el tributo y la batalla terminó sin un ganador claro. Novgorod, que no recibió el apoyo adecuado de Lituania, peleó con Pskov y Livonia durante estos años, envió al Gran Duque un "bosque negro" y expresó su disposición a negociar [70] . Pero en 1339, se produjo un giro inesperado: Ivan Danilovich exigió otro pago de la república, a "solicitud del zar". No se sabe si se trataba de algún tipo de impuesto de emergencia o del pago del "boro negro" para los próximos años; en cualquier caso, Novgorod se negó. Este fue el comienzo de una nueva guerra, que se desarrolló después de la muerte de Kalita [71] [72] .

"Kupli Kalita"

Dmitry Ivanovich Donskoy en su testamento (1389) menciona "la compra de su abuelo", es decir, Kalita - Uglich , Galich ( Galich Mersky ) y Beloozero . Úglich fue un importante centro comercial en el Volga, y los principados de Galicia (Galic-Merskoe) y Belozersky, vastos y escasamente poblados, fueron importantes en el contexto de la confrontación entre Moscú y Novgorod y eran ricos en animales de piel. Por lo tanto, el control sobre ellos fue muy beneficioso para Ivan Danilovich, pero no está claro qué se entiende exactamente por "compras" [73] , especialmente porque Galich y Beloozero tenían sus propios príncipes incluso después de la muerte de Kalita, y las "compras" no eran mencionado en los testamentos de este último y sus dos hijos [74] .

Una extensa literatura se dedica a este problema. El primero en hablar fue Nikolai Karamzin , quien creía que Kalita anexó los tres principados que compró no a su propio patrimonio, sino a las posesiones del gran príncipe. Más tarde, Sergei Solovyov notó la inverosimilitud de esta versión: después de la muerte de Ivan Danilovich, el gran reinado podría ir a un ciudadano de Tver o Nizhny Novgorod, y Kalita no "enriquecería a otros príncipes a su costa". Según Solovyov, los príncipes de Galich, Beloozero y Uglich, después de haber vendido sus posesiones, las retuvieron, pero en condiciones de especial dependencia de Moscú. Esta versión fue apoyada por Vasily Klyuchevsky (escribe sobre "príncipes que pagan") y muchos otros historiadores de épocas posteriores, por ejemplo, Lev Cherepnin [75] . Es cierto que un detalle no está claro: por qué las "compras" no se mencionan en los testamentos de los hijos de Kalita. En busca de una respuesta a esta pregunta, Vasily Sergeevich llamó la atención sobre el hecho de que Dmitry Donskoy tomó Galich del príncipe local en 1363, entregó la ciudad a su primo y luego se la quitó también. El investigador sugirió que la expresión "compra del abuelo" es un intento de disfrazar otras formas de expansión de las posesiones asociadas a la violencia y la violación de las costumbres [76] .

Sergei Platonov señaló en relación con este problema historiográfico que la palabra "compra" puede significar no solo una compra, sino también un lugar de negociación, un acuerdo, una conexión. Matvey Lyubavsky sugirió que Kalita pagó sus deudas con la Horda por los tres príncipes y se convirtieron en príncipes de servicio; dado que sus posesiones no estaban directamente controladas por Moscú, no se mencionaron en los testamentos hasta 1389 [77] . Según Nikolai Borisov, Ivan Danilovich compró etiquetas del khan para la administración vitalicia de tres principados, comprometiéndose a agilizar el pago de tributos [78] . Finalmente, Kalita podría comprar el derecho a cobrar tributo, lo que inevitablemente se traduciría en la restricción de la independencia de los principados [79] .

Todas las versiones enumeradas son solo construcciones lógicas: el problema sigue sin resolverse [80] .

