Trenos ( griego Θρηνος ) es una obra de literatura polémica de la Commonwealth , creada por Meletius (Smotrytsky) e impresa en 1610 por la imprenta de la Hermandad Ortodoxa del Espíritu Santo en Vilna .
El título completo es “ Trenos o Lamentación de la Una Santa Iglesia Ecuménica Apostólica Oriental, con una explicación de los dogmas de fe, primero del griego al eslavo, y ahora del eslavo al polaco, traducido por Theophilus Orthologue, la misma santa Iglesia oriental, el hijo en Vilna del año de Dios 1610. ”
Publicado en polaco y dedicado al príncipe magnate Mikhail Mikhailovich Vishnevetsky .
El rey de Polonia y el gran duque de Lituania Segismundo III Vasa, preocupado por la publicación de este libro, en una carta escrita cerca de Smolensk el 1 de abril de 1610, indicó que “en la imprenta del Espíritu Santo ruso, algunos libelos contra se imprimen libros de superioridad y secretos” ; luego emitió un mandato según el cual se quemaría la edición del libro y se arrestaría al impresor y al autor.
El impresor, Leonty (Karpovich) , fue arrestado y encarcelado por publicar el libro [1] , el autor anónimo escapó de esto.
Trenos tuvo una gran influencia en los contemporáneos de Meletius (Smotrytsky). El libro de ficción polémica del autor "Trenos o Lamentación de la Iglesia Oriental" se publicó en Vilna bajo el seudónimo de Theophilus Ortholog . El motivo del libro fue un enfrentamiento entre los ortodoxos y los partidarios de la Unión de Brest , así como la incautación del fraternal Monasterio de la Santísima Trinidad de los ortodoxos de Vilna .
La causa inmediata fue el pogromo de los filisteos ortodoxos de Vilna , iniciado en 1609 por Ipatiy Potsej con el apoyo de las autoridades reales polacas.
"Trenos" es el pináculo de la obra literaria de Meletiy (Smotrytsky) y toda la literatura polémica eslava, el lamento de la Iglesia Ortodoxa Rusa Occidental en todas las iglesias y monasterios que fueron seleccionados por el rey de la Commonwealth y los católicos .
El historiador Mikhail Grushevsky [2] escribió,
Esta última de una serie de obras de polémica religiosa, fuertemente coloreadas por la belleza literaria y el temperamento social, es el nervio de este renacimiento. El idioma polaco del libro, junto con otros escritos, como una vez tuve la oportunidad de notar, es un síntoma triste de que la tarea de este movimiento cultural revivido no se ha logrado. Los acontecimientos en torno al surgimiento de la cultura ucraniana no tuvieron tiempo de apoderarse de las cimas de la ciudadanía y mantenerlas con su fe y nacionalidad.
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