Xantipa

Xantipa
otro griego Ξανθίππη

Xantipa vertiendo agua sobre Sócrates. Luca Giordano , 1660
Fecha de nacimiento alrededor del 440 a. mi.
Fecha de muerte después del 399 a. mi.
Esposa Sócrates
Niños Lamproclus , Sophroniscus, Menexenus
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Xantipa ( otro griego Ξανθίππη ; alrededor del 440 a. C. - después del 399 a. C.) es la esposa del antiguo filósofo griego Sócrates . Procedía de una familia noble. Se casó con Sócrates cuando él tenía unos 50 años y le dio tres hijos. Platón mencionó a Xantipa entre los que vinieron a despedirse de Sócrates el último día antes de la ejecución. Jenofonte la retrató como una mujer gruñona con un carácter insoportable. Posteriormente, las relaciones familiares de Sócrates se complementaron con una gran cantidad de detalles e historias anecdóticas. Su fiabilidad, dada la época de aparición cientos de años después de la muerte del filósofo, es sumamente dudosa.

El nombre de Xanthippe pasó a la historia como un sustantivo común para una esposa malvada y pendenciera.

Biografía

La información sobre la vida de Xanthippe es extremadamente escasa. Aparentemente ella era de noble cuna. Su nombre es típico de la aristocracia ateniense de la familia Busigi , cuyos representantes más famosos fueron Pericles y Xantipo . Xantipa se casó con Sócrates cuando tenía unos cincuenta años. Su boda tuvo lugar después del 423 a. mi. Esta suposición está relacionada con la fecha de la producción de la comedia " Nubes " de Aristófanes . En él, el comediante ridiculizaba a Sócrates de manera cáustica y sin ceremonias. No hay información sobre la esposa de Sócrates en este trabajo. En el diálogo " Fedón ", que describe el último día de la vida de Sócrates antes de su ejecución, Platón menciona a Xantipa, quien visitó a su esposo con tres hijos. El mayor Lamproclo tenía menos de 20 años, Xantipa sostenía en sus brazos al menor Sofronisco y Menéxeno. En prisión, según Platón, una mujer lamentaba que su marido estuviera hablando por última vez con amigos [1] [2] .

Las mujeres en la antigua Atenas se casaban bastante temprano. El profesor D. Nails cree que Xanthippe nació en el 440 a. mi. y se casó a la edad de unos 20 años [3]

En la antigua Atenas, existía la tradición de nombrar a los niños por el nombre de sus abuelos, dando prioridad al antepasado más famoso y noble. Dado que el segundo hijo de Sócrates, Sophroniscus, recibió su nombre de su abuelo paterno , es posible que el primer Lamproclo haya recibido su nombre del padre de Xanthippe. Las fuentes conservan referencias al músico ateniense del siglo V a. mi. Lamprocle [3] [4] .

Tras la muerte de Sócrates, sus alumnos se hicieron cargo de la familia del maestro durante algún tiempo. En una de las cartas socráticas , una fuente antigua tardía del siglo II-III, Esquines informa a Xantipa que los amigos de Sócrates le envían comida y dinero desde Megara . La invita a Megara, y también le dice en consuelo que el sostenimiento de la familia Sócrates es privilegio exclusivo de los amigos del filósofo ejecutado [5] . Según otro autor antiguo tardío , Diógenes Laercio , Esquines compró las notas de Sócrates a Jantipa y luego las hizo pasar como sus propios escritos [6] .

