Juan X (papa)

Juan X ( lat.  Ioannes PP. X ; nombre real - Giovanni da Tossignano ; 860-929) - Papa desde marzo de 914 hasta el 28 de mayo de 928. El cuarto Papa de los llamados. la época de la " pornocracia " - un período en la historia del papado, cuando los pontífices estaban bajo la fuerte influencia de la familia aristocrática más poderosa de los condes de Tusculum en ese momento en Roma . Según una versión, tomó el papado gracias a una relación amorosa con la esposa del conde de Tusculum Theophylact I Theodora .

Durante su reinado logró crear una alianza cristiana, cuyas tropas derrotaron a los sarracenos en la Batalla de Garigliano . El éxito en esta batalla contribuyó a la expulsión de los musulmanes del sur de Italia. Apoyó a Berengario I de Friul , que buscaba unir Italia en un solo estado. Durante su reinado, contribuyó a la reforma del monacato .

Al final de su vida, se peleó con la familia de los Condes de Tusculum. Guido de Toscana y su esposa Marozia lograron derrocar al pontífice. Un destacamento de soldados reunidos en secreto atacó de noche el Palacio de Letrán . John X fue capturado y colocado en un calabozo, donde pronto fue asesinado o murió por las malas condiciones.

Origen. Carrera antes de tomar el papado

Juan X era de la región norte de Italia, Emilia-Romagna , un pequeño pueblo de Tossignano cerca del río Santerno . El nombre de su padre también era John [1] . El obispo de Bolonia , Pedro IV, ordenó al joven Juan al diaconado . Posteriormente, atrajo la atención de Teodora la Mayor , esposa de Teofilacto I , conde de Tusculum , el aristócrata más poderoso de Roma. El cronista Liutprando de Cremona afirmó que Juan se convirtió en su amante durante una visita a Roma [2] [3] . Bajo el patrocinio de Teodora, Juan sucedió a Pedro IV en la sede episcopal de Bolonia [1] [4] . Fue ordenado arzobispo de Rávena en 905 por el Papa Sergio III , otro candidato de los Condes de Tusculum [5] .

Durante sus ocho años como arzobispo, Juan ayudó al Papa Sergio III en sus fallidos intentos de coronar a Berengario I de Friuli como Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y deponer a Luis III el Ciego [1] . También tuvo que defenderse de un usurpador que intentaba tomar su sede, y también de confirmar su autoridad en la Abadía de Nonantola, cuando el hegumen local intentó salir de la jurisdicción del Arzobispo de Rávena [6] .

Después de la muerte del Papa Landon en 914, una facción de la nobleza romana, encabezada por el conde Teofilacto I, convocó a Juan a Roma para ofrecerle el papado vacante. Aunque Liutprando de Cremona argumentó que esto fue el resultado del patrocinio de Teodora la Mayor, los historiadores consideran más probable que el ascenso de Juan X haya sido facilitado por su estrecha relación con el Conde Teofilacto I de Tusculum y su oposición a los actos del Papa Formoso [6 ] [1] . Los contemporáneos criticaron a Juan por ignorar los decretos del Concilio de Letrán de 769 , que prohibía la entronización del Papa sin una elección [6] [1] .

En el momento de la ocupación del trono por Juan X , los Estados Pontificios eran una entidad estatal dentro del Sacro Imperio Romano Germánico , encabezada por el Papa. Sin embargo, en el siglo X el poder temporal del Papa estaba limitado. Estaba bajo la influencia de la nobleza romana, que era tan fuerte que podía dictarle sus términos y era necesario contar con ella [7] [8] .

La guerra con los sarracenos y la coronación de Berengario I

La primera tarea a la que se enfrentó el recién elegido Papa Juan X fue la liquidación del puesto de avanzada de los árabes ("sarracenos") en el río Garigliano , que fue utilizado por ellos para robar a la población italiana. Juan X consultó con Landulfo I, Príncipe de Benevento , quien le recomendó buscar ayuda en Bizancio , el gobernador del Ducado de Spoleto, Alberico I y otros influyentes príncipes italianos. Juan X siguió su consejo y envió legados papales al rey Berengario I de Italia ya los señores feudales italianos, así como a Constantinopla , llamando a la unidad contra los sarracenos [9] .

