Metodismo

El metodismo ( ing.  Metodismo ; oficialmente la Iglesia Metodista ) es una denominación protestante , distribuida principalmente en los Estados Unidos y Gran Bretaña . Surgió en el siglo XVIII, separándose de la Iglesia Anglicana con la exigencia de la observancia constante y metódica de las prescripciones evangélicas. Los metodistas predican la humildad y la mansedumbre religiosa . El movimiento Metodismo surge en el seno de la Iglesia Anglicana y finalmente se separa de ella a finales del siglo XVIII. Las comunidades metodistas utilizan diversas formas litúrgicas en su culto, que van desde las llamadas "altas formas" heredadas de la Iglesia Anglicana, hasta el culto sencillo característico del protestantismo, que no reconoce ritos litúrgicos.

Como tendencia dentro del anglicanismo, el metodismo surgió en la década de 1720 en Oxford , pero no se separó inmediatamente en una denominación separada . Los fundadores del metodismo fueron John Wesley (1703-1791) y George Whitefield (1714-1770), y la condesa Selina Hastings (1707-1791) también jugó un papel importante en el desarrollo del metodismo .

A partir de 2005, alrededor de 75 millones de personas pertenecían a los metodistas en más de 130 países de todo el mundo [1] . La denominación más grande para 2016 es la Iglesia Metodista Unida , EE. UU., con más de 7,5 millones de personas [2] .

Historia

El metodismo surgió en la década de 1720 en la Iglesia Anglicana después de que varios hombres, dirigidos por John Wesley y su hermano menor Charles, fundaran el llamado "Holy Club" en Oxford, donde John Wesley enseñaba en ese momento en el Lincoln College. Las reuniones del Club Santo se llevaron a cabo semanalmente. Durante estas reuniones se celebraba la comunión. Los miembros de este club utilizaban el ayuno alimentario en su vida espiritual, visitaban a los enfermos, los necesitados y los presos. Este grupo fue llamado "Metodistas" debido a que utilizaban en sus actividades religiosas una cierta espiritualidad llamada "método". Inicialmente, los miembros de este grupo no planeaban abandonar la Iglesia de Inglaterra y solo pedían un regreso a los tiempos del cristianismo primitivo. Poco a poco, el clero anglicano comenzó a unirse al movimiento. Las comunidades metodistas ganaron su distribución en Inglaterra hacia fines del siglo XVIII. Las congregaciones metodistas se dividían en pequeños grupos llamados "clases", donde los creyentes se confesaban sus pecados y participaban en actividades religiosas y caritativas, lo que contribuía a estrechar las relaciones entre los miembros de las congregaciones metodistas. Un rasgo característico de los primeros metodistas fue su actividad social entre los pobres. John Wesley predicó sobre el examen médico de la población y la organización de las cajas de ahorro, publicó ensayos sobre medicina popular, pidió la reforma penitenciaria y la abolición de la esclavitud. Sus actividades llevaron a la popularidad de los metodistas entre los representantes de la clase obrera.

Inicialmente, la enseñanza de los metodistas se redujo a los siguientes escenarios:

• Los seres humanos son por naturaleza pecadores y por lo tanto hijos del pecado;
• El hombre es justificado por la fe;
• La fe produce santidad interior y exterior.

Las enseñanzas no formadas del movimiento dieron lugar a varias disputas. John Wesley, simpatizante de las enseñanzas de la Iglesia Morava , el teólogo danés Jacobus Arminius , negó la doctrina de la predestinación . Sus oponentes, George Whitefield , Howel Harris y la condesa de Huntington, Selina Hastings, eran todos calvinistas . George Whitefield fue compañero de clase de los hermanos Wesley cuando estaban en Oxford. Predicó al aire libre, era conocido por sus puntos de vista poco ortodoxos e influyó en John Wesley para que siguiera los métodos de predicación de George Whitefield, por lo que ambos fueron expulsados ​​​​de la Iglesia de Inglaterra. Las diferencias en los puntos de vista teológicos afectaron sus relaciones amistosas, pero posteriormente George Whitefield hizo concesiones en sus puntos de vista teológicos. George Whitefield, deambulando por el territorio de Inglaterra, utilizó el método de predicar al aire libre, lo que llevó a una importante popularidad del metodismo. Las actividades de George Whitefield contribuyeron al surgimiento de la Iglesia Libre de Inglaterra . Después de la muerte de George Whitefield, las corrientes calvinistas en el metodismo cesaron y la mayoría de los teólogos metodistas comenzaron a adherirse a los puntos de vista de John Wesley.

