Kyldysin ( Northern Udm. Kyldysin , South Udm. (Mu-) Kylchin ) es una de las deidades supremas en las creencias tradicionales de los udmurtos , el patrón de la agricultura, la fertilidad y los recién nacidos.
Anteriormente, Kyldysin vivía en la tierra entre las personas. Apareció en la forma de un anciano vestido de blanco y caminó a lo largo de los bordes, enderezando las espiguillas caídas. Más tarde, la gente expandió tanto los campos que Kyldysin no tenía a dónde ir, además, la gente comenzó a teñir la ropa, por lo que Kyldysin ya no aparece en la tierra, aunque la gente quería devolverlo.
Después de la expansión del cristianismo , la imagen de Kyldysin se fusionó con Dios Padre . Aparecieron los análogos de Udmurt de la Madre de Dios : Kyldes Mumyz ("Madre de Dios"), Shundy Muma ("Madre del Sol"), que hasta entonces aparentemente representaba a una deidad femenina, la Diosa Madre . Algunos investigadores notan la conexión de Kyldysin con la diosa Mansi Kaltas-Ekva y la imagen de la Madre Ancestral.
Los datos etnográficos dan testimonio de la conexión de Kyldysin con la maternidad. Zakama Udmurts llamó a la "camisa" en la que nace un niño, kylchin shortderem "caftán de Kylchin", kylchin tachcha / talcha " gorra de Kylchin ". Se guardaban y usaban como talismán. Después del nacimiento de un niño, se sacrificó un carnero blanco a Kylchin - kylchin taka "carnero de Kylchin". Los Besermen llamaron a la placenta kəldəsin / kəldəsin sures "kyldysin / kyldysin road", y el rito de su entierro fue kəldəsin vaton "funeral de kyldysin".
La palabra "Kyldysin" se intentó repetidamente para dar una etimología. M. Myshkin interpretó la palabra como formada por kyl + is + en "una palabra de Dios" [1] . G. E. Vereshchagin dio la etimología popular registrada por él kyl + desh + en "aparecer del cielo en forma humana" [2] , pero él mismo permitió la formación de una palabra de kyldem "destino, destino" y en "cielo" [2] . M. Bukh vio en una forma corta Kylchin una combinación de kyldas + en "creador del cielo" [3] . El etnógrafo B. G. Gavrilov da la traducción del Creador de Udmurt Kyldysin "basado en el dicho Votyak: Inmar kyldem ke - si Dios juzgó (ordenó, ordenó) y sobre la base del verbo kyldyny - crear". N. G. Pervukhin, basándose en una traducción incorrecta del udmurto kyldyna (supuestamente "trabajar, cuidar"), le da a Kyldisin los significados de "autoridad que cuida, señor-proveedor" [4] . M. I. Ilyin sugirió que el teónimo surgió como resultado de la simplificación de la expresión Kyldytӥs Inmar - letras. "creando, creando dios" [5] . V. I. Lytkin, E. S. Gulyaev, T. E. Uotila creían que el nombre de la deidad Kyldysin tiene un origen pérmico común y está formado por las palabras kyldis ("crear, fertilizar") y yin ("esposa, mujer, suegra, hembra ” ) [6] . V. V. Napolskikh y S. K. Belykh están tratando de establecer paralelos entre Udmurt Kyldysin y Ob-Ugric Kaltas-Ekva [7] . V. S. Churakov no está de acuerdo con ellos y cree que la forma original del nombre Kyldysin podría ser Kyldes Sin - "El Ojo del Creador", ya que según las creencias de Udmurt, el dios supremo vive en el sol, y el sol mismo en muchos religiones se representa como el ojo de la deidad suprema [8] .
V. V. Napolskikh, a su vez, cuestionó la competencia de V. S. Churakov en el campo de la lingüística y habló sobre la etimología de este teónimo de la siguiente manera:
udm. Kyldysin (exactamente, con un signo suave, correctamente, a juzgar por la mayoría de las variantes del dialecto ) ← kyldes "determinar el destino" (el nombre de la figura de kyldyny "suceder, caer, ser el destino") + * yin "mujer , madre, abuela" (~ Komi Dial. yin (ka) / an ~ udm. cualquier "abuela de lino" ( papel de calco del ruso )). Esta palabra, aparentemente el nombre de la antigua deidad patrona femenina de la fertilidad y la maternidad entre los pérmicos , fue tomada de ellos por los Ob Ugrians , quienes tradujeron la segunda parte del nombre, tomando prestada la primera, que era difícil de traducir: mans . Kaltas-ekva ( ekva "mujer, madre"), Khant. Kaltas-imi ( imi "mujer, madre") es uno de los nombres de la diosa principal del panteón Ob-Ugric. [9]
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