Ipatiy Potey

Ipatiy Potey ( Potsej , Potiy , polaco. Hipacy Pociej ; nombre de nacimiento Adam Lvovich Tyshkovich ; 12 de abril de 1541 , Rohachi , distrito de Beresteysky , Gran Ducado de Lituania  - 18 de julio de 1613 , Vladimir , Reino de Polonia ) - estadista y líder de la iglesia de la Commonwealth , teólogo , escritor controvertido , partidario activo de la conclusión de la Unión de Brest . Escribano de Zemsky, luego juez de la Zemsky Beresteysky (1580), castellano de Beresteysky (1588-1593), obispo de Vladimir y Beresteysky (1593-1599), metropolitano uniato de Kiev, Galicia y toda Rusia (1599-1613).

Biografía

Representante de la noble familia ortodoxa Poteev del escudo de armas " Vaga " de Podlasie . Nacido en Rokhachi, el hijo mayor del noble y secretario del Gospodar Lev Pateevich Tyshkovich (m. 1550), cortesano de la reina Bona , y Anna Loza.

Recibió una muy buena educación, primero en una escuela calvinista organizada por Prince. Nikolay Radziwill , y luego en la Academia de Cracovia . Al entrar al servicio del príncipe Radziwill, que simpatizaba con las ideas protestantes , Hypatius se hizo calvinista [1] . Los extremos alcanzados por los librepensadores lituanos, especialmente los antitrinitarios , así como la lucha entre enseñanzas religiosas individuales (calvinistas, antitrinitarios, subbotniks, etc.), fueron la razón por la que en 1574 Potey volvió a la ortodoxia y dejó el servicio del príncipe Radziwill. En el mismo año, asumió el cargo de secretario real y se casó con la hija del príncipe ortodoxo Volhynian Fyodor Golovnya-Ostrozhsky .

En 1580 recibió el título de juez zemstvo en Brest, y en 1589 fue designado por Segismundo III para un puesto destacado como castellano de Brest [2] . El nivel moral e intelectual del clero ortodoxo en Lituania era en ese momento muy bajo [3] . Los cristianos ortodoxos se convirtieron al protestantismo en masa. Las actividades de los jesuitas , que lucharon con gran éxito contra el entusiasmo por la reforma, no podían dejar de atraer la atención de todos. El libro “ Sobre la unidad de la Iglesia de Dios ” del jesuita Peter Skarga , publicado por esta época , demostrando que la única forma de salvar a la ortodoxia de dejarse llevar por las herejías es la unión con la Iglesia católica romana, cautivó a muchas personas, entre ellas Poteo, quien se convirtió en partidario de la unión con Roma. En 1594 enviudó, se hizo monje y ocupó la silla del obispo de Vladimir. Dos años antes, junto con otros cuatro obispos de Rusia Occidental , había firmado un decreto secreto sobre la unión de la Iglesia de Rusia Occidental con Roma en el sentido de una única unión jerárquica de iglesias.

En 1595, Hypatius, junto con Cyril Terletsky , obispo de Ostrozh, fue a Roma con una carta conciliar de los obispos de Rusia occidental al Papa [2] . El brillo exterior del culto católico y el hecho de que los ortodoxos, perseguidos por el gobierno polaco, comenzaron a acercarse a sus camaradas en la desgracia, los protestantes, hicieron de Ipatiy un católico acérrimo. Se dedicó ardientemente a difundir la unión. En sus sermones, Hypatius denunció a los ortodoxos por su conexión con los protestantes, instándolos a aceptar la unión. Para lograr su objetivo, Pocey utilizó con éxito su talento literario. Con este fin, Hypatius publicó en 1595 el folleto "Uniia, albo Una recopilación de los artículos más importantes para la unión de los griegos con la iglesia romana" [4] , en 1608 - "Armonía, albo Concordia de fe, sacramentos y ceremonias de la santa Iglesia oriental con la iglesia romana" [5] , en los años 1598-1600 publicó tres veces el ensayo "Antirresis" compilado en su nombre, en el apéndice al que colocó sus artículos. Sus sermones (publicados después de la muerte de Hipacio en 1674 y reimpresos varias veces) perseguían el mismo objetivo. Su respuesta al patriarca Melecio (Pigas) de Alejandría [6] se distingue por un contenido teológico especial . En el proceso de preparación de la unión, Potey y el obispo Kirill (Terletsky) fueron asistidos por el sacerdote católico griego Peter Arcudius .

