| Qajars | |
|---|---|
| Persa. قاجاریان Qâjâriyân azerbaiyán قاجارلر , Qacarlar | |
| País | Exaltado Estado de Irán |
| Fundador | Mohamed Shah Qajar |
| El último gobernante | Sultán Ahmad Shah |
| jefe actual | Mohammad Ali Mirza Qajar (2011-presente) |
| Año de fundación | 1789 |
| Parcialidad | 1925 |
| líneas junior | familia bahmani |
| Títulos | |
| sha , shahinshah , khan , sultán | |
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Qajars ( persa قاجاریان - Qâjâriyân ; azerbaiyano قاجارلر , Qacarlar ; en Rusia - Princes of Persia) es una dinastía iraní que gobernó desde 1795 hasta 1925 . El estado gobernado por Qajars a veces se llama Qajar Irán en la historiografía moderna .
La dinastía fue fundada por el líder de Qajars Agha-Mohammed-Khan Qajar [1] [2] [3] [4] [5] . Origen turcomano [6] [7] , gente de la tribu de Asterabad Qajars [8] . Los Qajars se consideraban los sucesores de los Safavids [9] [10] . Habiendo llegado al poder, Agha Mohammed Khan Qajar logró unir a Irán y establecer a Teherán como la capital [7] . Tabriz también fue considerada la segunda capital de Irán [11] . El estado creado por Agha Muhammad Khan Qajar se conoce comúnmente como el "Estado Qajar" o simplemente "Qajar Irán" . Además, la designación correcta es el nombre "Imperio Qajar" [12] [13] .
Los Qajars tenían el deseo de conquistar el mundo siguiendo el modelo de Genghis Khan y Tamerlán , su objetivo también era devolver los territorios de los imperios Safavid y Afsharid [14] . Cuando los Qajar llegaron al poder, conscientemente buscaron presentarse como los restauradores del estado Safavid . Patrocinaron al clero chiíta en un intento de revivir la unión del trono y la mezquita, construyeron su administración sobre el modelo de Safavid e introdujeron el ceremonial de la corte de Safavid. También intentaron restaurar las fronteras del Imperio Safavid e intentaron repetidamente recuperar Herat de los afganos , en gran parte debido a su importancia simbólica como la antigua residencia del joven Abbas y otros príncipes Safavid. Sus planes para Herat fueron frustrados por los británicos y cedieron la mayor parte de las antiguas posesiones de Safavid en el Cáucaso a los rusos. Una ilustración del deseo de los Qajars de imitar a los Safavids está contenida en la descripción de John Malcolm de su misión diplomática a la corte del segundo gobernante Qajar Fatali Shah en 1800-1801 [ 15] . Describe cómo, poco después de su llegada a la capital de Qajar, Teherán , el Gran Visir le envió a un funcionario, conocido como Mirza , para que le instruyera sobre cómo debía vestirse Malcolm para la audiencia del Shah. El funcionario presentó el paquete, y luego de abrir varios sobres, mostró varias ilustraciones pequeñas de embajadores que visitaron el estado hace dos siglos. Uno se llamaba "Retrato del representante inglés" y se creía que mostraba a Sir Anthony Shirley con un traje isabelino . “Aquí”, dijo el Mirza, “qué ejemplo esperamos que sigas, ya que Su Majestad desea seguir el ejemplo de los gobernantes safávidas en todo, ya que entendieron muy bien lo que correspondía al rostro del monarca de Persia ” . Malcolm tuvo que explicar con mucho tacto que la moda había cambiado desde entonces [16] .
La burocracia Qajar era un grupo étnico organizado en tradiciones patriarcales. No pudo cumplir las funciones de integración de la burocracia, mientras que el costo de mantenerlo recayó principalmente sobre los hombros de los gobernados, agravando su sentido de alienación. La profunda divergencia entre el gobierno de Qajar y los que están fuera de él se evidencia en el hecho de que prácticamente nadie fuera del gobierno lo suficientemente rico como para comprar una posición lo hizo [17] .
