Muhammad I al-Ghalib

Abu Abdullah Muhammad ibn Yusuf ibn Nasr ( árabe. أlf get الله محمد lf árabe.(Ibn El-Ahmar) mejor comoEmirato,Granada, cerca de127322 de enero de -Sultanat Almohadov,archona,1195,يو clot lf lf laqab al-Ghabib Billah ( árabe الغالب بالله ‎, “Victorioso por la gloria de Alá ”) es el primer emir de Granada de la dinastía nazarí , el último estado musulmán independiente de la Península Ibérica . Su reinado recayó en la expansión activa de los principales reinos cristianos de Iberia -Portugal , Castilla y Aragón-  hacia el territorio de Al-Andalus .

Orígenes y primeros años

Muhammad ibn Yusuf nació en 1195 [ 1 ] en Archon , un puesto fronterizo musulmán al sur del Guadalquivir , en la actual provincia española de Jaén [2] . En ese momento, este territorio formaba parte de las posesiones de la dinastía almohade , que gobernaba Al-Andalus y el Magreb [3] . Mahoma era miembro de la familia nazarí , que, según la Primera Crónica General , recopilada en la corte de los reyes de Castilla , eran una modesta familia de labradores, por lo que en sus primeros años Mahoma no tuvo otra ocupación que la de enjaezar bueyes al arado [4] . Además del nombre Banu al-Nasr ("Nasrids"), su clan también se llamaba Banu al-Ahmar ("Pelirrojos") [5] . Según el historiador granadino, cronista de la corte y visir del siglo XIV, Ibn al-Khatib , tenían un origen bastante distinguido, descendiendo de un asociado del profeta islámico Mahoma , conocido como Sad ibn Ubad de Banu al-Khazraj . Efectivamente, sus descendientes emigraron a España siguiendo a los últimos Omeyas , convirtiéndose en labradores en Arconte [6] . Según W. M. Watt y Pierre Kaquia , la familia de Muhammad procedía de Medina [7] . Ya a una edad temprana, se hizo conocido por sus cualidades de liderazgo durante sus actividades para defender las fronteras de las incursiones cristianas y por su estilo de vida ascético . Muhammad se adhirió a este último incluso después de convertirse en sultán [2] .

Antecedentes históricos

El comienzo del siglo XIII fue un período de grandes pérdidas territoriales para los musulmanes de los Pirineos [8] . Sultan Yusuf II murió en 1224, sin dejar heredero legítimo. Esto dio lugar al comienzo de la lucha entre representantes de la dinastía almohade, que condujo a la desintegración del estado en partes. Al-Andalus se dividió en varias taifas independientes y beligerantes [9] . El líder de uno de estos estados , Ibn Hud , proclamó el renacimiento del califato árabe en tierras de España y se reconoció formalmente como dependiente de los abasíes . Sin embargo, en la práctica gobernó como un gobernante completamente independiente [10] . Gobernando Murcia , ganó prestigio y poder y se convirtió en el líder de los musulmanes de Al-Andalus. Durante un breve período de tiempo, Mahoma también reconoció su autoridad [11] . A pesar de su fuerza y ​​popularidad entre los señores musulmanes, Ibn Hud sufrió derrotas contra los cristianos, incluso en Alankh en 1230 y en Jerez en 1231. La última derrota desangró a su ejército y privó a los musulmanes de Badajoz y Extremadura [12] .

En el norte de la península, se sintieron varios reinos cristianos fuertes de Castilla, León (todos en el mismo 1231 unidos con Castilla en los derechos de una unión personal ), Portugal, Navarra y la unión de reinos, conocida como la Corona de Aragón . confiado _ Cuando Mahoma llegó al poder, estaban expandiendo activamente sus tierras hacia el sur, conquistando los territorios del reino musulmán de los almohades. Este proceso fue llamado "Reconquista" o "Reconquista". Cada uno de estos reinos estaba habitado por musulmanes, que constituían una importante minoría religiosa [13] . A mediados de siglo, Castilla se había convertido en el estado más grande de la península [14] . Su rey Fernando III , aprovechando la subida al trono de León y la desunión de los gobernantes musulmanes, inició la expansión hacia el sur [15] .

Ascenso al poder

Debido a la derrota de Ibn Hud en 1231 en Jerez, estalló un considerable descontento con el gobierno del emir en la pequeña ciudad de Arkhona [16] . El 16 de julio del año siguiente, la asamblea de la mezquita de la ciudad declaró la independencia. Este evento coincidió con el final de la oración del último viernes del mes sagrado islámico [17] . Muhammad, conocido por su piedad y reputación como un guerrero formidable, fue proclamado el único gobernante de la ciudad en oración. Además, aprovechó el apoyo del clan nazarí y del clan aliado de Archona, Ashikul [18] .

