Accionismo de Moscú : declaraciones artísticas de carácter político y social, celebradas en Moscú desde principios de la década de 1990. Las acciones fueron radicales y provocativas. Los artistas a menudo usaban desnudos, sangre y escenas de relaciones sexuales y, a veces, se amotinaban en las calles o provocaban a la policía.
Los accionista no tenían una ideología única, pero la acción siempre significó un acto asocial cometido en un ambiente público y que provocaba que el público actuara o discutiera un tema. [una]
El accionismo de Moscú nació en 1991. Antes de esto, tales acciones eran simplemente imposibles: los artistas aún no han encontrado la manera de arraigarse en el entorno urbano [2] . Hay tres olas de accionismo de Moscú [3] .
Todo empezó con la E.T.I. – texto” de la E.T.I. en abril de 1991 . Los artistas arrojaron la palabra "polla" de sus cuerpos en la Plaza Roja . La primera ola finaliza cuando en 1999 los accionista logran intervenir en la política real con la acción “Contra Todos”. En diciembre de este año, miembros de Radek y Z.A.I.B.I. corrió al Mausoleo de Lenin y estiró una pancarta "Contra todos" en él. [cuatro]
Comenzó con las acciones del grupo "Guerra" , por ejemplo, "Fuck for the here of the Bear cub" durante la campaña electoral presidencial de 2008. La segunda ola finaliza con el encarcelamiento de integrantes del grupo Pussy Riot tras la Oración Punk en la Catedral de Cristo Salvador en 2012.
“El accionismo no existía en Rusia durante los dos mandatos de Putin, y fue solo durante las elecciones presidenciales de 2008 que el grupo Voina realizó sus primeras acciones. Mientras los accionista de la primera ola se radicalizaron corporal, intelectual y políticamente, los accionista de la segunda ola no escribieron manifiestos ni textos teóricos, literarios o poéticos. Su radicalismo creció en brutalidad y llegó al punto de incendiar un carro de arroz en el territorio de una comisaría en 2011”. [cuatro]
Tiene una duración desde 2012 hasta el presente (el artículo fue escrito en 2019).
Este período se diferencia de los anteriores en que las acciones pueden durar meses, y el proceso de comunicación e interacción con los medios está en el centro . Las acciones previas eran puntuales y de corta duración, y el énfasis estaba en la figura misma del artista. Además, los activistas de la primera y segunda oleada hablaron por sí mismos, y los participantes de la tercera defienden los derechos de los oprimidos .
El accionismo de Moscú no asumió la presencia de ninguna institución . Sin embargo, de vez en cuando surgían organizaciones temporales, por ejemplo, la Galería en Tryokhprudny Lane , la "Escuela de Arte Contemporáneo" de Ter-Oganyan y el "Taller de Antropología Visual" , organizado por Viktor Misiano , editor de Art Journal . . Además, los activistas a menudo se unieron en varios grupos, grupos y movimientos.
Olga Grabovskaya analizó los métodos de lucha política utilizados por estos artistas, destacando entre ellos seis principales: expropiación del espacio público, profanación , provocación, gesto afectivo, corporalidad y transgresión . También considera político cualquier gesto de los accionista, independientemente de su objetivo y del lugar del “crimen”. [5]
En la Plaza Roja, los activistas de la E.T.I. , críticos, punks de Arbat y un transeúnte escribieron con sus cuerpos la famosa palabra obscena del idioma ruso, que consta de tres letras. Uno de los participantes, Anatoly Osmolovsky, dijo que “la acción se programó para que coincidiera con la “Ley de moralidad”, a la que nos opusimos por completo en ese momento. Fue lanzado el 15 de abril de 1991, estaba prohibido insultarlo en lugares públicos; ahora se suponía que serían 15 días para esto ” [6] . La acción, por así decirlo, desdibujó la línea entre lo sagrado y lo cotidiano, el estado y lo público. Sin embargo, se abrió una causa penal contra los accionista por vandalismo, pero gracias al apoyo de la comunidad artística, lograron evitar el castigo [4] .
