Conze, Eduardo

eduardo conze
Alemán  Eberhart Julius Dietrich Conze
Fecha de nacimiento 18 de marzo de 1904( 18/03/1904 )
Lugar de nacimiento Londres , Inglaterra
Fecha de muerte 24 de septiembre de 1979 (75 años)( 24 de septiembre de 1979 )
Un lugar de muerte Sherborne , Dorset , Inglaterra
País Gran Bretaña
Esfera científica Budología , estudios religiosos , lingüística , filosofía
Lugar de trabajo Universidad de Londres , Universidad de Oxford , Universidad de Lancaster
alma mater Universidad de Colonia

Edward Conze ( en alemán  Eberhart Julius Dietrich Conze , 18 de marzo de 1904 , Londres  - 24 de septiembre de 1979 , Sherborne , Dorset ) fue un erudito anglo - alemán que hizo una contribución significativa al desarrollo de la budología . Es mejor conocido por sus traducciones de textos budistas . Partidario del budismo zen . [una]

Biografía

Conze nació en Londres en 1904 . Su padre pertenecía a la aristocracia alemana. Su familia era protestante . Su madre, con la que tuvo una relación muy difícil, se convirtió más tarde al catolicismo . Conze reclamó[ ¿dónde? ] que era pariente de Friedrich Engels .

Conze nació en Inglaterra y recibió la ciudadanía británica debido a que su padre se desempeñó como vicecónsul en la embajada alemana. Estudió en varias universidades alemanas y recibió un doctorado de la Universidad de Colonia en 1928 , después de lo cual continuó su investigación postdoctoral en filosofía comparada europea e india en las universidades de Bonn y Hamburgo . Conze tenía una aptitud fenomenal para aprender idiomas y, a la edad de 24 años, ya dominaba catorce idiomas, incluido el sánscrito . Como muchos europeos de su generación, se interesó por la Teosofía e incluso más tarde se convirtió en profesor de Teosofía [1] y también estudió seriamente astrología , e incluso más tarde se convirtió en astrólogo.

Durante la creciente popularidad de Adolf Hitler , Conze se manifestó como un opositor vocal del régimen nazi . Por motivos antifascistas , estudió seriamente los escritos marxistas y se unió al Partido Comunista . Durante un tiempo fue el líder del movimiento comunista en Bonn . En su autobiografía Memorias de un gnóstico moderno , Conze habla de cómo organizó huelgas comunistas en Bonn, que pusieron su vida en peligro mortal.

En 1933 emigró a Inglaterra (habiendo renovado prudentemente su ciudadanía británica), donde llegó sin un centavo. Al principio, Conze se ganaba la vida dando lecciones de alemán , y posteriormente entró en política, afiliándose al Partido Laborista . Se reunió con muchas figuras conocidas del movimiento laborista, que no le causaron mucha impresión. Al mismo tiempo, comenzó a cooperar con Ellen Wilkinson , quien en ese momento era la Ministra de Educación británica y líder del Partido Laborista. Juntos escribieron y publicaron dos libros titulados "¿Por qué la guerra?" y "¿Por qué el fascismo?" .

Conze se convirtió en un miembro muy activo del movimiento socialista británico . Dio conferencias, escribió libros y folletos , pero después de un tiempo se desilusionó por completo con la política. A la edad de 35 años, se encontraba en un estado de completo agotamiento intelectual. Su primer matrimonio terminó en fracaso. En sus memorias, admite que "pertenezco a ese tipo de personas desafortunadas que no pueden vivir con mujeres ni existir sin ellas".

De 1933 a 1960 dio conferencias sobre psicología , filosofía y el estudio comparativo de la religión en las universidades de Londres y Oxford . Entre 1963 y 1973 ocupó varios cargos académicos en Alemania y los Estados Unidos mientras dedicaba gran parte de su tiempo a la docencia en el Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad de Lancaster .

