La tradición de las copas en forma de campana

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La tradición de las copas en forma de campana
Neolítico
Como parte de Grupo de la capilla , Wessex
Localización España , Francia , Marruecos , Reino Unido
Tener una cita 2800-1900 antes de Cristo mi.
transportistas proto - celtas , proto -euscarianos o un grupo étnico estrechamente relacionado
tipo de finca ganadería , agricultura
Continuidad
← Cultura de Chasse-Lagozza
 → Edad del Bronce del suroeste ibérico →

Cultura Unetitsa →
Cultura Kishaposhtag → Bronce nórdico →

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Tradición de copas acampanadas , hasta los años 80 - la cultura de las copas en forma de campana ( cultura campaniforme inglesa  ) (alrededor de 2800-1900 a. C.) - la cultura arqueológica del Neolítico tardío  - Edad del Bronce temprana de Europa occidental y central . Monumentos separados de esta tradición también se encuentran en el norte de África (Marruecos) [1] . El término fue propuesto por el arqueólogo inglés John Abercrombie y se basa en la forma característica de la cerámica.

Si hasta aproximadamente mediados del siglo XX. Los arqueólogos hablaron principalmente sobre la migración de la "gente de las copas", luego aparecieron evidencias posteriores de que las copas no podían ser una cultura arqueológica y no estaban asociadas con la migración étnica a gran escala, sino que representaban un fenómeno supracultural, posiblemente de un culto. naturaleza. Como sugería el arqueólogo polaco J. Chebreshuk, si esta tradición estaba asociada a las migraciones, entonces los migrantes eran una clara minoría en aquellas sociedades en las que traían consigo la tradición de las copas, ya que las copas no se encontraban en todos los entierros y se mezclaban con productos de otros culturas Las copas acampanadas fueron posiblemente de importación, ya que fueron utilizadas por los portadores de diversas culturas arqueológicas de la Edad del Bronce con características antropológicas muy diferentes [2] . Sin embargo, los estudios genéticos de los entierros de la cultura del cáliz en forma de campana obligaron a los arqueólogos a volver a la hipótesis de la migración, al menos en varias regiones donde los entierros con cáliz diferían genéticamente de la población del período "anterior al cáliz". .

Cerámica

La cultura de las copas campaniformes se caracteriza por el uso de copas de cerámica en forma de campana invertida . La cerámica más antigua de este tipo se descubrió en Europa occidental y data de la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. mi. Las tazas eran sólo uno de los elementos de la cultura. El desarrollo de la alfarería probablemente también estuvo influenciado por la anterior cultura Corded Ware . Vasos de un tipo similar, que datan de 2850-2450 aC. e., que se encuentra en los Países Bajos y en el bajo Rin en Alemania ; están decoradas con un patrón típico de cordón combinado con patrones de peine y espiga. Dichos hallazgos se consideran producto de una mezcla de la cultura Corded Ware (su rama holandesa, que se caracteriza por las llamadas copas con fondo engrosado) y la cultura de las copas en forma de campana.

En Spoodle (cerca de la ciudad de Zwolle ) se encuentra una gran vasija, que a veces se considera un precursor directo de la cerámica de la cultura del vaso campaniforme. La ornamentación de la vasija recuerda a la cultura Swifterbant y probablemente se refiera al horizonte Hazendonk 1 (4250-3950 a. C.).

Las copas se usaban para almacenar comida y bebida, para fundir cobre a partir de mineral de cobre y como urnas funerarias. Las vasijas para el entierro tenían una forma especial que reflejaba su propósito ritual.

Antropología

Los cráneos de los portadores de esta cultura son braquicéfalos [3] . En las regiones atlánticas, los portadores de las "copas" eran más altos que la antigua población del Neolítico Superior; en otras regiones, no se observaron diferencias antropológicas marcadas.

Paleogenética

Los representantes de la cultura de las copas en forma de campana están dominados por el haplogrupo cromosómico Y R1b (incluidos R1b1b2-M269 (xS21/U106), R1b1a2a1a2) [4] [5] , también hay haplogrupos cromosómicos Y I2a2 y G2 [6 ] .

La llegada de la cultura de las copas en forma de campana a Irlanda está sincronizada con la aparición en los entierros de R1b, que no se había encontrado previamente, y al mismo tiempo con una reducción catastrófica en el haplogrupo G del cromosoma Y previamente común . 7] .

