Acción colectiva

Las acciones colectivas  son acciones realizadas conjuntamente por un grupo de personas, cuyo propósito es mejorar su condición y lograr un objetivo común [1] , una especie de acción social . Es un término usado en muchas áreas de las ciencias sociales , incluyendo la psicología , la sociología , la antropología , la ciencia política y la economía .

Modelo de identidad social

Los investigadores Martijn van Someren, Tom Postmes y Russell Spears realizaron un metanálisis de más de 180 estudios de acción colectiva en un intento por integrar las tres perspectivas sociopsicológicas dominantes que explican los antecedentes de este fenómeno: injusticia, eficiencia e identidad. [2] . Su último artículo de revisión de 2008 propuso un modelo integrador de identidad colectiva de acción colectiva (SIMCA) que tiene en cuenta las relaciones entre los tres predictores, así como sus habilidades predictivas de acción colectiva. Una suposición importante de este enfoque es que las personas tienden a responder a estados adversos subjetivos, que pueden o no provenir de la realidad física y social objetiva.

Injusticia percibida

El estudio de la acción colectiva a través de la percepción de la injusticia se basó originalmente en la Teoría de la Privación Relativa (RDT). RDT se centra en el estado subjetivo de desventaja injusta, lo que sugiere que participar en comparaciones sociales fraternales (grupales) con otros puede generar sentimientos de privación relativa que promueven la acción colectiva. Se cree que las emociones grupales resultantes de la injusticia percibida, como la ira, motivan la acción colectiva en un intento de corregir el estado de privación injusta. El grado en que las personas responden a esta privación involucra varios factores diferentes y varía de extremadamente alto a extremadamente bajo en diferentes entornos. Los resultados de un metaanálisis confirman que las consecuencias de la injusticia predicen causalmente la acción colectiva, destacando la importancia teórica de esta variable [3] .

Eficiencia percibida

Yendo más allá de la RDT, los académicos han sugerido que además de un sentido de injusticia, las personas también deben poseer los recursos estructurales objetivos necesarios para movilizar el cambio a través de la protesta social. Un desarrollo psicológico importante fue que esta investigación, en cambio, se centró en las expectativas y creencias subjetivas de que los esfuerzos unidos (acción colectiva) son una opción viable para lograr las metas del grupo; esto se denomina efectividad colectiva percibida. Se ha demostrado empíricamente que la eficiencia colectiva influye causalmente en las acciones colectivas entre un número de poblaciones en varios contextos [2] .

Identidad social

La Teoría de la Identidad Social (SIT) sugiere que las personas se esfuerzan por lograr y mantener identidades sociales positivas asociadas con su pertenencia a grupos [4] . Cuando la pertenencia al grupo está en desventaja (p. ej., bajo estatus), la SIT incluye tres variables para inducir la acción colectiva para mejorar las condiciones del grupo: la permeabilidad de los límites del grupo, la legitimidad de las estructuras intergrupales y la estabilidad de estas relaciones. Por ejemplo, cuando los grupos desfavorecidos perciben las relaciones de estatus intergrupales como ilegítimas e inestables, se predice que se producirá una acción colectiva en un intento de cambiar las estructuras de estatus para mejorar la situación del grupo desfavorecido [5] .

Los resultados del metanálisis también confirman que la identidad social predice causalmente la acción colectiva en diferentes contextos. Además, un SIMCA integrado proporciona otro papel importante para la identidad social: el papel de un puente psicológico que forma el marco colectivo desde el cual se pueden entender tanto la eficiencia colectiva como la injusticia grupal.

Refinamiento del modelo

Si bien existe un fuerte apoyo empírico para la relevancia causal de las variables teóricas clave de SIMCA para la acción colectiva, la literatura más reciente aborda el tema de la causalidad inversa, que encuentra apoyo para el modelo relacionado pero distinto de Encapsulación de Identidad Social en Acción Colectiva (EMSICA) [6 ] . Este modelo propone que la eficacia grupal percibida y la injusticia percibida proporcionan el marco del cual emerge la identidad social, enfatizando un camino causal alternativo a la acción colectiva. Investigaciones recientes se han centrado en integrar SIMCA con la teoría del contacto intergrupal, y otros han ampliado SIMCA integrando estudios de moralidad con la literatura sobre acción colectiva [7] [8] .

Bien público

La economía de la acción colectiva se ocupa de la provisión de bienes públicos (y otros consumos colectivos) a través de la cooperación de dos o más individuos y la influencia de factores externos en el comportamiento del grupo. Esto se conoce más comúnmente como la elección pública . El libro de Mansoor Olson de 1965 , The Logic of Collective Action: Public Goods and Group Theory, es un importante análisis temprano de los problemas de costos de los bienes públicos.

Además de la economía, la teoría ha encontrado muchas aplicaciones en las ciencias políticas , la sociología , la comunicación , la antropología y la ecología .