Durante este período de su vida, redescubrió el budismo . Se interesó por primera vez en el budismo a la edad de 13 años después de leer el libro Gleanings in Buddha Fields de Lafcadio Hearn . Sin embargo, su contacto significativo con el budismo se produjo mucho más tarde, durante el estallido de la Segunda Guerra Mundial , principalmente a través de los escritos del renombrado erudito y escritor budista japonés Daisetsu T. Suzuki .

Fascinado por el budismo, Conze dedicó el resto de su vida a él, traduciendo varias escrituras budistas como los sutras " Prajnaparamita " ("Perfección de la sabiduría") , que son las escrituras centrales del budismo Mahayana .

Conze, sin embargo, no era solo un científico. Durante la guerra, vivió durante mucho tiempo en el bosque en su remolque y practicó la meditación , siguiendo estrictamente las instrucciones de Buddhaghosa en su Visuddhimagga . Más tarde, en sus conferencias en Estados Unidos, afirmó repetidamente que solo era un erudito budista y no un monje , y por lo tanto pidió a la audiencia que no se desilusionara si sus acciones y comportamiento no correspondían a los ideales budistas. El respeto por él en la comunidad budista se manifestó, en particular, en el hecho de que durante mucho tiempo se desempeñó como vicepresidente de la sociedad budista.

Después de la guerra se mudó a Oxford y se casó por segunda vez. En 1951 publicó Buddhism: Its Essence and Development , que fue un gran éxito y sigue siendo un libro popular sobre el budismo hasta el día de hoy. Su obra monumental durante los siguientes 20 años fue la traducción de un total de 30 textos de los Prajnaparamita Sutras , incluidos dos de los textos budistas más famosos, el Sutra del diamante y el Sutra del corazón .

En las décadas de 1960 y 1970 dio conferencias en varias universidades estadounidenses, donde fue muy popular entre los estudiantes. Sin embargo, a menudo disfrutó de la desaprobación de sus colegas y autoridades universitarias debido a que era muy franco en sus opiniones. En la década de 1970, Conze se vio obligado a abandonar los Estados Unidos. Esto se debió a sus fuertes críticas a la participación de Estados Unidos en la guerra de Vietnam y el pasado comunista. Murió el 24 de septiembre de 1979 en su casa de Sherborne , Dorset .

Legado

Conze fue una figura muy compleja, cuyo significado no es fácil de evaluar. Fue un refugiado intelectual centroeuropeo, como tantos otros que abandonaron Alemania. También fue una especie de símbolo de la tensión intelectual del siglo XX , principalmente por su actitud extremadamente crítica hacia muchas áreas del pensamiento moderno. También era un autoproclamado elitista . Tituló su autobiografía "Memorias de un gnóstico moderno" ("Memorias de un gnóstico moderno"), creyendo que el gnosticismo era esencialmente elitista. Conze también se opuso a la democracia y al feminismo .

Hasta cierto punto, también representó a toda una generación anterior a la guerra en Occidente que se había desilusionado con las ideas del marxismo , especialmente en la forma que tomó en la Unión Soviética . Se diferenció de los demás en que no perdió sus creencias religiosas, simplemente transfirió su idealismo de la política al budismo .

Konze es uno de los principales traductores de textos budistas, comparable a figuras chinas como Kumarajiva y Xuanzang . Como erudito budista, estuvo profundamente involucrado en la práctica del budismo, especialmente en la meditación. En el momento en que comenzó su carrera científica, esto era completamente impensable, por lo que muchos lo consideraban un excéntrico. Cuestionó el estereotipo del " científico objetivo ", que no debe tener predilección personal por el tema que estudia. Por lo tanto, fue el pionero de una nueva generación de eruditos budistas que, junto con el estudio científico del budismo, se dedicaron a su práctica.

Bibliografía

En ruso Artículos individuales

Notas

  1. ↑ 1 2 Balagushkin, 1986 , Humphreys, el fundador del Centro Zen de Londres, pertenecía a los “teósofos de la vieja guardia”, E. Konz, otro conocido propagandista zen, era profesor de teosofía, D. T. Suzuki favorecía las actividades de los teósofos en Japón, y su esposa americana dirigía una logia teosófica en Kyoto., p. 179.

Literatura

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