Astika y Nastika

Astika ( Sct. आस्तिक ) y Nastika ( Sct . नास्तिक ) son términos técnicos en el hinduismo usados ​​para clasificar las escuelas de filosofía ( darshan ) según sus posiciones en relación con la autoridad de los Vedas . El nombre proviene del verbo sánscrito (asti - existe, nasti - no existe). Según una de las primeras formulaciones (" Leyes de Manu ", II. 3), "un seguidor de nastika es aquel que no reconoce la autoridad de los Vedas". Sin embargo, la etimología más autorizada de Panini deriva la palabra "nastika" de "nasti" y establece que un seguidor de nastika es aquel que cree que no hay "otro mundo" (paralokam nasti), en otras palabras, la existencia del alma después de la muerte [1] .

La tradición brahminista tiene nueve escuelas filosóficas: seis ortodoxas (astika) y tres no ortodoxas (nastika), aunque en realidad hubo muchas más escuelas (por ejemplo, gramáticos-lingüistas de la escuela Bhartrihari , escépticos, ajiviks , alquimistas del Rasayana escuela, etc.) [2] . Los ortodoxos (astika) incluyen: mimamsa , vedanta , sankhya , yoga , nyaya , vaisheshika . Los heterodoxos (nastika) incluyen: budismo , jainismo , lokayata . Las enseñanzas de los sikhs surgieron en los siglos XV-XVI. (es decir, unos dos mil años después de la formación de los darshans clásicos) y, por lo tanto, no entra en la clasificación brahmánica. Sin embargo, debido al rechazo de la autoridad de los Vedas por parte de los sikhs, el sikhismo , desde el punto de vista del hinduismo, debe ser categorizado como "nastika".

En la India moderna, los términos "astika" y "nastika" se utilizan como equivalentes a los términos latinos (y rusos) "teísta" y "ateo", respectivamente [3] .

Debido a la ambigüedad de los términos "astika" y "nastika", es posible que haya malentendidos en las disputas filosóficas. Entonces, el destacado pensador budista Nagarjuna (es decir, un representante de una de las direcciones de nastika) en su tratado "Ratna-avali raja-parikatha" ("Preciosas estrofas de instrucciones al rey") llamó a luchar contra la opinión de nastikas (nastikya-drishti) sobre la inexistencia de otros mundos. Según la enseñanza budista, tal opinión es dañina porque destruye la idea de karma y de causa y efecto [4] .

Véase también

Notas

  1. ↑ Isaeva Ya. V. Astika-nastika // Nueva Enciclopedia Filosófica / Instituto de Filosofía RAS ; Nacional científico-social fondo; Anterior ed. científica consejo V. S. Stepin , vicepresidentes: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contador. secreto A. P. Ogurtsov . — 2ª ed., corregida. y añadir. - M .: Pensamiento , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Torchinov E. A. Caminos de la filosofía de Oriente y Occidente: conocimiento del más allá. Copia de archivo fechada el 21 de diciembre de 2010 en Wayback Machine - San Petersburgo, 2007.
  3. ↑ Por ejemplo . Archivado desde el original el 18 de abril de 2007. , la "Sociedad Atea de la India" produce una publicación mensual Nasthika Yugam que se traduce como "La era del ateísmo".
  4. ↑ Androsov V.P. Budismo de Nagarjuna: Tratados religiosos y filosóficos / Editor de la editorial T. M. Shvetsova. - M. : Editorial "Literatura Oriental" RAS , 2000 . - S.  130 . — 799 pág. - 2000 copias.  - ISBN 5-02-018115-3.

Literatura

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