El problema de la acción colectiva

El término “problema de acción colectiva” describe una situación en la que unas pocas personas se beneficiarían de una determinada acción, pero tienen un costo asociado que hace que sea poco probable que una sola persona pueda tomarla y resolverla por sí sola. La solución ideal es tomarlo como una acción colectiva, cuyo costo es compartido. Situaciones como esta incluyen el dilema del prisionero , el problema de la acción colectiva donde no se permite la comunicación, el problema del conductor libre y la tragedia de los comunes, también conocida como el problema del acceso abierto [9] .

Las soluciones a los problemas de acción colectiva incluyen acuerdos mutuamente vinculantes, regulación gubernamental, privatización y contratos garantizados, también conocidos como crowdsourcing [10] .

Explotación de los fuertes por los débiles

Mancur Olson argumentó que la elección racional individual conduce a situaciones en las que las personas con más recursos soportarán una carga más pesada en la provisión de un bien público que las personas más pobres [11] . Por lo general, las personas más pobres no tendrán más remedio que optar por una estrategia de "oportunista" , lo que significa que intentarán beneficiarse de un bien público sin contribuir a su provisión. También puede contribuir a la subproducción (producción ineficiente) del bien público.

Diseño institucional

Si bien los bienes públicos suelen ser proporcionados por los gobiernos, no siempre es así. Se han explorado varios diseños institucionales con el objetivo de reducir el fracaso en la cooperación. El mejor diseño para una situación dada depende de los costos de fabricación, las funciones de utilidad y los efectos de colaboración, entre otras cosas. Estos son solo algunos ejemplos:

Productos conjuntos

El modelo de producto conjunto analiza el efecto conjunto de sumar un bien privado a un bien público. Por ejemplo, una deducción de impuestos (bien privado) puede vincularse a una donación a la caridad (bien público).

Se puede demostrar que la provisión de un bien público aumenta cuando está ligado a un bien privado, siempre que el bien privado sea proporcionado por un monopolio (de lo contrario, el bien privado sería provisto por competidores sin estar vinculado al bien público) .

Clubes

Algunas estructuras institucionales, como los derechos de propiedad intelectual , pueden introducir un mecanismo de exclusión y convertir artificialmente un bien público puro en un bien público impuro.

Si los costes del mecanismo de exclusión no superan los beneficios de la cooperación, pueden surgir clubes. James M. Buchanan demostró en su artículo seminal que los clubes pueden ser una alternativa eficaz a la intervención del gobierno.

Una nación puede verse como un club cuyos miembros son sus ciudadanos. El gobierno se convertiría entonces en el administrador de este club.

Estructura federal

En algunos casos, la teoría muestra que la cooperación ocurre espontáneamente en grupos pequeños en lugar de grandes (ver, por ejemplo, el número de Dunbar ). Esto explica por qué los sindicatos o las organizaciones benéficas suelen tener una estructura federal [12] .

Consenso espontáneo

Los investigadores han desarrollado modelos sociológicos de por qué existe la acción colectiva y han estudiado bajo qué condiciones ocurre. En esta dimensión social, un caso especial del problema general de la acción colectiva es el problema del convenio colectivo: ¿cómo un grupo de agentes (humanos, animales, robots, etc.) llega a un consenso sobre una decisión o creencia en ausencia de un acuerdo colectivo? organización central? Se pueden encontrar ejemplos comunes en campos tan diversos como la biología ( murmullos , cardúmenes y bancos de peces , y el comportamiento colectivo general de los animales), la economía ( burbujas bursátiles ) y la sociología (convenciones y normas sociales), entre otros [13] .

El consenso difiere del problema de la acción colectiva en que a menudo no hay un propósito, beneficio o costo explícito para la acción, sino que más bien se preocupa por el equilibrio social de los individuos involucrados (y sus creencias). Y puede considerarse espontáneo cuando ocurre sin la presencia de una institución centralizada entre personas interesadas [14] .

Dimensiones

El consenso espontáneo se puede ver en 4 dimensiones, incluida la estructura social de los individuos que participan (a nivel local o global) en el consenso, así como los procesos (competitivos o cooperativos) involucrados en alcanzar el consenso:

  • Competitivo;
  • cooperativa;
  • Local;
  • Global.
Competencia versus cooperación

Los procesos subyacentes de consenso espontáneo pueden verse como una colaboración entre individuos que intentan coordinar sus acciones a través de sus interacciones, o como una competencia entre alternativas u opciones para ser aceptadas. Dependiendo de la dinámica de los individuos involucrados, así como del contexto de las alternativas consideradas para llegar a un consenso, el proceso puede ser totalmente cooperativo, totalmente competitivo o una combinación de ambos.

Local versus global

La diferencia entre consenso local y global se puede ver en términos de la estructura social que subyace a la red de personas involucradas en el proceso de consenso. El consenso local ocurre cuando hay acuerdo entre grupos de nodos vecinos, mientras que el consenso global se refiere al estado en el que la mayoría de la población ha llegado a un acuerdo. Cómo y por qué se alcanza el consenso depende tanto de la estructura de la red social de individuos como de la presencia (o ausencia) de instituciones centralizadas.