El resultado de las negociaciones fue la creación de una alianza cristiana, precursora de las cruzadas del próximo siglo. Las fuerzas del nuevo estratega bizantino de Bari , Nicolás Pichinglius , se unieron a las de los príncipes del sur de Italia: Landulfo I , Juan I y Docibilis II de Gaeta , Gregorio IV y Juan II de Nápoles y Gwemar II de Salerno. . Mientras tanto, Berengario I trajo consigo tropas del norte de Italia, y la campaña fue coordinada por Juan X, quien pidió la participación de Alberich I de Spolete [10] .

Después de maniobras preliminares en Campo Baccano y Trevi, los sarracenos fueron expulsados ​​​​a su fortaleza en el río Garigliano. Tras la victoria en la batalla de Garigliano en junio de 915, los aliados sitiaron la fortaleza durante tres meses, al final de los cuales los sarracenos quemaron sus casas e intentaron escapar del cerco. Juan X se puso al frente del ejército, y las fuerzas cristianas combinadas hicieron huir a los sarracenos, eliminando la amenaza árabe para el continente italiano [11] . Entonces Juan X confirmó la concesión de Traetto al duque de Gaeta como recompensa por romper su anterior alianza con los sarracenos [12] .

En 905, Berengario I derrotó a las tropas y capturó al emperador de Occidente , Luis III el Ciego , tras lo cual se convirtió en el principal aspirante a la corona imperial. Juan X usó esto como palanca para empujar a Berengario I a apoyar y proporcionar tropas para la campaña anti-sarracena organizada por el Papa [10] [13] . Después de completar su parte del trato, Berengario comencé a insistir en que el Papa cumpliera con sus obligaciones [14] . Así, en diciembre de 915, Berengario I entró en Roma y, tras reunirse con el conde Teofilacto I (cuyo apoyo contó con él), se dirigió al papa Juan X en la basílica de San Pedro. El domingo 3 de diciembre, Juan X coronó a Berengario I como emperador romano, mientras que Berengario I a su vez confirmó las donaciones hechas a la Sede de San Pedro por emperadores anteriores [15] .

Cambios en la situación política en 924-926

Juan X participó activamente en la política de Italia. Él y la nobleza romana apoyaron activamente a Berengario I en sus acciones para unificar Italia. Al mismo tiempo, el fortalecimiento del poder de Berengario I provocó el descontento entre muchos señores feudales italianos. En 923, el ejército unido de los príncipes italianos derrotó a las tropas de Berengario I en la batalla de Firenzuola . La derrota frustró todos sus planes para la unificación de Italia. En 924, Berengario I fue asesinado [16] . En 925 murió el conde Teofilacto I de Tusculum. El yerno de Teofilacto, Alberico I de Spoletan , estableció su tiranía en Roma. Sin embargo, su reinado duró poco. Los ciudadanos indignados, con el apoyo del Papa, lo expulsaron de la ciudad. Para restaurar el poder sobre Roma, Alberich I pidió la ayuda de las tropas mercenarias húngaras. Sin embargo, los húngaros fueron rechazados por los romanos. Alberich I fue asesinado en 925 por colaborar con los enemigos de Roma. El Papa Juan X, como consecuencia de las convulsiones políticas, se convirtió en enemigo de la hija de Teofilacto I y esposa de Alberich, Marozia . Una de las versiones de su enemistad fue, supuestamente, la insatisfacción de Marozia con la relación amorosa de Juan X con su madre Teodora la Mayor [17] [2] .

Para combatir esta creciente amenaza, Juan X invitó a Hugo de Provenza a convertirse en el próximo rey de Italia y le envió un representante a Pisa . Poco después de que Hugo fuera reconocido como rey de Italia en Pavía , se reunió con Juan X en Mantua y concluyó un tratado con él, probablemente para proteger los intereses de Juan X en Roma [18] [17] . Otro aspirante a la corona de Italia, Rodolfo II de Borgoña , no reconoció a Hugo. Esto provocó una guerra entre ellos, por lo que Hugo no tuvo una oportunidad real de ayudar a John X [19] .

