Constructivismo (nacionalismo)

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El constructivismo  es una dirección científica en el estudio del nacionalismo , representando una nación o una comunidad étnica como una construcción social .

Entre los desarrolladores de esta dirección, se distinguen B. Anderson , P. Bourdieu , E. Gellner , E. Hobsbawm . En Rusia, el principal seguidor del constructivismo es V. A. Tishkov [1] .

Comprensión constructivista del nacionalismo

Los constructivistas creen que "el sentimiento étnico y las ideas formuladas en su contexto" son "una construcción intelectual de escritores, científicos, políticos" [1] .

B. Anderson entendió la naturaleza imaginaria de las naciones en el sentido de que son recursos simbólicos que permiten la existencia de la comunidad, mientras que “los miembros de incluso la nación más pequeña nunca conocerán a la mayoría de sus hermanos en la nación, los conocerán o incluso escucharán sobre ellos”. ellos, mientras en la mente de cada uno de ellos vive la imagen de su comunidad” [2] . Según Anderson, una nación es producto de la creatividad, la imaginación de las personas.

Algunos constructivistas se refieren a una amplia gama de hechos sobre la invención e implementación de las tradiciones étnicas en el mundo moderno. E. Gellner incluso habló de la artificialidad y la falsedad de las naciones que no tienen nada en común con la realidad de la experiencia cotidiana.

La crítica al constructivismo clásico estuvo a cargo de P. Bourdieu, así como de su seguidor R. Brubaker . Ambos negaron la necesidad de considerar a las etnias como objeto de investigación, hablando de manifestaciones cualitativamente diferentes de la etnicidad . Según este último, la etnicidad, en principio, se manifiesta no tanto a través de un grupo como a través de categorías, esquemas, identificaciones, lenguajes, historias, instituciones, organizaciones, conexiones y acciones [3] .

V. A. Tishkov define una etnia como “un grupo de personas cuyos miembros comparten un nombre común y elementos de cultura, tienen un origen y una memoria histórica comunes, tienen un sentido de solidaridad, y todos estos signos son el resultado de esfuerzos especiales, especialmente el proceso de la construcción de la nación” [1] .

Críticas al constructivismo

Como deficiencias del concepto constructivista, los investigadores modernos señalan el aumento de la ideologización, la excesiva adherencia a las explicaciones funcionales (teleológicas), la exageración del papel de las élites étnicas , la incapacidad para explicar la estabilidad sistémica de las identidades étnicas, etc. [4]

Véase también

Notas

  1. 1 2 3 Discusiones en torno a la comprensión de la etnicidad. Qué es un pueblo, etnia. Copia de archivo fechada el 5 de mayo de 2014 en Wayback Machine // Arutyunyan Yu. V. , Drobizheva L. M. , Susokolov A. A. Etnosociología: Uch. asentamiento para universidades. — M.: Aspect Press, 1999. — 271 p.
  2. Anderson, 2001 , pág. 31
  3. Popkov Yu  . Serie: Filosofía. 2006. Volumen 4, Número 2
  4. Barbashin M. Yu. Instituciones y Etnogénesis: Reproducción Institucional de la Identidad Étnica en las Comunidades Locales. - 3ro. - Rostov-on-Don: Southern Federal University Press, 2014. - P. 372. - ISBN 978-5-9275-1276-8 .

Bibliografía

en ruso en otros idiomas