En 1784, John Wesley ordenó a algunos de los primeros clérigos para trabajar en América del Norte, marcando la ruptura final entre las comunidades metodistas y la Iglesia Anglicana.

En 1788 había 78.000 metodistas en Inglaterra. En 1821, unas 215.000 personas en Inglaterra se identificaron como metodistas. En 1861, el número de metodistas llegó a 513.000 miembros y en 1906 a unos 800.000 miembros.

Los metodistas británicos finalmente se separaron del anglicanismo y fundaron su iglesia solo después de la muerte de Wesley, en 1795. Después de numerosas divisiones, las tres iglesias metodistas británicas más grandes: Metodista wesleyana, Metodista Unidoy la Iglesia Metodista Primariase fusionó con la Iglesia Metodista de Gran Bretaña en 1932.

El metodismo comenzó a extenderse por las posesiones coloniales de Gran Bretaña. Con el apoyo de los metodistas británicos y estadounidenses , se formaron iglesias episcopales metodistas africanas independientes en África .y la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sión.

A principios del siglo XIX, los metodistas eran el grupo religioso más grande de los Estados Unidos. . Actualmente, la Iglesia Metodista Unida es la organización metodista más grande y la líder entre las iglesias pertenecientes a la corriente principal protestante en los Estados Unidos .

Enseñanzas

La mayoría de los metodistas modernos, en contraste con el determinismo teológico de la predestinación absoluta, identifican su enseñanza con el concepto arminiano del libre albedrío, que se otorga mediante la gracia santificante. En esto, la enseñanza del metodismo difiere del credo calvinista , muy difundido en la Iglesia reformada . En áreas geográficas como Gales , donde el sentimiento calvinista es fuerte, existen los llamados "metodistas calvinistas" que apoyan la doctrina de la predestinación hasta cierto punto . En 1783, Selina Hastings, originalmente seguidora de John Wesley y calvinista, fundó varias congregaciones, que luego se convirtieron en la base de un pequeño grupo protestante independiente llamado la Asociación de la Condesa de Huntington, que se separó del metodismo.

Las enseñanzas de John Wesley se describen ampliamente en los himnos litúrgicos compuestos por su hermano Charles Wesley, que se convirtieron en una de las fuentes de la rápida difusión del metodismo.

Los metodistas profesan la doctrina cristiana tradicional de la Santísima Trinidad y la doctrina ortodoxa de la naturaleza humana y divina de Jesucristo. Los metodistas usan los credos Apostólico y Niceno-Tsaregrad en sus servicios divinos [4] .

La teología de los sacramentos y la liturgia en el metodismo sigue la tendencia de la interpretación histórica y la enseñanza de la Iglesia de Inglaterra, que se debe principalmente al hecho de que el fundador John Wesley y su hermano menor Charles Wesley eran clérigos anglicanos. Los metodistas reconocen solo dos sacramentos: el bautismo y la eucaristía . Sin especificar cómo se lleva a cabo la transubstanciación, los metodistas creen que "reciben el Cuerpo y la Sangre de Cristo, quien proporciona la redención en la Sagrada Comunión". Los metodistas también argumentan que existen muchos otros medios de gracia que se otorgan de manera sacramental.

Los metodistas, basados ​​en la práctica espiritual personal de John Wesley, confirman la importancia de las enseñanzas de los santos padres en su práctica religiosa, pero no creen que la Santa Tradición sea una verdad divinamente revelada, aplicando el principio protestante tradicional de Sola Scriptura . Al mismo tiempo, creen que la Santa Tradición es una herramienta para interpretar la Sagrada Escritura . En la doctrina de la manifestación de la Revelación Divina, los metodistas se adhieren al llamado "cuadrángulo de Wesley" metodológico ( Sola Scriptura , Prima Scriptura , Hermenéutica y tradición cristiana).

Los metodistas creen que la conversión personal y la salvación siempre implican un compromiso con la obra misionera y el servicio al mundo. La santidad bíblica implica piedad personal. El amor a Dios implica siempre una buena relación con los demás y un deseo de justicia.