Se encontraron haplogrupos mitocondriales en representantes de esta cultura : W , I1a1 , K1 , T1, T1a, T2 , U2, U4, U5, U5a, U5b , H, H4, H5 [8] [9] , L1b1a [6] , J [ 10] . En la muestra I4246 del Camino de las Yeseras (municipio de San Fernando de Henares ) en el centro de Iberia (2473-2030 aC), se encontraron el haplogrupo mitocondrial M1a1b1 y el haplogrupo cromosómico Y E1b1b1a (xE1b1b1a1) . Tres muestras ibéricas tienen un subclado R1b-DF27 del haplogrupo R1b-M269>L23>L51>L52>L151>P312. Haplogrupos del cromosoma Y BT, CT(xI,xG,xE), P1, P1(xM269), G2, I, I2a1-M26, I2a2-M223, I2a2-M436, F, R1b-M343, R1b-M269, R1b- P312, R1b-P312(xL21), R1b-P312(xZ225), R1b-L754(xL23), R1b-L51, R1b-L51(xZ225) [11] .

En Bohemia, se registró un cambio brusco en la composición de los haplogrupos del cromosoma Y durante la transición de la cultura tardía de Corded Ware a la tradición de las copas en forma de campana (R1b-P312). Haplogrupo cromosómico Y R1b-P312>L2/S139 y haplogrupos mitocondriales J1c, J1c2r, J1c7, W3a1c, U2e1b, U3a1, U4b1b1, U5a2b, U5b, K1a1, K1a3a, K1b1a1, H1a, H4 H5a1, H5a2, X2b , N2a1a , HV9, HV15, T2b, T2b11 [12] .

Origen

Hasta la década de 1970 se dio prioridad a otra hipótesis, la ibérica, cuyo principal valedor fue P. Bosc-Jimpera . También circulaba la hipótesis norteafricana de G. Adams y J. Ford-Johnston. Según Adams, la cultura de las copas en forma de campana es étnicamente bereber-libia ("Libyco-Berber") [13] .

Según J. Ford-Johnston, esta cultura es de origen iberoafricano mixto [14] .

Atribución etnolingüística

Versión indoeuropea

En la primera mitad del siglo XX, hubo un punto de vista muy popular sobre la conexión de esta cultura con la expansión de los primeros hablantes de lenguas indoeuropeas.

Lanting y van der Waals sugirieron que los predecesores de la cultura Bell Beaker fueron la cultura Corded Ware y la cultura Funnel Beaker . Así, el origen más probable es Holanda y el valle del Rin . La cultura del vaso de precipitados se considera a menudo como indoeuropea temprana , en particular como ancestral de los protoceltas y los protoitalianos. Sin embargo, Bodmer (1992) sugirió que las poblaciones celtas de Gran Bretaña estaban asociadas con la colonización europea durante el Paleolítico , y no con la posterior expansión de la cultura celta en el primer milenio antes de Cristo. mi.

Maria Gimbutas sugirió que la cultura de las copas en forma de campana podría provenir de las culturas del este de Europa Central, que fueron influenciadas por las tribus nómadas esteparias. La expansión desde el norte de Europa, incluida la gente de la cultura del vaso de precipitados, puede deberse a la propagación del gen de la tolerancia a la lactosa . Se sabe que este gen se originó en el norte de Europa alrededor del año 5000 a.C. es decir, donde actualmente tiene la frecuencia más alta (ver intolerancia a la lactosa ). La buena tolerancia al azúcar de la leche ha dado a los portadores de este gen una ventaja en la lucha por la supervivencia y les ha permitido propagarse ampliamente.

Versión "ibérica"

Popular hasta la década de 1970 la hipótesis asociaba el surgimiento del KKK con la Península Ibérica. Entre los vascos modernos, está ampliamente representado el haplogrupo patrilineal R1b, cuya aparición en Europa es sincrónica con la aparición del KKK. Al mismo tiempo, este haplogrupo no está menos extendido entre los hablantes de lenguas indoeuropeas, es decir, puede ser "importado" entre los vascos. También existe la versión de que los vascos llegaron a España junto con una oleada de portadores de "copas acampanadas", entre los que eran minoría.

Distribución

La cultura de las copas en forma de campana se extendió muy ampliamente en Europa occidental y central, utilizando rutas fluviales y marítimas . Se han encontrado sitios arqueológicos en Portugal , España , Francia (con excepción de la parte central), Gran Bretaña e Irlanda , los Países Bajos , Alemania en el interfluvio del Elba y el Rin . La cultura del vaso de precipitados también se extendió a lo largo del alto Danubio hasta la cuenca de Viena ( Austria ) y Hungría . En el Mediterráneo , esta cultura ha sido identificada en las islas de Cerdeña y Sicilia ; menos probable, pero la penetración hacia el este también es posible. La cerámica del tipo de copa en forma de campana fue la más antigua utilizada en el país en las Islas Británicas . Los últimos hallazgos en otros lugares datan de principios de la Edad del Bronce .

Los asentamientos de cubiletes eran especialmente densos en los tramos inferiores del Ródano y en Aquitania . Una de las tribus de los cubiletes, los tolosates, dio su nombre a la ciudad francesa de Toulouse [15] .