Política y construcción de la iglesia

Uno de los logros más importantes de Kalita fue la conclusión de una alianza con la Iglesia Ortodoxa. El metropolitano Peter visitaba regularmente Moscú durante sus viajes en Zalesssky Rus y desde cierto punto (presumiblemente desde 1322) vivió allí, lo que fortaleció seriamente la autoridad del príncipe local. Ivan construyó un "patio" para él en la parte este del Kremlin; después de su muerte en 1327, por iniciativa de Kalita, el metropolitano fue canonizado como santo (primero local, Moscú, veneración, y luego toda Rusia) [81] . Ivan Danilovich quería hacer del Archimandrita Theodore su sucesor, pero fracasó. El siguiente metropolitano fue el griego Theognost , quien estableció buenas relaciones con Moscú, pero al mismo tiempo trató de estar por encima de las luchas entre principados [82] .

Por consejo de Peter Kalita, se erigió la Catedral de la Asunción (la construcción comenzó el 4 de agosto de 1326, la consagración tuvo lugar el 14 de agosto de 1327, en 1329 se agregó al templo la capilla Petroverigsky). El cronista llama a esta construcción el primer templo de piedra de Moscú, aunque, según algunas fuentes, Daniel ya fundó la iglesia de piedra [84] . Para 1333, se construyeron cuatro iglesias de piedra más: la Iglesia de Demetrio, la Catedral del Arcángel , la Iglesia de Juan de la Escalera y la Catedral del Salvador en Bor en el Monasterio Spassky . El propósito de toda esta actividad era hacer de Moscú un importante centro eclesiástico, que no sería inferior a Vladimir y podría convertirse en la residencia permanente del metropolitano [85] . Además, al final de su reinado, Ivan Danilovich construyó un templo en Pereyaslavl-Zalessky en nombre de la Asunción de la Virgen en Goritsy, no lejos del lugar donde en 1304 se ganó la victoria sobre los Tverites [86] .

Bajo Kalita, no solo se construyeron iglesias: poco antes de la muerte del príncipe, apareció en Moscú un nuevo Kremlin de Moscú de roble (fue construido en 1339-1340) [87] .

Muerte y testamento

El último gran evento del reinado de Kalita fue la campaña contra Smolensk, en la que participaron las tropas de los príncipes de la Horda y Zalessky. Los resultados inmediatos de la campaña fueron modestos. La Horda y sus vasallos saquearon la tierra de Smolensk y se retiraron [88]  - los tártaros "con muchos y ricos", y los rusos - "sanos y completos" [89] . Supuestamente, esto fue una demostración de fuerza contra Lituania para evitar que Gediminas ayudara a Polonia, que los uzbekos decidieron atacar. Los objetivos se lograron: en el verano de 1340, la Horda invadió la Pequeña Polonia , impidiendo así la transición a los Piastas de Galicia-Volyn Rus . Pero esto sucedió ya después de la muerte del príncipe de Moscú [90] .

Se sabe que a principios de 1340, Kalita, que para entonces llevaba mucho tiempo enferma, tomó los votos de monje con el nombre de Ananías . El 31 de marzo murió y al día siguiente fue enterrado en la Catedral del Arcángel en Moscú. Del testamento del príncipe se han conservado dos versiones, cuya diferencia es insignificante: en una aparecen varios pueblos y volosts más. Algunos historiadores creen que se trata de dos documentos diferentes, otros que el testamento es uno, y las discrepancias se deben a los escribanos. Ivan Danilovich dividió el principado entre los tres hijos que le sobrevivieron, y la capital se convirtió en propiedad indivisible de los tres. El hijo mayor recibió más que el resto, y esto sentó las bases de la tradición según la cual se redactaron los testamentos de todos los príncipes de Moscú posteriores. Semyon Kalita legó las principales ciudades del principado después de Moscú, Mozhaisk y Kolomna [91] , Ivan  - Zvenigorod y Ruza , Andrey  - Lopasnya , Serpukhov y Przemysl [92] .