Marosia, por su parte, se casó con Guido, margrave de Toscana . Comenzó una lucha por el poder entre ellos y John X. El hermano de John X, Peter [2] [20], estuvo involucrado en ella . Juan X nombró a Pedro duque de Spoleto en 924 tras la muerte de Alberico I. El fortalecimiento de su influencia se vio amenazado por Guido y Marosia, quienes iniciaron hostilidades contra el recién nombrado duque [1] . Peter se vio obligado a huir al lago de Orta , donde comenzó a pedir ayuda a los húngaros. En 926, acompañado por tropas húngaras, regresó a Roma, lo que asustó a Guido y Marozia. Pedro pudo recuperar sus posesiones y convertirse en el principal consejero y partidario influyente de su hermano el Papa Juan X [21] .

En el escenario internacional

A pesar de los serios problemas en Roma, Juan X logró participar en disputas eclesiásticas y políticas en toda Europa. En 920, los emperadores bizantinos Romano I y Constantino VII , así como el Patriarca de Constantinopla Nicolás el Místico , pidieron al Papa que enviara legados a Constantinopla para confirmar las actas del sínodo que condenaba el cuarto matrimonio de León VI , y poner así fin al cisma entre las dos iglesias [22] [23] .

En 925, Juan X trató de impedir el uso de la liturgia eslava en Dalmacia e imponer misas en latín a la población local. Escribió al rey Tomislav I de Croacia y al príncipe Mihail Visevic, pidiéndoles que siguieran las instrucciones que recibieron de sus legados [24] [25] . Un año más tarde, se celebró un sínodo en Split , que confirmó la petición de Juan X: prohibió la ordenación de sacerdotes que no supieran latín y prohibió la Misa en lenguas eslavas, excepto cuando hubiera escasez de sacerdotes. Los decretos del Sínodo fueron enviados a Roma para su confirmación por el Papa, quien los firmó e instruyó al obispo croata Nona para que pasara a estar bajo la jurisdicción del arzobispo Spalatro [26] .

Aproximadamente al mismo tiempo, el zar Simeón I de Bulgaria envió embajadores a Juan X, ofreciéndole abandonar la obediencia de su estado al Patriarca de Constantinopla y ponerse bajo la autoridad del Papa. Juan X rechazó al rey búlgaro y envió dos legados a su corte con un llamado a reconciliarse con Bizancio [27] [18] . Al mismo tiempo, el Papa confirmó el título real de Simeón I y sus descendientes. En 927 envió legados a Bulgaria para coronar al hijo de Simeón I Pedro I [28] [18] . Además, Juan X instruyó a los legados para que actuaran como mediadores para tratar de detener la guerra entre búlgaros y croatas [29] .

John X participó activamente en la dirección de Europa occidental. Incluso al comienzo de su pontificado, se pronunció a favor del rey alemán Conrado I en su lucha contra los príncipes. Envió un legado papal al sínodo de obispos convocado por Conrado I en Altheim en 916, como resultado del cual el Sínodo ordenó que los opositores de Conrado I comparecieran ante el Papa en Roma, amenazando con excomulgarlos si no lo hacían [30 ] [18] .

En 920, Juan X fue llamado por el rey Carlos III el Simple para intervenir en la disputa por el obispado de Lieja , donde el candidato de Carlos III, Ilduin , se alejó de su señor y apoyó el levantamiento del duque de Lorena , Giselbert . . Carlos III intentó reemplazar a su antiguo secuaz con otro candidato, Ricardo de la abadía de Prüm , pero Ildwin capturó a Ricardo y lo obligó a ordenarse obispo. Juan X ordenó que ambos pretendientes comparecieran ante él en Roma, con el resultado de que el Papa confirmó el nombramiento de Ricardo y excomulgó a Ilduino . Cuando en 923 Herbert II de Vermandois capturó a Charles III, John X fue el único que protestó contra esto. Amenazó a Herbert II con la excomunión si no devolvía la libertad a Carlos III, pero Herbert II ignoró esta amenaza [32] [18] . Ignorando al Papa, en 925 Herbert II nombró arzobispo de Reims a su hijo Hugo , de cinco años . Además, declaró que si el Papa protestaba, dividiría el obispado y dividiría sus tierras entre sus partidarios [33] .