"El primer guante" (1995).El 1 de febrero, Alexander Brener acudió al Campo de Ejecución de la Plaza Roja en calzoncillos y guantes de boxeo y, mientras boxeaba, empezó a gritar “¡ Yeltsin , sal!”. Según él, fue una reacción a la guerra iniciada por el presidente en Chechenia . [7]
"Barricada" (1998).Esta es una de las acciones más numerosas en Moscú. Unos trescientos participantes: transeúntes, artistas y activistas bloquearon el tráfico en la calle Bolshaya Nikitskaya con cajas vacías y corearon las consignas "¡Está prohibido prohibir!", "¡Están siendo engañados!", "¡Todo el poder a la imaginación!" etc. Estaba dedicado al 30 aniversario de la revolución estudiantil de 1968 en Francia . El objetivo es explorar el potencial del accionismo y las tecnologías no estándar de la lucha política. [ocho]
"Joven ateo" (1998).La famosa actuación de Avdey Ter-Oganyan en la exposición Art-Manege-98: cortar con un hacha los iconos del Salvador no hecho a mano , Nuestra Señora de Vladimir y Salvador Todopoderoso . Según la curadora del Art Manezh, Elena Romanova, de esta manera el artista contrastaba su visión del mundo con el cristianismo ortodoxo . Y el propio artista explicó que con su acción investigó si el espacio artístico permite la libre circulación de imágenes o si aún permanecen bajo el control de las instituciones tradicionales incluso en la Rusia formalmente democrática y laica. La actuación se detuvo a petición de los espectadores indignados, y se abrió una causa penal contra Ter-Oganyan bajo el artículo “Incitación al odio nacional, racial o religioso”, que se cerró en 2010, presumiblemente después de la prescripción [8] .
"Contra todos" (1999).En las elecciones a la Duma de la ciudad de Moscú , la columna "Contra todos" fue excluida de las papeletas . El grupo activista "Comisión de Control No Gubernamental", dirigido por Anatoly Osmolovsky , trató esto como una violación de los derechos civiles y exhibió un cartel que decía "Contra todos" en protesta contra el Mausoleo de Lenin . Según los participantes, esto fue seguido por registros y presiones de los servicios secretos [9] .
"No creas en tus ojos" (2000).En el patio del Instituto de Estudios Culturales del Ministerio de Cultura de la Federación Rusa, el accionista Oleg Mavromatti fue clavado en una cruz, y en su espalda se grabó la inscripción "No soy el hijo de Dios". Se suponía que esta acción desacralizaba el dolor y el sufrimiento físico [10] .
" F**k para el heredero Bear " (2008)Organizado por el grupo de arte "Voina", el sexo simultáneo de varias parejas en el museo biológico se ha convertido en una de las acciones más radicales y sensacionales de Moscú. La actuación tuvo lugar en vísperas de las elecciones presidenciales de 2008. Según los activistas, en el momento en que Vladimir Putin anunció que su sucesor, Dmitry Medvedev , desconocido para todos en ese momento, “el país estaba realmente jodido”, y lo tradujeron al lenguaje del arte contemporáneo [8] .
“En memoria de los decembristas (PeDe)” (2008).La acción fue organizada por el grupo de arte "Guerra" . En una de las tiendas de Auchan, cinco personas fueron suspendidas del techo del departamento de iluminación eléctrica: tres trabajadores migrantes y dos representantes de minorías sexuales. La acción es difícil de interpretar porque toca las cuestiones éticas de las actitudes hacia las minorías y el uso de sus imágenes en los medios. Por lo tanto, la pregunta de "Guerra" suena así: "¿Es posible, con la ayuda de una determinada disposición y puesta en escena de la imagen, lograr en los medios la misma libertad de trato con la imagen que existe entre los artistas occidentales dentro de la marco de un marcado espacio artístico?" [cuatro]
“X*y captado por el FSB” (2010).Los miembros del grupo de arte Voina pintaron una imagen de falo en el puente levadizo del Puente Liteiny , que se encontraba frente a la oficina central del FSB en San Petersburgo. La obra recibió un premio del Centro Nacional de Arte Contemporáneo no solo por su sonido agudo en el contexto de la creciente conformidad del entorno artístico, no solo por el alto nivel de criticidad y valentía. Después de eso, los miembros del grupo donaron un premio de 400.000 rublos al grupo de derechos humanos Agora para apoyar a los presos políticos. [cuatro]
"Besa la basura" (2011).Miembros del grupo de arte "Voina" besaron a policías en el transporte público. El motivo fue la publicación de la ley "Sobre la policía" el 1 de marzo de 2011.