En 1599 fue nombrado metropolitano [1] . En 1601, el archimandrita ortodoxo Hilarion (Masalsky) anatematizó solemnemente a Hypatius Potey en la iglesia del Monasterio Suprasl , por lo que Potey fue llevado a juicio y por decreto del rey polaco Segismundo III del 19 de enero de 1602, fue condenado al exilio. de la patria; El 8 de agosto de 1607, Hilarion (Masalsky) se dirigió al Metropolitano Potey con un pedido de perdón, y se le permitió regresar al Monasterio de la Anunciación Suprasl, donde pasó sus últimos días [7] .

Fue enterrado en la cripta de la Catedral de la Asunción en Vladimir .

Familia

Estaba casado con la princesa Anna Golovnya-Ostrozhetskaya (d. ca. 1590 ), hija del príncipe Fyodor Golovnya-Ostrozhetsky (d. 1569 ) y Anna Semyonovna Odintsevich. Niños:

• Jan Potey - Escribano de Zemsky ( 1616 ), entonces jurisdicción de Zemsky Brest-Litovsk ( 1629 );
• Pyotr Potey (m. 1647 ), secretario del Zemstvo Brest-Litovsk ( 1643 );
• Christoph Potey (m. 1605 );
• Alexandra Potei, esposa de Frederic Podgorodetsky;
• hija, esposa del príncipe Jan Kozek ;
• hija, esposa del gobernador de Belz Rafail Leshchinsky ( 1579-1636 ).

Memoria

En honor a Ipatiy Potii, se nombró el pueblo de Potievka , región de Zhytomyr.

Notas

1. ↑ 1 2 Hypatius Archivado el 18 de julio de 2021 en Wayback Machine The New Encyclopedic Dictionary
2. ↑ 1 2 Hypatius Archivado el 18 de julio de 2021 en el Diccionario enciclopédico de Wayback Machine .
3. ↑ Turilov A. A., Florya B. N. Sobre la cuestión de la alternativa histórica a la Unión de Brest // Unión de Brest de 1596 y la lucha sociopolítica en Ucrania y Bielorrusia a fines del siglo XVI - primera mitad del siglo XVII. . - M. , 1999. - T.II. - S. 15-22.
4. ↑ Impreso en la imprenta de Vilna de los Mamonich . Conservado en un ejemplar, e incompleto. El texto disponible se reproduce en el volumen 7 de la Biblioteca histórica publicada por la Comisión Arqueográfica, también en el volumen 2 de Monuments of Polemical Literature in Western Rus', 1882, st. 111-168.
5. ↑ Ibíd., columna. 169-222.
6. ↑ Respuestas . Consultado el 16 de noviembre de 2011. Archivado desde el original el 16 de marzo de 2012. (indefinido)
7. ↑ Hilarion (Masalsky) // Diccionario biográfico ruso  : en 25 volúmenes. - San Petersburgo. - M. , 1896-1918.

Literatura

• Ipatiy Potsei // Diccionario enciclopédico de Brockhaus y Efron  : en 86 volúmenes (82 volúmenes y 4 adicionales). - San Petersburgo. , 1894. - T. XIII. - S. 290-291.
• Ipatiy (Potsej) // Diccionario biográfico ruso  : en 25 volúmenes. - San Petersburgo. , 1897. - T. 8: Ibak - Klyucharev. - S. 125-126.
• Ozorowski E. Pociej Hipacy // Słownik polskich teologów katolickich. - T. 3. - Varsovia, 1982. - S. 385-387.
• Gaidai L. Historia de Ucrania en personalidades, términos, nombres y conceptos. - Lutsk: Vezha, 2000.
• Padokshyn S. A. Ipatsiy Patsey: niños reales, pensamiento, escritura en el umbral de las eras culturales e históricas. - Mn .: Ciencia bielorrusa, 2001. - 118 p. — ISBN 985-08-0393-2 .
• Dmitriev M. V. Entre Roma y Tsargrad: la génesis de la Unión de la Iglesia de Brest de 1595-1596 . - M. : Editorial de la Universidad de Moscú, 2003. - 320 p. - (Actas de la Facultad de Historia de la Universidad Estatal de Moscú: Número 22; Ser. II, Investigación Histórica: 7).
• Veremeev S. F. Ipatiy Potey y sus puntos de vista sobre la unidad de los cristianos // Novogardia. 2020. - Nº 2 (6). - S. 194-206.
• Veremeev S.F. Hypatius Potey - Christian, senador, obispo: entre Oriente y Roma // Paleorosiya. La Rus antigua: en el tiempo, en las personalidades, en las ideas. 2021. - Nº 1 (13). - S. 52-73.

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