Juan X, además de la política, también participó en la vida espiritual de la Iglesia. En particular, en 914 dio el siguiente consejo al arzobispo de Reims , Herve, en relación con la cristianización de los normandos [18] . El escribio:

Tu carta me llenó de tristeza y alegría al mismo tiempo. Ay, del sufrimiento que tendrás que soportar no solo de los paganos, sino también de los cristianos; alegría por la transformación de los norteños que una vez bebieron en la sangre del hombre, pero que ahora, como tú dices, se regocijan en el hecho de que han sido redimidos por la sangre vivificante de Cristo. Por esto damos gracias a Dios y le suplicamos que los fortalezca en la fe. Como son nuevos conversos, deben ser sometidos a graves penitencias canónicas por su retorno al paganismo, asesinato de sacerdotes y sacrificio a los ídolos, esto lo dejamos a vuestro juicio, ya que nadie más sabe que vosotros de los usos y costumbres de este gente. Por supuesto, comprendes bastante bien que no es recomendable manejarlos con la severidad que exigen los cánones, para que, pensando que nunca podrán llevar cargas insólitas, no vuelvan a sus viejos errores [34] .

Además, Juan X apoyó el movimiento de reforma monástica de la abadía de Cluny . Confirmó las reglas estrictas de Cluny para los monjes locales [18] . Luego escribió al rey del reino de los francos occidentales , Raúl I , así como a los obispos y condes locales, indicándoles que pusieran el monasterio bajo su protección [35] .

En 924, Juan X envió un legado llamado Zanello a España para evaluar el Rito Mozárabe . Zanello respondió positivamente a la ceremonia, y el Papa dio un nuevo permiso para ello, requiriendo solo un cambio en las palabras de consagración [36] . El pontificado de Juan X estuvo marcado por la llegada de un gran número de peregrinos de Inglaterra a Roma, entre ellos Wulfhelm , arzobispo de Canterbury en 927. Tres años antes, el rey anglosajón Æthelstan envió a uno de sus nobles, Alfredo, acusado de conspirar para cegar al rey, a Roma, donde tuvo que jurar ante el Papa sobre su inocencia. A su llegada a Roma, murió pronto [37] . En 917 Juan X dio al arzobispo de Bremen la jurisdicción de los obispos en Suecia , Dinamarca , Noruega , Islandia y Groenlandia [38] .

Finalmente, durante su pontificado, Juan X también reconstruyó el Palacio de Letrán , que se derrumbó en 897 [39] [18] .

Derrocamiento y muerte

La lucha por el poder entre Juan X por un lado y Guido de Toscana y Marosia por el otro terminó en 928. Guido reunió en secreto un destacamento de soldados y, junto con ellos, atacaron el Palacio de Letrán, que estaba custodiado por el hermano de Juan X, Pedro, con un guardaespaldas y varios soldados. Pedro fue asesinado a machetazos frente a su hermano, y el propio Juan X fue encarcelado, donde estuvo encarcelado hasta su muerte en 929 [40] . Hay dos opiniones en las fuentes sobre las circunstancias de la muerte de John X. Según una versión, fue estrangulado en un calabozo unos meses después del derrocamiento. Según otro, murió en 929 de su propia muerte por malos tratos [41] [2] .

Juan X fue enterrado en el atrio de la Catedral de Letrán, junto a la entrada principal [39] .

Reputación y legado

Durante siglos, el pontificado de Juan X fue considerado como uno de los más infames en la historia del papado. El cronista del siglo X, Liutprando de Cremona , caracterizó a Juan como un clérigo sin principios que se convirtió en amante de Teodora para alcanzar el trono papal y que ocupó el trono de San Pedro como un títere de Teofilacto de Tusculum. Según su versión, fue asesinado para dar paso al hijo de Marozia, el Papa Juan XI [42] .

Según Louis-Marie Cormenin , John era:

hijo de una monja y un sacerdote... estaba más ocupado con su lujuria y depravación que con los asuntos del cristianismo... era ambicioso, tacaño, desprovisto de vergüenza, fe y honor, y sacrificaba todo por sus pasiones [43 ] .

Sin embargo, recientemente se han revisado las estimaciones de su pontificado. También se le presenta como un hombre que trató de resistir la dominación aristocrática del papado, contribuyó a la unificación de Italia bajo la mano del emperador, y por ello fue asesinado [44] . Así, incluso el crítico del papado, el protestante Ferdinand Gregorovius (1821-1891), vio en Juan X al destacado estadista de su tiempo. Hizo hincapié en que a pesar de sus pecados y cualidades morales, Juan X entró en la historia de la iglesia como un hombre cuyas actividades contribuyeron a la difusión del cristianismo. Además, habiendo aprobado las reglas del movimiento cluniacense, debe ser considerado uno de los reformadores de la vida monástica [45] .