“¡Madre de Dios, aleja a Putin!” (2012).El 21 de febrero, las integrantes de las Pussy Riot realizaron una oración punk en la Catedral de Cristo Salvador . Después de la actuación , dos de sus intérpretes, Nadezhda Tolokonnikova y Maria Alyokhina , fueron condenadas a dos años de prisión en virtud del artículo "Vandalismo" y liberadas en diciembre de 2013 en virtud de una amnistía , dos meses antes del final oficial de su condena. La acción causó una gran resonancia en el espacio mediático, hasta la filmación de una película sobre estos hechos. Sigue siendo el único precedente de accionismo comentado públicamente por el presidente. [ocho]
"Amenaza" (2015).Pyotr Pavlensky prendió fuego a la puerta del edificio principal del FSB. “Al prender fuego, el artista quiso iluminar su camino y disipar las tinieblas que ocultan el funcionamiento de esta institución” [4] . Pero la acción no terminó ahí: estando bajo custodia, invitó a las trabajadoras sexuales a la sesión judicial como testigos, convirtiendo el proceso en una puesta en escena.
"No tengas miedo" (2015).Acción de junio de Katrin Nenasheva en apoyo de las mujeres encarceladas. Durante treinta días caminó por Moscú vestida con el uniforme de la prisión, y el último día en la Plaza Roja, a pocos pasos del Kremlin, su colega Anna Bokler afeitó la cabeza de Katrin. Las niñas no tuvieron tiempo de terminar la actuación, ya que fueron detenidas y puestas bajo arresto durante tres días.
"Piquete tranquilo" (2016).En marzo , Daria Serenko lanzó una acción abierta, durante la cual los participantes salieron al espacio público con carteles con diversas inscripciones: desde dibujos y poemas hasta consignas políticas y estadísticas. Tocan todos los aspectos de la vida: desde experiencias personales hasta cuestiones sociopolíticas, especialmente los temas del feminismo , la comunidad LGBTQ y la discriminación . Los resultados de la interacción con los transeúntes y los pasajeros se describen luego en informes publicados en las redes sociales. A través del hashtag #quietpicket, la participación en la acción está disponible para todos [3] .
El accionismo de Moscú es muy criticado por el hecho de que a menudo no se centra en un problema social , sino en la figura misma del accionista.
Es difícil librarse de la sensación de que las descripciones enfatizan aquellos aspectos que sitúan la figura heroica del accionista en el centro de la acción. Sus nombres se colocan en los titulares de los artículos periodísticos y el mensaje principal permanece "detrás de escena". “La serie pictórica que documenta la acción Don't Be Afraid convierte a Nenasheva en el personaje principal del drama, solo su rostro o figura contra el fondo de los transeúntes aparece en las publicaciones en línea (solo en Facebook puedes encontrar fotos con la gente del pueblo). En los grandes medios aparece como una celebridad cuyos gustos personales se convierten en tema de discusión, por ejemplo, en un artículo sobre sus libros favoritos. La excepción, sin embargo, es la acción "Piquete silencioso" [3] .
Además, la cuestión del valor artístico de las representaciones también sigue siendo relevante. Los conservadores creen que los activistas solo escandalizan al público, sin agregar nada de valor al arte y sin cambiar la política real [2] .
Las autoridades también se oponen a los activistas. V. V. Putin habló con desaprobación de la acción de las Pussy Riot "Madre de Dios, ahuyenta a Putin" [11] . A menudo, por sus acciones, los artistas son arrestados, en un centro de detención preventiva e incluso en prisión. Sin embargo, algunos mencionan que, a veces, cuando los artistas eran detenidos por la policía, las palabras sobre el arte y la actuación les servían como “coartada” para ellos, y eran liberados [2] .
También se menciona repetidamente que muchos artistas trabajaron para partidos políticos e incluso participaron en campañas electorales [12] [2] .
Algunos autores, como Pavel Pepperstein , critican la idea de la publicidad. Escribió que “al artista se le ofrece el papel de un 'cuasi-gladiador' cuyo burbujeo en la arena tiene como objetivo demostrar al público que lo rodea su propia realidad pública. Géneros como la instalación , la performance , se reducen rápidamente a elementos de diseño de espacios públicos. <...> Por regla general, el bajo y vulgar nivel de la crítica periodística, cuya atención abarca ahora todos los acontecimientos que tienen lugar en los espacios públicos de arte, es, de hecho, el garante de esta corporeidad pública” [13] .
Sin embargo, en defensa de los accionista, cabe decir que las colosales ambiciones políticas del artista sólo pueden materializarse a través de un gesto sumamente absurdo . Dichos discursos solo indexaban el absurdo de la política real, en la que todo era posible [2] .
A. Ter-Oganyan , "Hacia el objeto".
Galería en Trekhprudny Lane , Moscú, 1992.
Acción "Los futuristas van a Kuznetsky".
Kuznetsky Most, Moscú, 1993.
Acción "Los futuristas van a Kuznetsky".
Kuznetsky Most, Moscú, 1993.
Oleg Mavromatti ,
acción "No creas en tus ojos", 2001