Relación con Sócrates

La situación en la familia de Sócrates y la naturaleza pendenciera de Xantipa se convirtió en la "charla de la ciudad" de la antigua Atenas. El nombre Xanthippe se ha convertido en un nombre familiar para una esposa gruñona. Los eruditos modernos enfatizan la diferencia en los personajes de Sócrates y Xantipa. Una mujer joven y alejada de la filosofía no podía complacer el pasatiempo de Sócrates en las calles y plazas en las conversaciones con sus alumnos. El cuidado de los niños y de la casa recaía únicamente en Jantipa. Esto dio lugar a constantes escándalos e insultos, que Sócrates percibió con calma filosófica. Para los autores antiguos, la relación entre Xantipa y Sócrates se convirtió en fuente de numerosos chistes, oponiéndose al filósofo y a la esposa gruñona. A pesar del mal carácter, los historiadores consideran a Xanthippe una madre cariñosa que amaba a su marido a su manera [7] [8] [9] . El poeta y novelista británico Robert Graves vio en la relación entre Sócrates y Xantipa la oposición entre lo racional-intuitivo y lo filosófico. Xanthippe vio las actividades de su esposo como una amenaza para el bienestar de la familia y el futuro de los niños. De las dos opciones posibles -aceptar a su marido tal como es, o tratar por todos los medios a su alcance de orientar sus actividades en una dirección diferente- eligió la segunda [10] .

El filósofo alemán Friedrich Nietzsche vio el importante papel de Xanthippe en la formación de la personalidad de Sócrates. La naturaleza sombría de su esposa privó a Sócrates de la comodidad del hogar. Así, Xantipa enseñó a su marido a "vivir en la calle y dondequiera que se pudiera charlar y estar ocioso, y así creó de él al mayor dialéctico callejero ateniense " [11] .

Un joven contemporáneo de Sócrates , Jenofonte , menciona dos veces el mal carácter de Jantipa. En el capítulo de " Memorias " dedicado a la conversación entre Sócrates y su hijo, Lamproclo da las siguientes características de la madre: " nadie podría soportar su carácter difícil ", " dice tales cosas que estoy dispuesto a dar mi vida entera" . , aunque solo sea para no escucharlo ". En la Fiesta , Antístenes pregunta: “ Si esta es tu opinión, Sócrates, entonces, ¿cómo puedes no educar a Jantipa y vivir con una mujer que es más gruñona que nadie en el mundo? Sí, creo, nunca la hubo ni la habrá. ¿ser? ". Sócrates no discute con un estudiante y no defiende a su esposa. Él, como si se justificara, se compara con los jinetes profesionales. El que puede manejar un caballo travieso manejará fácilmente a todos los demás. Del mismo modo, Sócrates, habiendo aprendido a soportar a Xantipa, se siente a gusto y a gusto con otras personas [12] [8] .

El autor antiguo tardío Diógenes Laercio (180-240) cita varias anécdotas famosas sobre Sócrates y Xantipo. Después de otra pelea, Xantipa roció a su marido con agua. A esto Sócrates dijo: "Jantipa primero tiene truenos, y luego lluvia". Un alumno de Sócrates , Alcibíades , le dijo al maestro que el maltrato de Xantipa era insoportable, a lo que este respondió: “Pero estoy acostumbrado, como al eterno crujido de una rueda. ¿Puedes soportar el cacareo del ganso? “Pero de los gansos saco huevos y pollitos para la mesa”, dijo Alcibíades. “Y Xantipa da a luz a mis hijos”, resumió la conversación Sócrates [13] .

Entre las muchas historias sobre la relación entre Xanthippe y su esposo , el crítico literario y filólogo clásico , Doctor en Filología M. L. Gasparov , destacó la respuesta del filósofo a los regaños sobre por qué no acepta regalos. “Si tomáramos todo lo que se nos da, no nos darían nada, aunque lo pidiéramos”. A los reproches de que la gente ve su difícil situación, Sócrates respondió: “Si la gente es razonable, entonces no les importa; si no es razonable, entonces no nos importa". Cuando Xantipa le dijo a su esposo que no tenía nada para asistir a la procesión festiva, Sócrates comentó: "Parece que no quieres mirar tanto a la gente, ¿cómo mostrarte?" [catorce]

Las historias sobre la difícil relación entre Sócrates y su esposa surgieron no solo en la antigüedad, sino también en épocas posteriores. Entonces, a Sócrates se le atribuye la declaración de que un hombre debe casarse. Si tienes suerte y tu esposa es buena, será feliz; si no tiene suerte, se convertirá en filósofa [15] .