Familia

Ivan Kalita se casó dos veces. El nombre de su primera esposa fue Elena , y nada se sabe con certeza sobre su origen. Existe la hipótesis de que ella era la hija del príncipe Alexander Glebovich de Smolensk [93] . De este matrimonio nacieron:

1. Semyon Ivanovich orgulloso (1317-1353);
2. Daniil Ivanovich (nacido el 11 de diciembre de 1319/1320 [94] );
3. Ivan II Ivanovich Krasny (30 de marzo de 1326 - 13 de noviembre de 1359);
4. Andrei Ivanovich de Serpukhov (4 de julio de 1327 - 6 de junio de 1353);
5. Maria Ivanovna , desde 1328 la esposa del príncipe Konstantin Vasilyevich de Rostov ;
6. Evdokia Ivanovna (fallecida en 1342), esposa del príncipe Vasily Davydovich de Yaroslavl Ojos Terribles ;
7. Feodosia Ivanovna (murió después de 1389), esposa del príncipe Fyodor Romanovich de Belozersky [52] ;
8. Feotinia Ivanovna [95] .

La princesa Elena murió el 1 de marzo de 1331 [96] . Un año después, Kalita se volvió a casar, y solo se conoce el nombre de su segunda esposa: Ulyana . Existe una hipótesis según la cual era hija de Fyodor Davydovich de Galicia con la mitad del principado de su padre como dote [97] . Según A.V. Ekzemplyarsky , en su segundo matrimonio, Ivan Danilovich tuvo una hija [95] . V. A. Kuchkin sugirió que había dos hijas, María y Teodosia, que aparecen en el testamento del príncipe como "niñas menores". Uno de ellos estaba vivo en 1359; nada más se sabe sobre el otro [98] . Ulyana sobrevivió a su marido y murió entre 1366 y 1372 [99] .

El recuerdo de Ivan Kalita

En la literatura medieval

Se han conservado estimaciones de la personalidad y las actividades de Ivan Kalita, registradas durante su vida. Esta es una entrada sobre un evangelio enviado desde Moscú a uno de los monasterios de Dvina en 1339. Los escribas Melentius y Prokosha crearon un panegírico para su príncipe, comparándolo con los emperadores-legisladores bizantinos Justiniano y Constantino Porphyrogenitus , destacando sus méritos como pacificador, constructor de iglesias, luchador contra las herejías, patrón del clero y "ayudante huérfano en problema." El autor de este elogio escribe: “A las siete, habrá silencio en la tierra rusa y la verdad brillará en sus días, tal como lo fue en su reino”. Hay una opinión en la historiografía de que la grabación se realizó por orden del mismo Kalita, quien trató de someter a la tierra de Dvina a su influencia y por el bien de esto se dedicó a la propaganda [100] .

La fórmula sobre el "silencio" como el principal mérito del Príncipe Ivan apareció en el " Cronista Rogozhsky ", compilado a mediados del siglo XV: "El mismo verano [1328], Ivan Danilovich canoso en el gran reinado de toda Rusia y desde allí el silencio fue grande durante 40 años, y cesó la inmundicia de luchar contra la tierra rusa y matar cristianos y descansar y descansar cristianos de la gran languidez y muchas penalidades y de la violencia de los tártaros, y desde allí hubo un gran silencio en todo el tierra entera Varias fuentes formaron la imagen de un príncipe que defendió a Rusia de un enemigo externo, un gobernante amable y justo [101] . Reconociendo los méritos de Kalita, los cronistas se abstienen de hacer acusaciones en relación con la muerte de Alexander y Fyodor Tverskoy; tales acusaciones no existen ni siquiera en The Tale of the Assassination of Alexander Tverskoy [102] . El metropolitano Cyprian , en una carta a Dmitry Donskoy, llamó a Kalita "piadosa y siempre memorable" e incluso "santa". Desde el siglo XIV, se ha desarrollado el motivo de la preocupación de Ivan Danilovich por los pobres: por ejemplo, en el patericon de Volokolamsk (siglo XVI), con una referencia a las historias de Pafnuty Borovsky , se informa que el príncipe era "muy misericordioso". y siempre llevaba una "kalita" con monedas de plata, dando a los pobres, "cuánto se lavará". Un mendigo, según esta fuente, se acercó a Ivan Danilovich tres veces y recibió limosna cada vez. Solo por tercera vez el príncipe le dijo: "Tómalo, globos oculares insatisfechos", y escuchó en respuesta: "Eres un globo ocular insatisfecho: reinas aquí y quieres reinar allí". Resultó que el mendigo fue enviado por Dios mismo para probar al príncipe e informarle que el paraíso estaba preparado para él [7] .