Notas

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Levillain, 2002 , pág. 838.
2. ↑ 1 2 3 4 Norwich, 2011 , pág. 75.
3. ↑ Mann, 1910 , pág. 151.
4. ↑ McBrien, 2000 , pág. 152.
5. ↑ Sergio III . Enciclopedia Británica. Consultado el 28 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2020. (indefinido)
6. ↑ 1 2 3 Mann, 1910 , pág. 153.
7. ↑ Estados Pontificios . Encyclopædia Britannica. Consultado el 12 de enero de 2020. Archivado desde el original el 5 de octubre de 2021. (indefinido)
8. ↑ Estados Papales  / A.I. Sidorov // P - Función de perturbación. - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2014. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 25). - ISBN 978-5-85270-362-0 .
9. ↑ Mann, 1910 , pág. 154.
10. ↑ 12 Mann , 1910 , pág. 155.
11. ↑ Mann, 1910 , pág. 155-156.
12. ↑ Mann, 1910 , pág. 156.
13. ↑ Canduci, 2010 , pág. 223.
14. ↑ Mann, 1910 , pág. 157.
15. ↑ Mann, 1910 , pág. 158-159.
16. ↑ Mann, 1910 , pág. 159-160.
17. ↑ 12 Mann , 1910 , pág. 161.
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Levillain, 2002 , pág. 839.
19. ↑ Rodolfo II . Enciclopedia Británica. Consultado el 28 de diciembre de 2019. Archivado desde el original el 7 de octubre de 2019. (indefinido)
20. ↑ Mann, 1910 , pág. 161-162.
21. ↑ Mann, 1910 , pág. 162.
22. ↑ Mann, 1910 , pág. 133-134.
23. ↑ Norwich, 1993 , pág. 137.
24. ↑ Vlasto, 1970 , pág. 209.
25. ↑ Mann, 1910 , pág. 165-166.
26. ↑ Mann, 1910 , pág. 166.
27. ↑ Mann, 1910 , pág. 167-168.
28. ↑ Mann, 1910 , pág. 170.
29. ↑ Mann, 1910 , pág. 171.
30. ↑ Mann, 1910 , pág. 171-173.
31. ↑ Mann, 1910 , pág. 174-175.
32. ↑ Mann, 1910 , pág. 175-176.
33. ↑ Mann, 1910 , pág. 176.
34. ↑ Mann, 1910 , pág. 177-178.
35. ↑ Mann, 1910 , pág. 178-179.
36. ↑ Mann, 1910 , pág. 181.
37. ↑ Mann, 1910 , pág. 182-183.
38. ↑ Mann, 1910 , pág. 184.
39. ↑ 12 Mann , 1910 , pág. 185.
40. ↑ Mann, 1910 , pág. 162-163.
41. ↑ Mann, 1910 , pág. 163-164.
42. ↑ Mann, 1910 , pág. 151-152.
43. ↑ de Cormenin, 1857 , p. 285-286.
44. ↑ Duffy, 1997 , pág. 83.
45. ↑ Gregorovius, 2008 , pág. 280.

Literatura

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• de Cormenin Louis Marie. Una historia completa de los papas de Roma, desde San Pedro, el primer obispo hasta Pío IX, el Papa actual: incluyendo la historia de los Santos mártires, padres de la iglesia, órdenes religiosas, cardenales, inquisiciones, cismas y los grandes reformadores  ( inglés) . — Filadelfia: James L. Gihon, 1857.
• Gregorovius Fernando, Hamilton Annie. Historia de la ciudad de Roma en la Edad Media, vol. 3 , 800-1002  d.C. - Itálica Press, 2008. - Vol. tercero — 654 pág. — ISBN 0934977755 .
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• McBrien Richard P. Vidas de los Papas: Los Pontífices desde St. Pedro a Juan Pablo II  . - HarperCollins, 2000. - 528 p. — ISBN 0060653043 .
• Norwich Juan Julio. Bizancio: El apogeo  (inglés) . - Pingüino, 1993. - 389 p. — ISBN 9780140114485 .
• Norwich Juan Julio. Los papas: una  historia . - Chatto & Windus, 2011. - 505 p. — ISBN 0701182903 .
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