A finales de Gran Bretaña, las copas con forma de campana coexistieron con la tradición de los recipientes de comida en la misma zona. Hacia mediados de la Edad del Bronce, las copas acampanadas fueron suplantadas por otras tradiciones (urnas de cuello, urnas de cordón, etc.), mientras que las "recipientes de comida", por el contrario, se extendieron más.

Seguidores

La cultura de las copas en forma de campana influyó en el desarrollo de muchas culturas posteriores de la Edad del Bronce , en particular Unětice (Europa Central), alrededor del 2300 a. BC, así como las culturas de Escandinavia , el norte de Alemania y Polonia , conocidas colectivamente como la Edad del Bronce del Norte , alrededor de 1800 BC. mi. También hay una versión de que esta cultura influyó en los protoeslavos. Por ejemplo, la antropóloga Tatyana Alekseeva [16] se adhirió a esta versión .

En el centro de España, muchos elementos de la tradición de las copas acampanadas fueron heredados por la cultura Cogotas I , que se prolongó hasta el 700 a. mi. [quince]

Varios investigadores consideran a los pictos de Escocia oa los vascos de la costa de Vizcaya como descendientes de quienes difundieron la tradición de las copas acampanadas.

Edificios

En la Península Ibérica , los portadores de la cultura dejaron numerosas lápidas, conocidas como " motillas " ("motillas"), que son una especie de túmulo funerario fortificado [15] .

En Gran Bretaña, una estructura muy conocida es Stonehenge .

Galería

Véase también

Notas

  1. ↑ La civilizacion del Vaso Campaniforme en Marruecos y la cuestion del sustrato Calcolitico precampaniforme Archivado el 15 de marzo de 2010.
  2. ↑ Campaniformes de oeste a este (Janusz Czebreszuk). En: Ancient Europe 8000 BC-AD 1000: Enciclopedia del mundo bárbaro. ISBN 0-684-31421-5 .
  3. ↑ Alekseeva T. I. Etnogénesis de los eslavos orientales. — M.: MGU, 1973 — P.249
  4. ↑ Morten E. Allentoft et al. «Genómica de poblaciones de la Eurasia de la Edad del Bronce», 2015
  5. ↑ Haak, W. et al. (2015), Haak et al. (2015), La migración masiva de la estepa es una fuente de lenguas indoeuropeas en Europa
  6. ↑ 1 2 Íñigo Olalde et al. El fenómeno Beaker y la transformación genómica del noroeste de Europa , 2017
  7. ↑ ¿Genocidio prehistórico en Irlanda? (enlace no disponible) . Consultado el 22 de septiembre de 2015. Archivado desde el original el 30 de junio de 2015. 
  8. ↑ Lee E. et al. (2012), Patrones genéticos emergentes del neolítico europeo: Perspectivas de un sitio de entierro de campaniforme del neolítico tardío en Alemania, American Journal of Physical Anthropology , vol. 148, núm. 4, págs. 571-579.
  9. ↑ Brandt G. et al. (2013), El ADN antiguo revela etapas clave en la formación de la diversidad genética mitocondrial de Europa Central, Science, vol. 342, núm. 6155 (2013), págs. 257-261
  10. ↑ Corina Knipper et al. Exogamia femenina y diversificación del acervo genético en la transición desde el Neolítico final , 2017
  11. ↑ Íñigo Olalde et al. La historia genómica de la Península Ibérica en los últimos 8000 años , 2019
  12. ↑ Luka Papac et al. Cambios dinámicos en las estructuras genómicas y sociales en el tercer milenio a. C. Europa central // Science Advances. vol. 7, número 35, 25 de agosto de 2021 (Tablas S1 a S37: Tabla S4)
  13. ↑ Adams GB Hamito-Semita y el sustrato precelta en Irlanda y Gran Bretaña // Binon, J. y Th. Hamito-Semítica. Mouton, 1975
  14. ↑ Forde-Johnston, JL Culturas neolíticas en el norte de África. Liverpool, 1959
  15. ↑ 1 2 3 Nizovsky A. Yu. Adivinanzas de antropología. M. 2004, pág. 157
  16. ↑ Perevezentsev S. V. Rusia. Gran destino. — M. : Bely Gorod, 2009. — S. 16-17. - 704 pág. - 5000 copias.  — ISBN 978-5-7793-1855-6 .

Fuentes

Enlaces

 Las principales culturas arqueológicas de la Edad del Bronce de Eurasia
Europa atlántica
Italia y el Adriático
Cárpatos, Balcanes y Creta
Europa Central
Ciscaucasia,
Cáucaso del Norte y Transcaucasia
Franja de bosque de Eurasia
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Asia
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