Las fuentes asocian el comienzo de la unificación de Rus con Moscú con el nombre de Kalita. En particular, la Sinopsis, compilada a finales del siglo XVII, habla del traslado a Moscú bajo este príncipe de la capital del gran reinado y residencia del metropolitano. “Y con tal majestad de la gloria del trono reinante, la ciudad de Vladimir transferida de Vladimir, la ciudad salvada por Dios de Moscú se hizo famosa” [103] . Todos los cronistas vieron en la transición del centro político de Kiev a Vladimir, y luego a Moscú, la dirección principal en el desarrollo de Rusia y Rusia [104] .

En historiografía

Los historiadores del siglo XVIII, al evaluar las actividades de los príncipes de Moscú, básicamente siguieron a los cronistas. En particular, Mikhail Shcherbatov vinculó dos procesos: la reunión de Rusia y la lucha contra el yugo de la Horda. En su opinión, Kalita hizo una gran contribución en ambos casos, sometiéndose a los tártaros y adormeciendo así su vigilancia [104] .

Nikolai Karamzin habló con aprobación de las acciones de los primeros príncipes de Moscú, que fortalecieron la "autocracia" como garantía de la futura grandeza del país [105] . Siguiendo a uno de los cronistas, llamó a Kalita "la recolectora de la tierra rusa" [106] , y llamó su principal ventaja la astucia con la que el príncipe usó a Khan Uzbek contra sus enemigos [107] . Diferente opinión tenían los representantes de la oposición noble del siglo XIX, para quienes la centralización del país y los métodos de los centralizadores les parecían algo innegablemente dañino; los opositores trasladaron su actitud negativa hacia la autocracia de su tiempo a los príncipes de Moscú, incluido Ivan Danilovich [108] . Por ejemplo, Nikita Muravyov en su "Reflexiones sobre la historia del Estado ruso de N. M. Karamzin" escribe que "la astucia servil de John Kalita" fue humillante para "la moralidad del pueblo" [109] . Mikhail Fonvizin estaba seguro de que antes de la unificación de Rusia, "todos los rusos eran personas libres", pero los príncipes de Moscú, incluida Kalita, utilizaron la dominación de la Horda para reemplazar la libertad con la arbitrariedad principesca. "Arrastrándose en la Horda", el príncipe Iván "regresó de allí como un gobernante severo y formidable y descargó su humillación sobre sus súbditos" [110] .

Vissarion Belinsky clasificó a Kalita entre las figuras más destacadas de la historia medieval rusa [111] , pero en otro trabajo escribió que el "Tsarismo de Moscú" surgió bajo este gobernante solo "por la fuerza de las circunstancias" [112] . Alexander Herzen , que tenía una actitud negativa hacia los príncipes de Moscú, escribe sobre Ivan Danilovich como "un tipo de soberano de esa época": "político, pícaro, astuto, inteligente, tratando de obtener la protección de los mongoles con su extrema humildad ante ellos y al mismo tiempo capturar todo y usar todo lo que podría aumentar su poder" [113] . Nikolai Kostomarov también escribe sobre la astucia del príncipe , quien, junto con esto, notó el "carácter no beligerante" de Kalita [114] .