Como señala el iranista iraní-estadounidense Ehsan Yarshater , los Qajar se establecieron en el territorio de Armenia después de la invasión mongola [3] . Luego participaron en la unificación de Qizilbash y apoyaron a los Safavids . En 1554 se establecieron en Ganja y extendieron su influencia a todo Karabaj [18] . Aquí se formó una provincia: Karabakh beglerbek , donde las tierras bajas y las estribaciones formaban parte de los kanatos musulmanes, y las montañas permanecieron en manos de los gobernantes armenios [19] . Durante la época de Shah Suleiman , Shahgulu Khan Qajar Koyunlu fue de Ganja a Astrabad y se casó con la hija de uno de los nobles de esta ciudad. Tuvo dos hijos: Fatali Khan , que se convertiría en el antepasado de la dinastía Qajar, y Fazlali Khan, el antepasado de los Qajar Koyunlu khans [20] . Desde finales del siglo XVIII , con el advenimiento de Agha-Mohammed Qajar al trono del Sha , los representantes del clan Qoyunlu (Gavanlu) de la tribu Qajar se convirtieron en la dinastía reinante en Irán, hasta 1925 [21] . Al igual que las dinastías anteriores que llegaron al poder durante un período de disturbios internos, recesión administrativa y económica, los Qajar se enfrentaron al problema de apaciguar al país, la necesidad de crear nuevas estructuras militares y administrativas para fortalecer la centralización del poder, así como para cubrir los gastos del gobierno para el mantenimiento de los tribunales, el ejército y el aparato estatal. Muchos shahs Qajar llevaron un estilo de vida nómada [22] . Después de la derrota en la guerra ruso-persa en 1813, se firmó el Tratado de Gulistan , según el cual Georgia, Daguestán, parte de Armenia Oriental , Shirvan, Bakú, Darband, Shaki, Ganja y Upper Talysh fueron transferidos a Rusia [23] . El período Qajar estuvo marcado por importantes reformas y cambios significativos en la estructura estatal, en particular la revolución constitucional de 1906 [24] . Al principio, los Qajar lograron estabilizar Irán después de las convulsiones del siglo XVIII, pero en general, la era Qajar fue para Irán una época de decadencia, derrotas militares, impotencia estatal total y la transformación del país en una semicolonia de potencias europeas. [4] . Los Qajars fueron derrocados en 1925 por Reza Pahlavi [3] .
Ahora también una familia noble en Azerbaiyán [25][26] , que tenía derecho a llevar el título de "príncipes" en Rusia [27] . El título monárquico es shahanshah-i Iran wojud-i ala hazrat-i agdas-i homayun.
Durante el período Qajar, el idioma azerbaiyano era predominante, su importancia y la importancia de los azerbaiyanos en general fue tan significativa que los primeros estudiantes enviados al extranjero a principios del siglo XIX para estudiar en Europa eran todos de Azerbaiyán y muchos de ellos no incluso hablar persa [28] .
El libertinaje era practicado libremente por ambos sexos en las ciudades, especialmente en Teherán , y en Mazandaran tanto en la ciudad como en las provincias, y la gente está debilitada por enfermedades venéreas, con las que se dice que el 80% de su población está infectada. En otros distritos rurales, especialmente entre la población turca , es raro y las enfermedades venéreas traídas de las ciudades son menos comunes [29] . A diferencia del Imperio Otomano , los kurdos en el territorio de los Qajars estaban sujetos al gobierno, y en el primero vivían de forma independiente [30] .
Según las fuentes, los qajar tenían una fuerte identidad étnica y regional [31] . Por ejemplo, en el “Rauzat as-Safa” escrito en honor a Nasraddin Shah Riza por Quli Khan Hedayat , los gobernantes Qajar son llamados con términos como sâlâr-ı Türk (líder turco), pâdişâh-ı Türk (padishah turco), sultân-ı Türk (sultán turco), hânân-ı Türk, hâkân-ı Türk (turco Khagan ). Agha Mohammed Shah fue llamado “cuya familia es de Afrasiab , gloria de Genghis , firmeza de Seljuk , poder de Timur ”, y Feth Ali Shah fue llamado “Sultân-ı Büzürg Feth Ali Han-ı Türk” [31] . En la carta de Agha Mohammed Shah citada por Hedayat al gobernante uzbeco, se enfatizó el origen turco; Agha Mohammed Shah expresó su satisfacción porque "las posesiones de Turan e Irán, Rum y Rusia, Chin y Machin, Hatay, Khotan e Hindustan, él [Dios] se las dio a las grandes casas turcas" [31] [32] [33] . La conciencia y el orgullo del origen turco de la dinastía Qajar por parte de sus representantes también se enfatiza en muchas otras obras históricas (incluso oficiales) del siglo XIX, como “Târîh-i Cihânârâ” (el período de Feth Ali Shah), “ Târîh-i Kâcâriyye” (1880, escrito por un príncipe Qajar), "Târîh-i Muntazam-ı Nâsırî" (1883). El diplomático ruso Ivan Osipovich Simonich señaló que Feth Ali Shah siguió las tradiciones turcas de gobierno [31] . En uno de sus poemas en lengua turca, Feth Ali Shah se autodenomina Shah turco (Shah-i Turk), lo que, según el historiador Afsane Najmabadi, expresa el orgullo del Shah por el origen qajar y su compromiso con la lengua turca [34 ] .
