Kliment Smolyatich

Clemente
Consagración de Clemente como Metropolitano
XV Metropolitano de Kiev y Toda Rusia
1147  -  1155
Iglesia	Iglesia Ortodoxa de Constantinopla
Comunidad	Metrópolis de Kyiv
Predecesor	Miguel II
Sucesor	Constantino I
Nacimiento	1110 Smolensk , Principado de Smolensk
Muerte	después de 1164 Smolensk , Principado de Smolensk
Citas en Wikiquote

Kliment ( Klim ) Smolyatich [1] (año de nacimiento desconocido - murió después de 1164) - Pensador medieval ruso antiguo, metropolitano de Kiev y de Toda Rusia (1147-1155), escritor eclesiástico, el primer teólogo ruso antiguo [2] , el segundo metropolitano de origen eslavo oriental. Fue un hombre muy culto de su época. En los anales , se le menciona como tal "escriba y filósofo, lo que aún no ha sucedido en la tierra rusa".

Biografía

Los datos exactos, sin embargo, además de inexactos, sobre la vida de Clemente son muy escasos. Existe controversia respecto a los siguientes datos de su biografía:

1. El nombre exacto es Klim o Clement, ya que estos no son nombres idénticos incluso en ese momento; en las primeras crónicas se le menciona exclusivamente como Klim [4] ;
2. No hay datos exactos con respecto a la pregunta, Smolyatich es un patronímico o un demonio [4] ;
3. ¿Era residente de Athos antes de regresar a Rusia [4] ;

Se sabe fehacientemente que Clemente era monje del Monasterio de Zarub [4] (a orillas del Dniéper , frente a la desembocadura del Trubezh ). Era un nativo de Rusyns, un Chernorizet y un recluso, un asceta estricto e ilustrado.

En 1147 , por iniciativa del príncipe de Kiev Izyaslav Mstislavich , Klim Smolyatich fue nombrado metropolitano de Kiev y de Toda Rusia sin la debida sanción del patriarca de Constantinopla , lo que provocó gran descontento y oposición entre el clero griego . Sin embargo, el trono patriarcal estuvo vacío desde febrero hasta diciembre de 1147 tras el escandaloso patriarcado de Miguel II Kurkuas y Cosmas II Attica y no hubo quien aprobara su candidatura. La entronización tuvo lugar el 27 de julio en la Catedral de Santa Sofía . Onufry de Chernigov tuvo un papel especial en su entronización .

Los obispos acordaron: Onuphry de Chernigov, Fedor de Belygorodsky, Evfimy de Pereyaslavsky, Demyan Yuryevsky, Fedor de Vladimir, Nifont de Novgorod , Manuilo de Smolensk . Dijeron: “No está en la ley que los obispos nombren un metropolitano sin un patriarca, pero el patriarca nombra un metropolitano; y no nos inclinaremos ante ti ni servimos contigo, porque no tomaste bendiciones en la iglesia de St. Sofía del Patriarca. Si corrige el asunto, pida una bendición del patriarca, entonces nos inclinaremos ante usted. Tomamos una nota del metropolitano Mikhail indicando que no deberíamos estar en la iglesia de St. Sophia a servir sin el Metropolitano. El metropolitano estaba enojado con los obispos por esto. El obispo Onuphry de Chernigov dijo: "Pero sé que tenemos derecho a nombrar un metropolitano: tenemos la cabeza de San Clemente , pero los griegos ponen la mano de San Juan ". Los obispos estuvieron de acuerdo con esto y nombraron a un metropolitano como cabeza de San Clemente [5]

Sin embargo, debido al hecho de que en la lucha entre principados, Clemente se puso del lado de Izyaslav, sus poderes fueron reconocidos solo en aquellas tierras que estaban en la esfera de influencia política del príncipe de Kyiv. Bajo el liderazgo del obispo Nifont de Novgorod y el príncipe Yuri Dolgoruky , surgió una influyente oposición eclesiástica y política contra Clemente. Los intentos de Clemente de ganarse a los vacilantes (por ejemplo, su carta al príncipe Rostislav de Smolensk ) no fueron concluyentes.

Después de la muerte de Izyaslav (1154), Kliment Smolyatich se vio obligado a abandonar la sede metropolitana.

Patrimonio literario

Solo nos ha llegado una obra, que sin duda le pertenece: "La Epístola, escrita por Clemente, Metropolitano de Rusia, a Tomás, prozviter, interpretada por Athanasius Mnich". La copia más antigua conocida de la Epístola data del siglo XV. El monumento consta de dos partes. El primero es el prefacio, en el que Clemente se retracta de los reproches de Tomás, que lo acusa de vanidad, de que Clemente se cree un "filósofo", en lugar de "escritos venerados" se refiere a Homero , Aristóteles y Platón . Clemente defiende su derecho a “torturar las escrituras divinas”, es decir, a recurrir a parábolas y alegorías a la hora de interpretar imágenes y expresiones bíblicas, y no limitarse a su comprensión literal. La segunda parte de la Epístola contiene interpretaciones de expresiones bíblicas; muchos de ellos tienen paralelos en otras fuentes. El papel de "Athanasius Mnich", quien, a juzgar por el título, participó en la "interpretación", no está claro, por lo que el grado de autoría de Clemente en esta parte de la Epístola sigue siendo controvertido [6] .