Vasily Klyuchevsky habló de Ivan Danilovich con cierta simpatía, aunque este científico tenía una mala opinión de los primeros príncipes de Moscú en su conjunto [115] como "personas de tamaño mediano" que tenían que "hacer grandes cosas" [116] . Según él, Kalita “fue la primera en empezar a sacar a la población rusa de ese abatimiento y estupor en que los sumían las desgracias externas. Organizador ejemplar de su lote, que supo establecer en él la seguridad pública y el silencio, el príncipe de Moscú, habiendo recibido el título de grande, hizo sentir los beneficios de su política también en otras partes de la Rus nororiental. Con esto se preparó una gran popularidad, es decir, el terreno para un mayor éxito . El historiador otorgó gran importancia al “gran silencio” que se produjo bajo Kalita: gracias a él, a mediados del siglo XIV, creció la primera generación, “que comenzó a destetarse del miedo a la Horda, del temblor nervioso de los padres ante la idea de un tártaro” [118] . Klyuchevsky escribe sobre Ivan Danilovich como un príncipe rico y tacaño, un "acaparador", y atribuye un significado irónico a su apodo, que indica la generosidad del portador. Esta versión, aparentemente no basada en fuentes, se volvió muy influyente y fue registrada, entre otras cosas, en el libro de texto de gimnasia de Dmitry Ilovaisky . Aquí Kalita se representa como una figura progresista ("recaudadora de Rusia"), pero al mismo tiempo una persona muy desagradable: "inusualmente prudente y cautelosa", sirviente servil y sin escrúpulos del khan, que se apropió de parte del tributo de la Horda [119 ] . Su apodo Ilovaisky explica como "una bolsa de dinero" [8] .

La contradicción entre el papel histórico progresista y los rasgos personales desagradables del príncipe creó un problema para los científicos de finales del siglo XIX y principios del XX, que se resolvió de diferentes maneras [120] . Entonces, Vasily Sergeevich sugirió que no había un papel progresista y que Kalita no comenzó a "recolectar" Rusia, sino que, por el contrario, retrasó la unificación del país: Ivan Danilovich trató el principado como propiedad privada del príncipe y, por lo tanto, dividió sus posesiones entre sus hijos, y además Por orden del Khan, luchó contra otros rusos, lo que tenía un significado negativo [121] . Alexander Presnyakov , por el contrario, afirmó que el retrato psicológico del príncipe, que se ha vuelto generalmente aceptado, no corresponde a la realidad. “Una revisión de la información fáctica sobre las actividades del Gran Duque Iván Danilovich no da motivos para caracterizarlo como un príncipe “acaparador”, un representante de la “estrechez” específica y el aislamiento de los intereses patrimoniales. Esta caracterización de él, tan común en nuestra literatura histórica, se basa en la impresión de sus cartas espirituales, que, sin embargo, se refieren únicamente a la patria de Moscú y sus rutinas familiares y patrimoniales” [122] .

En la era soviética, las cualidades personales de los príncipes de Moscú tenían poco interés para los científicos. La unificación de Rus ahora se interpretó únicamente como el resultado de profundos procesos socioeconómicos. Entonces, Arseniy Nasonov declaró directamente (en 1940) que Kalita "no era ni podía ser un unificador de Rusia ni un pacificador", ya que el éxito de la unificación y el apaciguamiento estaba asegurado por el "movimiento popular" [123] . Los investigadores soviéticos rara vez escribieron sobre Ivan Danilovich y con un espíritu crítico, utilizando, en particular, dos juicios sobre él de Karl Marx , según los cuales Kalita "se abrió camino con una bolsa, no con una espada" y combinó "los rasgos de un Verdugo tártaro y adorador bajo y esclavo principal» [124] . Lev Cherepnin , en su obra fundamental sobre la unificación de Rusia, caracteriza al príncipe como «el hijo de su tiempo y de su clase, el soberano de una sociedad cruel, astuta, hipócrita, pero lista, testaruda y resuelta». Al mismo tiempo, Kalita, según Cherepnin, "reprimió cruelmente aquellos movimientos populares espontáneos que socavaban los cimientos del dominio de la Horda sobre Rusia" [125] .

El investigador ruso moderno Nikolai Borisov , en su biografía de Kalita, caracteriza a su héroe como "el guardián de Rusia y su gran creador" [126] .

En las artes visuales

A partir de mediados del siglo XVI, Ivan Kalita fue representado a menudo por artistas rusos. Como regla general, tales imágenes formaban parte de composiciones basadas en el "Cuento de los príncipes de Vladimir" y "El libro de la genealogía real del poder". El más antiguo de ellos es un fragmento de la pintura de la Catedral de la Anunciación del Kremlin de Moscú (1547-1551), en el que se representa a Kalita en pareja con su padre en ropa monástica, con una barba en forma de cuña y un halo alrededor de su cabeza, con los codos doblados y los brazos levantados. En la pared de la Catedral del Arcángel del Kremlin de Moscú, junto a la tumba, se representa a Ivan Danilovich con ropa mundana: lleva un caftán azul con un cinturón dorado, botas doradas, un abrigo de piel rojo (1652-1666). Simon Ushakov creó un retrato del príncipe en la pared de la Cámara Facetada en 1668, y en su actuación, Kalita tiene ojos marrones, cejas anchas, cabello rizado, barba lacia hasta el pecho. También hay un retrato de Ivan Danilovich en el " Tsar's Titular " de 1672 [12] .