Una característica única del metodismo, especialmente entre las congregaciones estadounidenses, es la llamada "marea alta", que comienza 13 semanas antes del Adviento y en algún momento después de Pentecostés , durante la cual se enfatiza el aumento del trabajo caritativo entre los necesitados. Otra característica de la práctica espiritual del metodismo es el llamado "Contrato", durante el cual, en uno de los domingos adecuados, los metodistas renuevan anualmente su pacto personal con Dios. Durante esta práctica, se utiliza un servicio de adoración compuesto por John Wesley llamado "La Oración del Pacto".

Organización

El metodismo profesa el principio de un sacerdocio universal , pero enseña que algunos de los creyentes son llamados y ordenados para realizar deberes espirituales: predicar el evangelio, realizar los sacramentos y brindar guía espiritual. Estos ministros no constituyen un patrimonio especial, sino que desempeñan el papel de predicadores y mentores. Son iguales entre sí, tienen los mismos poderes oficiales y se diferencian de otros creyentes solo en su posición o deberes oficiales, y no en los derechos y dones otorgados por la gracia otorgados desde arriba.

Los metodistas conservaron el grado de obispo , pero sin comprensión mística. Wesley consideró necesario preservar la continuidad del sacerdocio e insistió en recibir sacerdotes ordenados de la Iglesia de Inglaterra para realizar los sacramentos, y cuando esto fue rechazado, él mismo consagró a uno de sus seguidores como " superintendente " con los derechos de un obispo. De aquí es de donde viene el sacerdocio metodista.

Los ministros de nuestra iglesia se dividen en dos categorías: diáconos y presbíteros . Los nombres nos pasaron de la Iglesia apostólica. La palabra griega "diáconos" se traduce como "ministro" o "pastor", la palabra tiene el mismo significado en la Iglesia Metodista y se refiere a aquellas personas que, después de un cierto período de servicio y después de pasar el curso apropiado de formación, son obispos ordenados. Un diácono tiene derecho a bendecir matrimonios, realizar el sacramento del bautismo y asistir durante el sacramento de la Sagrada Comunión. El oficio de presbítero es el más alto de la iglesia... Los presbíteros de distrito, o superintendentes, son personas encargadas de supervisar el trabajo de la iglesia en un distrito conocido. El obispo nombra a uno de los ministros para estos puestos, y visitan las iglesias en los distritos asignados, reemplazan al obispo en asuntos administrativos y ayudan en el asunto de nombrar párrocos para las parroquias. Los presbíteros de distrito constituyen el "oficio" del obispo [5] .

Actualmente

Casi todas las iglesias metodistas son miembros del Consejo Metodista Mundial, que tiene su sede en Lake Junalaska , Carolina del Norte , EE . UU .

Actualmente hay varias conferencias de la Iglesia Metodista Unida Euroasiática . De 2005 a 2012 estuvo presidida por el obispo Hans Väksby , desde finales de 2012 - Eduard Khegay [6] .

El templo más antiguo propiedad de los metodistas es la iglesia de Erfurt , construida en 1324. El templo más grande es el Templo de Chicago , cuya aguja se encuentra a una altura de 173 metros. Este templo fue construido en 1923 por la Congregación Metodista Americana (hoy Iglesia Metodista Unida) y es el rascacielos más antiguo de Chicago .

Principales denominaciones metodistas

A partir de 2016, había 12 denominaciones (iglesias) en el mundo con más de 1 millón de miembros, cuatro de ellas en los EE. UU. y cinco en África (incluidas dos conferencias centrales de la Iglesia Metodista Unida en el Congo) [2] .