En el mismo año, Mahoma conquistó la ciudad de Jaén, un importante asentamiento cerca de Archona. Con la ayuda del clan al-Maula, que rivalizaba con Ibn Hud, sometió brevemente el centro de las posesiones musulmanas en España, Córdoba . En 1234 cayó Sevilla, en cuya conquista los nazaríes contaron con el apoyo del clan local al-Baji, pero las fuerzas de Mahoma sólo mantuvieron la ciudad durante un mes. Insatisfechas con su gobierno, ambas ciudades se separaron de las posesiones de los nazaríes y volvieron a pedir protección a Ibn Hud. Debido a estos fracasos, Mahoma volvió a jurarle lealtad y se convirtió en gobernante de una pequeña zona, que incluía Jaén, Arhona, Porkuna , Guadix y Baesa [19] .

Dos años más tarde, Mahoma volvió a oponerse a Ibn Hud. En alianza con Fernando III , entra en Córdoba. La ciudad pasó a manos de Castilla, lo que puso fin a siglos de dominio musulmán en la región [20] . En los años siguientes, actuando solo, Mahoma subyugó varias ciudades importantes del sur. En el mes sagrado de Ramadán , 634 AH (mayo de 1237 d . C. ), subyugó la ciudad de Granada , que desde entonces se ha convertido en la capital de la taifa [21] . Almería cayó en 1238 y Málaga un año después . Al mismo tiempo, ambas ciudades quedaron adheridas a las posesiones de los nazaríes no por la fuerza, sino por la diplomacia y las artimañas políticas [23] .

Emir de Granada

Fortificación de la ciudad

Según el historiador del siglo XIV Ibn al-Khattib, cuando Mahoma entró en Granada vestía ropa sufí : un sencillo gorro de lino , sandalias y ropas de telas toscas [24] . Proclamó como cuartel general la Alcazaba , construida por los ziríes en el siglo XI . Sin embargo, esta fue solo una sede temporal para su corte, ya que inmediatamente sentó las bases para una nueva fortaleza en al-Hamra, un lugar dentro de la ciudad [26] . Luego, por órdenes suyas, la población de la ciudad comenzó a trabajar en la construcción de estructuras defensivas, una presa de riego y una presa . La construcción continuó bajo sus sucesores, y el conjunto pasó a ser conocido como la Alhambra y se convirtió en la residencia de todos los gobernantes nazaríes hasta la capitulación de Granada en 1492 [27] . A medida que avanzaba la construcción, Muhammad presionó a sus recaudadores de impuestos para que recaudaran los fondos necesarios para la construcción, llegando incluso a ejecutar a uno de ellos que estaba trabajando en Almería, Abu Muhammad ibn Arus, para hacer cumplir sus demandas. Además, el emir utilizó para estos fines el dinero enviado por el gobernante de Túnez desde la dinastía Hafsid y, según el acuerdo original, destinado a la defensa contra los cristianos, para ampliar la mezquita de la ciudad [28] .

Primer conflicto con Castilla

A fines de la década de 1230, Mahoma pudo convertirse en el gobernante más poderoso de toda la Península Ibérica musulmana. Controló muchas ciudades importantes en el sur musulmán, incluidas Granada, Almería, Málaga y Jaén. A principios de los años 40, Mahoma entró en conflicto con los castellanos, sus ex aliados, que comenzaron a reconquistar las posesiones musulmanas. Las fuentes de los tiempos de estos eventos difieren en sus evaluaciones de las causas de este conflicto. La “Primera Crónica Universal” cristiana culpa a los musulmanes de lo sucedido, supuestamente asaltando tierras cristianas, y el historiador musulmán Ibn Khaldun escribe que, por el contrario, los cristianos invadieron tierras musulmanas. De una forma u otra, en 1242 los musulmanes realizaron una exitosa incursión en Andújar y Martos , cerca de Jaén, pero dos años más tarde los castellanos consiguieron someter la ciudad natal de Mahoma, Archona [29] .

En 1945, el rey Fernando III de Castilla puso sitio a la bien fortificada fortaleza de Jaén. El asalto a la ciudad estaba asociado a un gran riesgo, que el rey no quería correr, por lo que la táctica cristiana fue mantener el sitio y matar de hambre a los musulmanes cortando los convoyes de abastecimiento. Muhammad envió repetidamente soldados y recursos a la ciudad, pero los sitiadores interceptaron todos los suministros. A Mahoma le resultó difícil tanto liberar a Jaén como defenderla de las tropas cristianas, por lo que aceptó las condiciones del enemigo, entregando la ciudad y accediendo a pagar un tributo anual de 150 mil maravedíes . Esta cantidad se convirtió en una importante fuente de reposición del erario público castellano [30] . Los opositores llegaron a un acuerdo en marzo de 1246, y en señal de reconciliación, Mahoma besó la mano de Fernando III, prometiéndole "consejos y ayuda" [31] . Las fuentes cristianas describen el cumplimiento de esta promesa como un juramento de lealtad y un acto de sumisión feudal. En el futuro, llamarán a Mahoma vasallo de Fernando en el sentido feudal literal de la palabra [32] . Las fuentes musulmanas, sin embargo, no llaman soberano al rey castellano y tienden a considerar estas relaciones como relaciones de igualdad entre personas con una serie de deberes entre sí [33] . Tras la conclusión del acuerdo, los musulmanes abandonaron la ciudad [34] .