Xantipa puede atribuir las palabras, originalmente descritas por Jenofonte, al diálogo de Sócrates con uno de los estudiantes Apolodoro . En la fuente original, Apolodoro se lamentó de que Sócrates fuera condenado injustamente, a lo que sonrió y dijo: “ Y tú, mi querido Apolodoro, ¿sería más agradable que yo fuera condenado justamente que injustamente? » [7] [16] .

Había una fuerte tradición en la literatura antigua de atribuir una segunda esposa a Sócrates, Myrto . Los contemporáneos más jóvenes de Sócrates, Platón y Jenofonte, guardaron silencio al respecto, pero Aristóteles , Plutarco , Diógenes Laertes y otros filósofos e historiadores famosos escribieron al respecto. A diferencia de Xantipa, no hay unidad en sus escritos con respecto al papel de Myrto en la vida de Sócrates. O el filósofo se la llevó a su casa por lástima para ayudar en la necesidad, o llevó a cabo algún tipo de decreto para mejorar la maternidad en Atenas , desangrada por la Guerra del Peloponeso . A esta mujer se le podría atribuir la maternidad de Sofronisco y Menéxeno. La historia más anecdótica sobre la relación entre Xantipa y Mirto fue descrita por Aristóxeno de Tarento . Dos mujeres siempre estaban en guerra entre sí, y durante los descansos podían unirse y atacar juntas a Sócrates. El filósofo trató de no interferir en sus peleas, pero solo con una sonrisa observó el enfrentamiento [17] [18] .

En la literatura

Pushkin A.S. , "Mensaje a Lida" [19]


Y susurró con sonrisa cortesana : “Todo es fantasma, mentira y sueño:
Y sabiduría, y pueblo, y gloria;
¿Lo que es verdad? uno divertido,
créeme: ¡un amor no es un sueño!
Entonces quemó incienso a la hermosa,
Y con ella... ¡pobre Xantipa!
Tu marido es colaborador de Aristipo , ha sido
exaltado hasta el cielo.

En la antigüedad, las relaciones familiares de Sócrates se convirtieron en un tema popular para el discurso moral y los ejercicios retóricos en las escuelas filosóficas. El pendenciero Jantipa se presentaba como la antípoda del imperturbable Sócrates, que trataba la vida con una calma verdaderamente filosófica [20] . En las descripciones anecdóticas de sus peleas, se puede ver el contraste entre la ironía filosófica  y la ironía cotidiana. Si las acciones de Jantipa ofenden y desacreditan al destinatario sin brindar alivio, entonces la ironía de Sócrates elimina el resentimiento  , un sentimiento de debilidad o inferioridad. No pretende ofender ni humillar, al tiempo que proporciona superioridad moral [21] .

El nombre de Xanthippe pasó a la historia como un sustantivo común para una esposa malvada y pendenciera. Así, por ejemplo, en la segunda escena del primer acto de " La fierecilla domada " de W. Shakespeare, Petruchio está dispuesto a casarse con provecho, aunque la novia sea "más enfadada y astuta que Xantipa de Sócrates" [22]. ] . Xanthippu se menciona repetidamente en obras históricas relacionadas con la vida de Sócrates.

En astronomía y biología

El asteroide (156) Xanthippe (descubierto el 22 de noviembre de 1875 por el astrónomo austriaco Johann Palisa en el Observatorio de Pula ) [23] , un cráter en Venus (el nombre fue aprobado por la Unión Astronómica Internacional en 1991) [24] , es nombrado después de Xantipa . Una de las especies de musarañas africanas ( Crocidura xantippe ) [25] lleva el nombre de la esposa de Sócrates , así como las garrapatas ( Xanthippe ) [26] en 1995 , que se encontraron en las flores de Socratea palmeras en América del Sur [27 ] .