• Iglesia Metodista Unida ( United Methodist Church ) , EE.UU. En 1784, los distritos americanos de la ITS formaron la Iglesia Episcopal Metodista ( Iglesia Episcopal Metodista ), en 1828 el ala Congregacional de la iglesia formó la Iglesia Protestante Metodista ( Iglesia Protestante Metodista ) [7] , en 1844 el ala esclava - la Iglesia Metodista Iglesia Episcopal, Sur [8] . En 1939 se fusionaron con la Iglesia Metodista , que se fusionó con la Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos en 1968 para formar la Iglesia Metodista Unida. La UMC se divide en conferencias anuales ( Conferencia Anual ), conferencias anuales en distritos ( Distrito ), distritos en parroquias ( Iglesia local ). Las parroquias están dirigidas por ministros, los distritos por superintendentes de distrito ( Superintendente de Distrito ), las conferencias anuales por superintendentes llamados obispos, y el órgano supremo es la Conferencia General . El número de miembros para 2016 es de 7.679.850 [2] .
  • Congo Central Conference ( Conferencia Central del Congo ). Conferencia anual africana, que une a 2 231 726 personas a partir de 2016 [2] .
  • Conferencia Central de África Occidental ( West Africa Central Conference ). Conferencia anual africana, que une a 1 508 696 personas a partir de 2016 [2] .
• Iglesia del Sur de la India ( Iglesia del Sur de la India ). Se formó el 27 de septiembre de 1947 tras la unificación de la Iglesia Anglicana y otras comunidades protestantes que operaban en el sur del país. Incluye 22 diócesis y está gobernado por un sínodo encabezado por un obispo presidente electo. El número de miembros para 2016 es de 3.500.000 [2] .
• Iglesia Unida en Zambia ( Ing.  Iglesia Unida en Zambia ). Se formó en 1965 como resultado de la fusión de cinco iglesias que operaban en ese momento en el país [9] . Como resultado, extendió su influencia por todo el territorio de Zambia. El número de miembros para 2016 es de 3.000.000 [2] .
• Iglesia Metodista de Sudáfrica ( ing.  Iglesia Metodista de África del Sur ). Iglesia Metodista Wesleyana activa en Sudáfrica , Namibia , Botswana , Lesotho , Swazilandia y partes de Mozambique . El metodismo en Sudáfrica se remonta a 1795, cuando el soldado irlandés John Irvine comenzó a predicar en Ciudad del Cabo [10] . En 2016, la iglesia constaba de 12 distritos y unía a 2.600.000 personas [2] .
• Iglesia Episcopal Metodista Africana ( Iglesia Episcopal Metodista Africana inglesa  ), EE. UU. Una denominación predominantemente afroamericana formada por predicadores metodistas negros en 1816 de varias congregaciones estadounidenses independientes. El número de miembros en 2016 es de 2.500.000 personas [2] .
• Iglesia del Nazareno, Estados Unidos. Pertenece al movimiento de santidad metodista . La denominación wesleyana más grande del mundo [11] [12] . A fines de septiembre de 2016, había 2 471 553 miembros en 30 574 iglesias en 162 territorios [13] .
• Iglesia Metodista , Nigeria . Consta de unas 2.000 congregaciones y une a 2.000.000 de personas [2] .
• Iglesia Metodista Coreana ( ing.  Iglesia Metodista Coreana ). Los metodistas estadounidenses llegaron a Corea a fines del siglo XIX. La iglesia fue fundada en 1884 y obtuvo su independencia en 1930. El número de miembros en 2016 es de 1.586.063 personas [2] .
• Iglesia del Norte de la India ( Iglesia del Norte de la India ). Se formó el 29 de noviembre de 1970 tras la unificación de las comunidades protestantes que operaban en el norte del país. En 1994, los protestantes que vivían en Agra y Lucknow se retiraron del tratado y crearon su propia Iglesia Unida del Norte de la India . El número de miembros para 2016 es de 1.500.000 personas [2] .
• Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion, EE.UU.  Históricamente, una denominación afroamericana que inició operaciones a principios del siglo XIX, oficialmente desde 1821, en Nueva York . El número de miembros para 2016 es de 1.432.795 [2] .

Metodismo en Rusia

La primera parroquia se formó en 1889 en San Petersburgo, que se considera la fecha del surgimiento del metodismo en Rusia, que desde 1909 ha sido reconocido oficialmente en el estado de la Iglesia Metodista Episcopal en Rusia. Como resultado de la campaña antirreligiosa que se desarrolló en los años 30, el metodismo fue eliminado casi por completo en el territorio de la URSS (con la excepción del territorio de la RSS de Estonia, donde el metodismo existió legalmente en los años 1940-1980) [14] .

La reanudación de las actividades de la Iglesia Metodista en Rusia tuvo lugar en los años 1980-1990. Desde 1993, existe una Iglesia Metodista Unida en Rusia con un número total de feligreses de varios miles de personas, que es miembro del Consejo Metodista Mundial [14] . Es a la Iglesia Metodista Unida a la que pertenece Lidia Istomina, la primera mujer pastora en la historia de Rusia, ordenada en 1991.