Mecanismos de equilibrio

Se han identificado muchos mecanismos (sociales y psicológicos) que subyacen al proceso de consenso [13] . Se han utilizado tanto para explicar la aparición de consensos espontáneos como para comprender cómo promover el equilibrio entre los individuos, y se pueden agrupar según su papel en este proceso.

  • Promoción del equilibrio
    • Comunicación [15]
    • Castigo de los desviados [16]
    • Pagos positivos [17]
    • Sesgo de coincidencia [18]
  • Elección de alternativas
    • Pensamiento lógico [19]
    • Sesgos psicológicos y generales [17]
    • Azar (cuando todas las alternativas son equivalentes) [20]

Métodos y técnicas

Debido a la naturaleza interdisciplinaria tanto de los mecanismos como de la aplicación del consenso espontáneo, se han desarrollado muchos métodos para estudiar el surgimiento y evolución de la colaboración espontánea. Dos de los más utilizados son la teoría de juegos y el análisis de redes sociales.

Teoría de juegos

Tradicionalmente, la teoría de juegos se ha utilizado para estudiar juegos antagónicos , pero se ha extendido a muchos tipos diferentes de juegos. Los juegos cooperativos y no cooperativos son relevantes para el estudio del consenso espontáneo . Debido a que el consenso debe alcanzarse sin la presencia de ninguna institución autoritaria externa para ser considerados espontáneos, los juegos no cooperativos y el equilibrio de Nash han sido el paradigma dominante para estudiar su ocurrencia.

En el contexto de los juegos no cooperativos, el consenso es el equilibrio de Nash formal por el que todos los jugadores luchan a través de alianzas o acuerdos autosuficientes.

Análisis de redes sociales

Un enfoque alternativo para estudiar el surgimiento del consenso espontáneo que evita muchos de los supuestos antinaturales o excesivamente restrictivos de los modelos de teoría de juegos es utilizar métodos de redes y análisis de redes sociales. Estos modelos se basan teóricamente en el mecanismo de la comunicación de promoción del consenso y describen su surgimiento como resultado de procesos de difusión de información en la red (contagio conductual). Mediante la difusión de influencias (e ideas) entre los agentes que participan en el consenso, pueden surgir consensos locales y globales si los agentes de la red alcanzan un estado de equilibrio común. Utilizando este modelo de consenso, los investigadores han demostrado que la influencia de los pares locales se puede utilizar para lograr un consenso y una colaboración globales en toda la red [21] . Si bien se ha demostrado que este modelo de consenso y colaboración tiene éxito en ciertos contextos, la investigación muestra que la comunicación y la influencia social no pueden capturarse completamente mediante modelos de contagio simples y, como tal, un modelo de consenso basado en el contagio puro puede tener límites [22] .

Notas

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  2. ↑ 1 2 Martijn van Zomeren, Tom Postmes, Russell Spears. Hacia un modelo integrador de identidad social de acción colectiva: una síntesis de investigación cuantitativa de tres perspectivas sociopsicológicas.  (Inglés)  // Boletín Psicológico. — 2008-07. — vol. 134 , edición. 4 . — pág. 504–535 . - ISSN 0033-2909 1939-1455, 0033-2909 . -doi : 10.1037 / 0033-2909.134.4.504 .
  3. Elinor Ostrom. La acción colectiva y la evolución de las normas sociales  (inglés)  // Journal of Economic Perspectives. - 2000-08-01. — vol. 14 , edición. 3 . — pág. 137–158 . — ISSN 0895-3309 . -doi : 10.1257/ jep.14.3.137 .
  4. Esra Cuhadar, Bruce Dayton. La psicología social de la identidad y el conflicto intergrupal: de la teoría a la práctica  // Perspectivas de estudios internacionales. — 2011-08. - T. 12 , n. 3 . — Pág. 273–293 . — ISSN 1528-3577 . -doi : 10.1111/ j.1528-3585.2011.00433.x .
  5. Stephen C. Wright, Donald M. Taylor, Fathali M. Moghaddam. Respondiendo a la pertenencia a un grupo desfavorecido: De la aceptación a la protesta colectiva.  (Inglés)  // Revista de Personalidad y Psicología Social. — 1990-06. — vol. 58 , edición. 6 _ — pág. 994–1003 . - ISSN 0022-3514 1939-1315, 0022-3514 . -doi : 10.1037 / 0022-3514.58.6.994 .
  6. Emma F. Thomas, Kenneth I. Mavor, Craig McGarty. Las identidades sociales facilitan y encapsulan construcciones relevantes para la acción: una prueba del modelo de identidad social de la acción colectiva  //  Procesos grupales y relaciones intergrupales. — 2012-01. — vol. 15 , edición. 1 . — pág. 75–88 . — ISSN 1461-7188 1368-4302, 1461-7188 . -doi : 10.1177/ 1368430211413619 . Archivado desde el original el 9 de agosto de 2021.
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