Más reinado

Posteriormente, durante los años del reinado de Muhammad I, la economía del emirato se desarrolló rápidamente. La población del Emirato de Granada también aumentó considerablemente, principalmente debido al reasentamiento de miles de familias musulmanas aquí desde áreas ocupadas por estados cristianos. Gracias a ello, se niveló el desequilibrio en el número de poblaciones árabes y bereberes que se había producido anteriormente. Sin embargo, el comercio exterior del emirato todavía dependía en gran medida de las potencias marítimas cristianas del siglo XIII: Aragón y Génova . Bajo Mahoma I se comenzó a decorar y convertir la Alhambra en una fortaleza-residencia de emires.

Al final de su reinado, Muhammad I se encontró en conflicto con Castilla exigiéndole la cesión de Tarifa y Gibraltar . Mahoma rechazó estas afirmaciones y respondió apoyando los levantamientos musulmanes en la propia Castilla. En respuesta, el rey de Castilla Alfonso X emprendió una campaña contra el anciano emir, llegó a Granada y obligó a los musulmanes a aumentar el tributo pagado a Castilla a su favor. Además, el rey apoyó al líder hostil de Muhammad Banu Ashkilulu. A su vez, Mahoma ayudó a la aristocracia castellana en la oposición a Alfonso.

En 1273 algunas de sus provincias se rebelaron contra el emir. Muhammad I, que emprendió una campaña contra los rebeldes, fue emboscado cerca de Granada y asesinado. Después de su muerte, quedó un estado musulmán fuerte y viable, que pudo ofrecer una firme resistencia a los ejércitos cristianos que avanzaban desde el norte durante más de 200 años.

Muhammad I fue sucedido por su hijo Muhammad II al-Faqih (reinó entre 1273 y 1303).

Notas

1. ↑ Vidal Castro, 2000 , p. 798.
2. ↑ 12 Latham ; Fernández-Puertas, 1993 , p. 1021.
3. ↑ Cory, 2009 , págs. 36-37; Vatio; Kakia, 1976 , pág. 101.
4. ↑ Harvey, 1992 , pág. 28
5. ↑ Harvey, 1992 , pág. 21
6. ↑ Harvey, 1992 , págs. 28-29.
7. ↑ vatio; Kakia, 1976 , pág. 109.
8. ↑ Harvey, 1992 , pág. 9.
9. ↑ Latham; Fernández-Puertas, 1993 , p. 1020.
10. ↑ Latham; Fernández-Puertas, 1993 , p. 1020; Kennedy, 2014 , pág. 265.
11. ↑ Kennedy, 2014 , pág. 268.
12. ↑ Kennedy, 2014 , pág. 268-274.
13. ↑ Harvey, 1992 , págs. 5-6.
14. ↑ Harvey, 1992 , pág. 6.
15. ↑ vatio; Kakia, 1976 , pág. 109; latham; Fernández-Puertas, 1993 , p. 1020; Harvey, 1992 , págs. 8-9.
16. ↑ Kennedy, 2014 , pág. 274.
17. ↑ Kennedy, 2014 , pág. 274; Vidal Castro, 2000 , pág. 806.
18. ↑ Kennedy, 2014 , págs. 267 y 274; Harvey 1992 , pág. 21; latham; Fernández-Puertas, 1993 , p. 1021.
19. ↑ Kennedy, 2014 , págs. 275-276; Harvey 1992 , pág. 22; latham; Fernández-Puertas, 1993 , p. 1021.
20. ↑ Harvey, 1992 , pág. 22
21. ↑ Latham; Fernández-Puertas, 1993 , pp. 1020-1021.
22. ↑ Kennedy, 2014 , pág. 275; Harvey 1992 , pág. 22
23. ↑ Kennedy, 2014 , págs. 275-276; Harvey 1992 , pág. 22
24. ↑ Harvey, 1992 , pág. 29
25. ↑ Terrasse, 1991 , p. 1016.
26. ↑ Terraza, 1991 , págs. 1014-1016; latham; Fernández-Puertas, 1993 , p. 1028.
27. ↑ Terraza, 1991 , págs. 1016-1017.
28. ↑ Terrasse, 1991 , p. 1014.
29. ↑ Harvey, 1992 , págs. 22-23.
30. ↑ Doubleday, 2016 , pág. 46.
31. ↑ Catlos, 2018 , pág. 334.
32. ↑ Catlos, 2018 , pág. 334; Harvey 1992 , pág. 26
33. ↑ Catlos, 2018 , pág. 334; Harvey 1992 , pág. treinta.
34. ↑ Harvey, 1992 , págs. 23-24; Kennedy, 2014 , pág. 276.

Literatura

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