Notas

1. ↑ Kenneth Cracknell y Susan J. White. Una introducción al metodismo mundial  . - Prensa de la Universidad de Cambridge, 2005. - ISBN 978-0-521-81849-0 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Información estadística . consejometodistamundial.org. Consultado el 7 de agosto de 2018. Archivado desde el original el 3 de marzo de 2013. (indefinido)
3. ↑ Richard Bennett, "Howell Harris y el amanecer del avivamiento", (1909, traducción inglesa 1962), ISBN 1-85049-035-X
4. ↑ Enciclopedia Católica. Nueva York: Robert Appleton Company. 1913
5. ↑ Citado. por ed .: Znosko-Borovsky, M. Methodist Copia de archivo del 30 de abril de 2008 en Wayback Machine
6. ↑ Iglesia Metodista Unida de Eurasia. Columna del obispo Archivado el 16 de febrero de 2013. .
7. ↑ Iglesia protestante metodista . Consultado el 8 de mayo de 2018. Archivado desde el original el 5 de junio de 2018. (indefinido)
8. ↑ Iglesia Episcopal Metodista, Sur . Consultado el 8 de mayo de 2018. Archivado desde el original el 12 de abril de 2018. (indefinido)
9. ↑ Christoph Fasse. Base de datos de direcciones de iglesias e instituciones reformadas . reformiert-online.net . Consultado el 6 de septiembre de 2017. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2018. (indefinido)
10. ↑ Millard-Jackson, J "¿Quién llamó la melodía? Política misionera metodista en Sudáfrica durante el siglo XIX" en Forster, D y Bentley, W. Metodismo en el sur de África: una celebración de la Misión Wesleyana . Parque Kempton. Editores AcadSA (2008:31).
11. ↑ "Pentecostalismo", en Encyclopedia of Religion and Society , eds. William H. Swatos y Peter Kivisto (Rowman Altamira, 1998):358.
12. ↑ Iglesia del Nazareno . La Enciclopedia de Historia y Cultura de Arkansas . Consultado el 23 de junio de 2014. Archivado desde el original el 16 de septiembre de 2018. (indefinido)
13. ↑ El secretario general publica las estadísticas de 2016 , ' Noticias NCN'  (8 de diciembre de 2016). Archivado desde el original el 7 de agosto de 2018. Consultado el 7 de agosto de 2018.
14. ↑ 1 2 Metodistas Archivado el 27 de abril de 2020 en Wayback Machine  - Big Russian Encyclopedia

Literatura

• Metodistas  / Stetskevich M. S.  // Cultura arqueológica meotiana - Invasión mongol-tártara. - M.  : Gran Enciclopedia Rusa, 2012. - S. 133-134. - ( Gran Enciclopedia Rusa  : [en 35 volúmenes]  / editor en jefe Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 20). - ISBN 978-5-85270-354-5 .
• Una introducción al metodismo mundial
• Dowson, Jean y Hutchinson, John (2003) John Wesley: His Life, Times and Legacy [CD-ROM], Methodist Publishing House, TB214
• Forster, D. A. y Bentley, W (eds.) (2008) ¿Qué estamos pensando? Reflexiones sobre la iglesia y la sociedad de los metodistas del sur de África. Editorial Metodista, Ciudad del Cabo. ISBN 978-1-919883-52-6
• Forster, DA y Bentley, W (eds.) (2008) Metodismo en el sur de África: Una celebración de la Misión Wesleyana AcadSA Publishers, Kempton Park. ISBN 978-1-920212-29-2
• Harmon, Nolan B. (ed.) (1974) La Enciclopedia del Metodismo Mundial, Nashville: Abingdon Press, ISBN 0-687-11784-4 .
• Heitzenrater, Richard P. (1994) Wesley y la gente llamada metodistas, Nashville: Abingdon Press, ISBN 0-687-01682-7
• Hempton, David (2005) Metodismo: Imperio del Espíritu, Prensa de la Universidad de Yale , ISBN 0-300-10614-9
• Hempton, David (1984) Metodismo y política en la sociedad británica, 1750-1850, Stanford University Press , ISBN 0-8047-1269-7
• Kent, John (2002) Wesley y los wesleyanos , Cambridge University Press , ISBN 0-521-45532-4
• Warner, Wellman J. (1930) El Movimiento Wesleyano en la Revolución Industrial, Londres: Longmans, Green.
• Wilson, Kenneth. Teología Metodista. Londres, T&T Clark International, 2011 (Doing Theology).

Enlaces

•  Historia de los Estados Unidos : metodismo
• Planeta Religión. Metodismo  _

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