J. D. Clark señala que los qajar mantuvieron su identidad turca y su estilo de vida nómada mucho después de mudarse a Teherán [35]
El trono de los príncipes herederos de la dinastía estaba en Tabriz, donde los príncipes crecieron rodeados de azerbaiyanos y se apegaron aún más a la lengua, la cultura y las costumbres turcas. En el futuro, convirtiéndose en sha, se rodearon de turcos de Azerbaiyán, lo que también indicó el cónsul británico Percy Sykes , el francés Victor Berard , el historiador de la corte de Mozaffereddin Shah (1896-1907) Abdul-Hussein Khan Sipihr. Según Simonich, Mohammed Shah Qajar (1834-1848), considerándose un turco azerbaiyano, no quería ni confiaba en los persas y se rodeó de turcos azerbaiyanos, considerándolos sus únicos compatriotas [31] [36] . Según J. D. Clark, el origen étnico y lingüístico común de la dinastía Qajar y la población de la provincia de Azerbaiyán influyó en el gobierno de la dinastía, por ejemplo, Lord Curzon indicó que la población de Azerbaiyán era amiga de la dinastía de origen turco [ 37] .
Los súbditos persas del estado también enfatizaron el origen turco de los Qajars. Por ejemplo, según Haji Mirza Hasan Husseini Fesayi, Muhammad Shah Qajar era conocido entre la población de Fars y Shiraz como "A'lâhazret Muhammed Şâh-ı Türk-i Azerbâycânî" (Su Majestad el Azerbaiyano Turkic Shah Muhammad). Según Berar, muchos persas notaron con disgusto que los Qajars eran "la encarnación del maldito Turan" [31] .
Desde el comienzo de la dinastía, las fuentes informan una clara preferencia por el idioma azerbaiyano por parte de los shahs de Qajar. Pierre Amédée Jaubert , quien llegó en 1805-1806 con una carta de Napoleón a Feth Ali Shah , informó que el Sha y sus ministros usaban solo el idioma turco. El historiador Bedayi-Nigar (Mirza Mohammed Mahdi Nevvab-i Tahrani) cercano a la corte describió el caso de cómo Feth Ali Shah se enojó con un noble que no conocía el idioma turco y le ordenó aprenderlo en 40 días [31] .
Este estado de cosas continuó a lo largo de la historia de la dinastía. Se sabe que su sucesor, Mohammed Shah Qajar, y el diplomático ruso, el príncipe Alexei Dmitrievich Saltykov , se comunicaron en idioma turco. Lord Curzon , quien lo visitó en 1889-1890, escribió que el idioma nativo de Nasreddin Shah era el turco, mientras que aprendió persa cuando llegó al poder. Lo mismo dijo sobre su sucesor Mozaffereddin Shah el historiador de la corte Sipihr [31] . Edward Brown escribió que Nasreddin Shah, incluso después de su ascenso al trono, prefería hablar el idioma turco [35] . El sobrino de Nasreddin Shah, el príncipe Qajar Ainu's-Sultana (Kahraman Mirza Salur) escribió en 1898 que disfrutaba hablar con el embajador otomano en turco, y notó la similitud de los idiomas azerbaiyano y otomano ( "El turco otomano está cerca de nuestro turco» ). Mirza Ghulam Hussein Efdalyu'l-mulk en la obra histórica oficial "Efdalü't-Tevârîh" describió el caso en 1896 de cómo Mozaffereddin Shah interrumpió al embajador otomano, quien se dirigió a él con un discurso en persa y ordenó "Habla en turco". ! ¡Conocemos Turkic!”. Victor Berar escribió (1910) que Mohammed Ali Shah (1907-1909) era "turaniano tanto en origen como en lengua" [31] .
El último sha de esta dinastía, Ahmed Shah Qajar, también hablaba azerbaiyano. Por ejemplo, el embajador turco en Irán, en su informe del 22 de febrero de 1923, escribió sobre su encuentro con Ahmed Shah: "... [él] se llamó a sí mismo turco, pero hablando el dialecto azerbaiyano" [31] .