Los pintores de iconos han representado a Kalita desde al menos el siglo XV. En el taller de Dionisio en la década de 1480, se creó el ícono "San Pedro con la vida", en el que Ivan Danilovich está presente en el funeral del metropolitano, acompaña su cuerpo cuando se traslada a la Catedral de la Asunción , señala el milésimo Protasio en un alta montaña con un pico nevado. La imagen del príncipe está en el ícono de Simon Ushakov "Elogio del ícono de Vladimir de la Madre de Dios" (1668), junto con retratos de otros gobernantes y santos de Moscú; aquí Kalita, con un sombrero de Monomakh y vestimentas ceremoniales de gran príncipe, se inclina hacia las raíces de un árbol que crece desde los cimientos de la Catedral de la Asunción. En el ícono de Nikolai Emelyanov "San Pedro de Moscú, con 12 marcas de su vida" (1913), Ivan Danilovich también se para junto al árbol (marca 9) y se inclina sobre el metropolitano, que yace en su lecho de muerte (marca 11 ) [12] .

Un ciclo de unas cuarenta miniaturas dedicadas a Kalita adornó el primer volumen de la Crónica iluminada de Ostermanov (década de 1570). En estas ilustraciones, el príncipe emprende campañas militares y viajes a la Horda, asiste a la tonsura y muerte de su padre, recibe y envía embajadores; su imagen no tiene características individuales, por lo que en algunos casos es difícil entender cuál de los personajes es Ivan Danilovich. Muchas miniaturas cuentan sobre la construcción y decoración de templos bajo Kalita. El retrato de este príncipe se puede ver en los árboles genealógicos de los grandes príncipes y zares, en la pintura de la galería de la Catedral de la Transfiguración del Monasterio Novospassky en Moscú (1669), en la miniatura del sinodo creado por Tsarevna Tatyana Mikhailovna para el Monasterio de la Nueva Jerusalén de la Resurrección (1676-1682), en la pintura de Ivan Nikitin "Árbol genealógico de los zares rusos" (1731), en el mural de la bóveda central del vestíbulo de entrada principal en el edificio del Museo Histórico de Moscú ( 1883), en una serie de litografías y grabados del siglo XVIII y principios del XX. Las mismas tramas fueron utilizadas por el maestro de Nuremberg I. Dorsch, quien creó una serie de grabados en relieve en jaspe siberiano verde por orden de Yakov Bruce (alrededor de 1723; 50 años después, se crearon medallas sobre la base de grabados), T. Ivanov con otra serie de medallas (1768-1772), Fedot Shubin con bajorrelieves para el Palacio Chesme (1774-1775), F. Chopin, en cuya fábrica se crearon dos series de bustos (1849, 1860 - 1870). El muro de la Catedral de San Isaac muestra cómo Kalita recibe una bendición del Metropolitano Peter para la construcción de la Catedral de la Asunción (segunda mitad del siglo XIX): el príncipe está de pie con vestimentas ceremoniales, con su mano derecha señala la bandeja de la iglesia, acostado sobre la mesa, y presiona su izquierda contra su pecho. Illarion Pryanishnikov representó una escena similar en la pared de la Catedral de Cristo Salvador (década de 1870), con la diferencia de que Ivan Danilovich sostiene una paleta en su mano izquierda y se ve una pila de ladrillos en el suelo [12] .

El príncipe de Moscú también está representado por pintores modernos. Por ejemplo, Alexander Smolin pintó el cuadro "San Pedro e Iván Kalita" [12] .