Notas

  1. ↑ Cassidy, 1988 , pág. veinte.
  2. ↑ Surikov, 2011 , pág. 55, 149.
  3. ↑ 12 Clavos , 2002 , pág. 299.
  4. ↑ Surikov, 2011 , pág. 145-146.
  5. ↑ Nersesyants, 1977 , p. 103-104.
  6. ↑ Alymova, 2017 , pág. 100-101.
  7. ↑ 1 2 Nersesyants, 1977 , p. 100.
  8. ↑ 1 2 Cassidy, 1988 , pág. 18-20.
  9. ↑ Surikov, 2011 , pág. 143.
  10. ↑ Tumbas, 1960 .
  11. ↑ Nietzsche F. Humano, demasiado humano . 433 // Obras en dos volúmenes. - M .: Pensamiento, 1990. - V. 1. - S. 428. - ISBN 5-244-00138-8 .
  12. ↑ Nersesyants, 1977 , p. 99
  13. ↑ Surikov, 2011 , pág. 143-144.
  14. ↑ Gaspárov, 1998 , pág. 210.
  15. ↑ Khmelevsky S.V. Por qué el hombre moderno necesita la filosofía  // Ciencias sociales y políticas. - Editorial Yur-VAK, 2017. - No. 5 . - S. 31-37 . — ISSN 2310-7065 .
  16. ↑ Uñas, 2002 , pág. 39-40.
  17. ↑ Surikov, 2011 , pág. 54.
  18. ↑ Garaja, 2019 , pág. 203.
  19. ↑ Pushkin A. S. Mensaje a Lida // Obras completas: En 10 volúmenes .. - L . : Nauka, 1977. - V. 1, obras silenciosas, 1813-1820. - S. 199-200.
  20. ↑ Zhebelev, 1923 , pág. 61-62.
  21. ↑ Pigrov K.S. Al análisis de las tecnologías de autocuidado: amor, ironía y un diario personal  // Boletín de la Universidad de San Petersburgo. Ciencias Políticas. Relaciones Internacionales. - Institución Educativa Presupuestaria del Estado Federal de Educación Superior "Universidad Estatal de San Petersburgo", 2013. - No. 4 . - S. 3-11 . — ISSN 2411-121X .
  22. ↑ W. Shakespeare. La fierecilla domada Acto 1 Escena 2
  23. ↑ Schmadel, Lutz D. Diccionario de nombres de planetas menores  . — Quinta edición revisada y ampliada. - B. , Heidelberg, N. Y. : Springer, 2003. - Pág. 29. - ISBN 3-540-00238-3 .
  24. ↑ Cráter, cráteres : Xantippe en Venus  . nombresplanetarios.wr.usgs.gov . Diccionario geográfico de nomenclatura planetaria. Consultado el 14 de abril de 2021. Archivado desde el original el 14 de abril de 2021.
  25. ↑ Stanley William T. Crocidura xantippe Musaraña de Xanthippe (musaraña de patas amarillas) // Mamíferos de África Volumen IV Erizos, musarañas y  murciélagos . - Bloomsbury Publishing, 2013. - Pág. 146-147. -doi : 10.5040 / 9781472926944.0117 .
  26. ↑ Xanthippe Naskrecki y Colwell,  1995 . www.irmng.org . Detalles del taxón IRMNG (31 de diciembre de 2011). Consultado el 13 de abril de 2021. Archivado desde el original el 13 de abril de 2021.
  27. ↑ Naskrecki P., Colwell RK Nuevo género y dos nuevas especies de Melicharini de Venezuela (Acari: Mesostigmata: Ascidae  )  // Annals of the Entomological Society of America. - 1995. - vol. 88 , edición. 3 . — págs. 284–293 . -doi : 10.1093 / aesa/88.3.284 .

Literatura

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