El Proyecto de Historia Oral de Irán de la Universidad de Harvard entrevistó al Príncipe Sultán Hamid Mirza Qajar (1918-1988), sobrino de Ahmed Shah y pretendiente al trono en 1975-1988, en el que dice que su lengua materna era el azerbaiyano [Comunicado 1] [Comunicación 2] . También señaló que “en la familia [Qajar], especialmente entre la generación anterior, hablaban túrquico azerbaiyano. Hay que entender que en nuestra dinastía el heredero al trono es siempre el gobernador de Azerbaiyán [iraní], que es la provincia más grande de Irán y, en cierto sentido, la más importante en vista de los 3000 kilómetros de frontera con Rusia. ” [Comunicado 3] . Al mismo tiempo, también dijo que el Shah y el hermano del Shah (el padre de Hamid Mirza) hablaban persa y, muy probablemente, azerí turco [Comm 4] [38] .
| Nombre | Imagen | Título | años de vida | Comienzo del reinado | fin del reinado | |
|---|---|---|---|---|---|---|
| una | Agha Mohamed Shah Qajar | Kan [39] Shah [39] |
1742-1797 años | 1789 [40] | 17 de junio de 1797 | |
| 2 | Feth Ali Shah | Shahanshah [39] Khagan [39] |
1772-1834 años | 17 de junio de 1797 | 23 de octubre de 1834 | |
| 3 | Mohamed Shah Qajar | Cha
Kagan, hijo de Kagan [39] |
1808-1848 años | 23 de octubre de 1834 | 5 de septiembre de 1848 | |
| cuatro | Nasser al-Din Shah | Cha
Zell'ollah (Sombra de Dios [en la tierra]) [39] |
1831-1896 | 5 de septiembre de 1848 | 1 de mayo de 1896 | |
| 5 | Mozafereddin Shah Qajar | Cha | 1853-1907 años | 1 de mayo de 1896 | 3 de enero de 1907 | |
| 6 | Mohamed Ali Shah | Cha | 1872-1925 | 3 de enero de 1907 | 16 de julio de 1909 | |
| 7 | Sultán Ahmad Shah | Cha | 1898-1930 años | 16 de julio de 1909 | 31 de octubre de 1925 | |
En la actualidad, la familia imperial qajar en el exilio está encabezada por el descendiente mayor de Muhammad Ali Shah, el sultán Muhammad Ali Mirza Qajar, y el presunto heredero al trono qajar es Muhammad Hassan Mirza II, nieto de Muhammad Hassan Mirza, hermano y heredero de Sultán Ahmad Shah. Muhammad Hassan Mirza murió en Inglaterra en 1943, habiéndose autoproclamado Shah en el exilio en 1930 tras la muerte de su hermano en Francia.
Hoy en día, los descendientes de Qajar a menudo se identifican a sí mismos como tales y celebran reuniones para permanecer socialmente familiares a través de la asociación de la familia Qajar [41] , a menudo coincidiendo con las conferencias y reuniones anuales de la Asociación Internacional de Estudios Qajar (IAQQ). La Asociación de la Familia Qajar se fundó por tercera vez en 2000. Dos asociaciones familiares anteriores cesaron sus actividades debido a presiones políticas. Las oficinas y los archivos de MAIK se encuentran en el Museo Internacional de Historia Familiar en Eisden ( Países Bajos ).
El Shah y su esposa fueron llamados Majestad Imperial . Sus hijos fueron tratados como Alteza Imperial , mientras que los nietos de línea masculina tenían derecho al estilo inferior de Alteza ; todos llevaban el título de shahzade o shahzade khanum [42] .
La jefatura de la familia imperial fue heredada por el descendiente varón mayor de Muhammad Ali Shah.
Los Qajar eran una tribu turcomana que se asentó por primera vez durante el período mongol en las cercanías de Armenia y se encontraban entre las siete tribus Qezelbāš que apoyaban a los safávidas.
Bajo la dinastía persa de los safávidas, Karabaj era una de las provincias (beglarbek), donde las tierras bajas y las estribaciones formaban parte de los kanatos musulmanes, y las montañas permanecían en manos de los gobernantes armenios.
Las fuerzas persas finalmente fueron derrotadas, y ʿAbbās Mirzā, que dirigía la guerra del lado persa, tuvo que someterse a las condiciones humillantes del Tratado de Golestān (qv) que cedió a Rusia Georgia, Dāḡestān, el este de Armenia, Širvān, Bāku, Darband, Qara-bāḡ, Šaki, Ganja y Tāleš superior.
Durante el régimen de Qajar, el turco era un idioma predominantemente hablado... La diversidad lingüística era característica del régimen de Qajar. La posición del idioma de Azerbaiyán y de los propios azebaiyanos es tan significativa que todos los estudiantes enviados por primera vez al extranjero a principios del siglo XIX desde Irán para estudiar Europa eran de Azerbaiyán. Para asombro de sus anfitriones en el extranjero, la mayoría ni siquiera dominaba el persa.
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