En la cultura moderna

El poeta soviético ruso Yaroslav Smelyakov dedicó el poema "Ivan Kalita" (1966) al príncipe de Moscú:

Encorvado, enfermo, con la cara afeitada,
Ya sin miedo a nada, camino
por las calles de la capital invernal
como Ivan Kalita.

Sigo, miro a mi alrededor, escucho,
De nuevo empiezo desde el principio
Y para el futuro recojo
palabras de la gente En el porche de la vida.

Este trabajo está a mi alcance,
según mi misma esencia;
Después de todo, alguien debe una herencia.

Para que nuestros hijos salven...

Ivan Kalita se convirtió en el protagonista de la novela histórica de Dmitry Balashov The Burden of Power ; también opera en la parte anterior del ciclo " Zar de Moscú ", la novela "La Gran Mesa ". La planta de Moskvich en 1998-2001 produjo un automóvil basado en el Moskvich -2142 Ivan Kalita , y las autoridades de la Región de Moscú en 2006 establecieron el premio Orden de Ivan Kalita; la cruz condecorada de la orden contiene un retrato del príncipe Iván en el medallón central [12] . Para los ortodoxos, Ivan Danilovich es un santo venerado localmente , "un noble príncipe" con dos días de memoria: la Catedral de los Santos de Moscú (domingo antes del 8 de septiembre, estilo gregoriano) y la Catedral de los Santos de Tula , el 5 de octubre [127] [ 128] .

Desde 1998, la Cámara de Comercio e Industria de Moscú otorga el premio honorífico "Ofrenda dedicatoria de Ivan Kalita", que incluye un certificado, una insignia de oro con un retrato del príncipe y una estatuilla de plata [12] .