A Clemente se le atribuye una enseñanza titulada “El sábado hacemos de los santos padres un recuerdo vacío de queso”. Ishmael Sreznevsky sugirió que Clement es el autor de una obra titulada: " La palabra de Klimovo sobre el amor ".

Clemente también posee las respuestas a las preguntas de Kirik Novogorodets , conservadas en la presentación de este último.

Notas

1. ↑ Es decir, originario de Smolensk ; el nombre se forma a partir de la raíz del topónimo " Smolensk " añadiendo dos sufijos eslavos "-yata-" y "-ich"; esta opinión está en disputa, ya que el nombre Smolyata también puede ser la raíz aquí.
2. ↑ Kliment Smolyatich // Encyclopedia "Circumnavigation"  (enlace inaccesible)  (enlace inaccesible desde el 14-06-2016 [2323 días])
3. ↑ Crónica frontal del siglo XVI. Historia de la crónica rusa. Libro 1. 1114-1151 . runivers.ru _ Consultado el 16 de diciembre de 2021. Archivado desde el original el 13 de mayo de 2021. (indefinido)
4. ↑ 1 2 3 4 Boris Andreevich Uspenski. El metropolitano Kliment Smolyatich y sus mensajes  // Slověne = esloveno. Revista Internacional de Estudios Eslavos. — 2017.
5. ↑ Klevanov, Alexander Semenovich . Crónica de los acontecimientos de Kyiv, Volyn y la Rus gallega desde sus inicios hasta la mitad del siglo XIV: Ed. con adj. dos estudios: Sobre la importancia de la crónica rusa en el desarrollo espiritual del pueblo ruso y Sobre el feudalismo en Rus' / Alexander Klevanov. - Moscú: tipo. AI. Mamontova y compañía, 1871
6. ↑ Publicaciones del IRLI RAS > Libros de referencia > Diccionario de escribas y librescos de la antigua Rusia > K (Historia de Kazan - Kuritsyn F.V.) > Kliment Smolyatich Archivado el 12 de febrero de 2013.

Literatura

• Granstrem E.E.  ¿Por qué el metropolitano Kliment Smolyatich fue llamado "filósofo"? // TODRL. 1970. T. 25. S. 20-28
• Cuajada O. V.  Kliment Smolyatich // SKKDR. 1987. Edición. 1. Art. 227-228
• Shchapov Ya. N.  Estado e Iglesia en Dr. Rus'. M., 1989. - S. 164-169, 187-188, 196-198;
• Poppe A. V. Metropolitanos de Kiev y toda Rusia (988-1305) // Shchapov Ya. N.  Estado e Iglesia de la antigua Rusia siglos X-XIII. M., 1989. - S. 455-456
• Ponyrko N.V.  Kliment Smolyatich // Literatura de la antigua Rusia: Diccionario bibliográfico. - M., 1996. - S. 92-94
• Ponyrko N.V.  Fue Clement Smolyatich el creador de la primera traducción eslava de las Interpretaciones de Nikita de Heraclio en 16 Palabras de Gregorio el Teólogo // TODRL. 2008. - T. 59. - S. 133-143
• Itkin V.V.  Interpretaciones de Athanasius Mnich sobre las obras de Kliment Smolyatich en colecciones de manuscritos rusos antiguos // Libro y literatura en un contexto cultural: Sat. científico Art., dedicado. 35 aniversario del inicio de la arqueología trabajo en Siberia. Novosib., 2003. - S. 91-109
• Tolochko P.P.  Pasión por los metropolitanos de Kiev // ᾿Αντιδωρν: Al 75 aniversario de G. G. Litavrin. SPb., 2003. - S. 110-118
• Nazarenko A. V.  Territorialmente educado. organización del estado y la estructura diocesana de la Iglesia en Dr. Rus' (finales de los siglos X-XII) // He. Dr. Rus 'y los eslavos: (Ist.-Phil. Research). - M., 2009. - S. 172-206.
• Tolochko A.P.  Klim Smolyatich después de ser derrocado de la metrópolis // Buenos días: en memoria de A.S. Khoroshev. - Velikiy Nóvgorod; San Petersburgo; M., 2009. - S. 548-549.
• Litvina A. F., Uspensky F. B.  Prince and Metropolitan: Strokes to the portrait of Kliment Smolyatich // Trayectorias de la tradición: Capítulos de la historia de la dinastía y la Iglesia en Rusia con. XII - comienzo. siglo 13 - M., 2010. - S. 21-79.
• Klimkova A. A., Ponyrko N. V. Kliment  // Enciclopedia ortodoxa . - M. , 2014. - T. XXXV: " Kyriopaskha  - Kloss ". - S. 486-488. — 752 pág. - 33.000 ejemplares.  - ISBN 978-5-89572-041-7 .
• Uspensky B. A.  Metropolitan Kliment Smolyatich y sus mensajes // Slověne - Eslovenia: International Journal of Slavic Studies. 2017. - V. 6. - N° 1. - S. 171-218.

Enlaces

• Kliment Smolyatich - artículo de la Gran Enciclopedia Soviética . 

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