Notas

1. ↑ Borisov, 2005 , pág. 13
2. ↑ 1 2 Kuchkin, 1995 .
3. ↑ Borisov, 2005 , pág. 33-34.
4. ↑ Gorsky, 2018 , pág. 42.
5. ↑ Pchelov, 2003 , Tablas 8, 9, 11.
6. ↑ Borisov, 2005 , pág. 34.
7. ↑ 1 2 Cherepnin, 1960 , p. 516.
8. ↑ 1 2 Borisov, 2005 , pág. 7-8.
9. ↑ Borisov, 2005 , pág. 34-35; 37-38.
10. ↑ Kuchkin .
11. ↑ Borisov, 2005 , pág. 35.
12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Basov .
13. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 459.
14. ↑ Borisov, 2005 , pág. 49-50; 58.
15. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 459-462.
16. ↑ Nikon Chronicle, 1885 , p. 175-176.
17. ↑ Borisov, 2005 , pág. 59-60.
18. ↑ Borisov, 2005 , pág. 75-76.
19. ↑ Borisov, 2005 , pág. 88-90.
20. ↑ Borisov, 2005 , pág. 93.
21. ↑ Borisov, 2005 , pág. 67.
22. ↑ Gorsky, 2000 , pág. 60
23. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 474.
24. ↑ Seleznev, 2013 , pág. 212.
25. ↑ Borisov, 2005 , pág. 117-118.
26. ↑ Borisov, 2005 , pág. 118.
27. ↑ Seleznev, 2013 , pág. 211-212.
28. ↑ Borisov, 2005 , pág. 127.
29. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 488-489.
30. ↑ Borisov, 2005 , pág. 150-156.
31. ↑ Colección Tver, 1965 , p. 466.
32. ↑ Colección Tver, 1965 , p. 416.
33. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 489; 497.
34. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 497-498.
35. ↑ Borisov, 2005 , pág. 158-163.
36. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 500.
37. ↑ Simeon Chronicle, 1913 , p. 90.
38. ↑ Borisov, 2005 , pág. 167-170.
39. ↑ Nikon Chronicle, 1885 , p. 195.
40. ↑ Borisov, 2005 , pág. 182-183.
41. ↑ Gorsky, 1996 , pág. 45.
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45. ↑ Averianov, 2001 , pág. 16-17.
46. ↑ Borisov, 2005 , pág. 174-175.
47. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 510.
48. ↑ Borisov, 2005 , pág. 171.
49. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 509; 511.
50. ↑ Kopanev, 1946 .
51. ↑ Averianov, 2001 , pág. 10-12.
52. ↑ 1 2 Borisov, 2005 , pág. 172-173.
53. ↑ Averianov, 2001 , pág. once.
54. ↑ Borisov, 2005 , pág. 173-174.
55. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 498-499.
56. ↑ Borisov, 2005 , pág. 186-195.
57. ↑ Borisov, 2005 , pág. 214.
58. ↑ Gorsky, 1996 , pág. 44.
59. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 505-506.
60. ↑ Borisov, 2005 , pág. 243-245.
61. ↑ Tatishchev, 1965 , p. 89.
62. ↑ Borisov, 2005 , pág. 245-251.
63. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 506-508.
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67. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 504.
68. ↑ Borisov, 2005 , pág. 233-238.
69. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 505.
70. ↑ Borisov, 2005 , pág. 241-243.
71. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 511-512.
72. ↑ Borisov, 2005 , pág. 262-263.
73. ↑ Borisov, 2005 , pág. 165.
74. ↑ Averianov, 2001 , pág. 4-5.
75. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 510-511.
76. ↑ Averianov, 2001 , pág. 3-6.
77. ↑ Averianov, 2001 , pág. 7-12.
78. ↑ Borisov, 2005 , pág. 164-165.
79. ↑ Averianov, 2001 , pág. 17-18.
80. ↑ Averianov, 2001 , pág. Dieciocho.
81. ↑ Borisov, 2005 , pág. 132-133; 142-145.
82. ↑ Borisov, 2005 , pág. 191-192.
83. ↑ El Gran Duque Ivan Danilovich Kalita se ve a sí mismo en un sueño cabalgando frente a una alta montaña con nieve derretida . www.icon-art.info _ Consultado el 24 de septiembre de 2021. Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2021. (indefinido)
84. ↑ Borisov, 2005 , pág. 132-133; 136-140.
85. ↑ Borisov, 2005 , pág. 198-207; 219-223.
86. ↑ Borisov, 2005 , pág. 60-61.
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88. ↑ Gorsky, 1996 , pág. 110.
89. ↑ Nikon Chronicle, 1885 , p. 211.
90. ↑ Borisov, 2005 , pág. 259-261.
91. ↑ Borisov, 2005 , pág. 265-276.
92. ↑ Kuchkin, 2008 , pág. 129-130.
93. ↑ Averianov, 1994 , pág. 36.
94. ↑ Litvina, Uspensky, 2006 , p. 222.
95. ↑ 12 Instancia , 1889 , p. 79.
96. ↑ Borisov, 2005 , pág. 213.
97. ↑ Averianov, 2001 , pág. 83-84.
98. ↑ Borisov, 2005 , pág. 218-219.
99. ↑ Averianov, 2001 , pág. 84.
100. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 513-515.
101. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 515-516.
102. ↑ Borisov, 2005 , pág. 253.
103. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 23
104. ↑ 1 2 Cherepnin, 1960 , p. 28
105. ↑ Cherepnin, 1960 , p. treinta.
106. ↑ Karamzin, 1819 , pág. 239.
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108. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 30-38.
109. ↑ Muraviov, 1954 , pág. 585.
110. ↑ Fonvizin, 1905 , pág. 103-104.
111. ↑ Cherepnin, 1960 , p. 58.
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120. ↑ Borisov, 2005 , pág. ocho.
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128. ↑ Beato príncipe Juan I Danilovich Kalita . Consultado el 30 de mayo de 2020. Archivado desde el original el 30 de septiembre de 2020. (indefinido)

Literatura

Fuentes

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Investigación

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Enlaces

• Diploma espiritual de Ivan Danilovich Kalita // Proyecto "Chronos"
• Principados rusos en la primera mitad del siglo XIV. Mapa del portal "Nuevo Herodoto"  (enlace inaccesible)
• Carta espiritual de Ivan Kalita (segunda) . 1339. Proyecto de la Sociedad Histórica Militar Rusa "100 documentos principales de la historia rusa".

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