Pensamientografia

Thoughtography, también termografía de proyección , fotografía psicocinética , fotografía psíquica , nengrafiya , nensha, nensha ( jap. 念写) , es la supuesta capacidad de “quemar” imágenes en varias superficies, como películas fotográficas, con el poder del pensamiento [1 ] . En el léxico inglés, el término thinkography (pensamiento) existe desde 1913, el término posterior termografía proyectada (projection termography) es un neologismo originario de la película estadounidense de 2002 “ Call ”, una nueva versión de 1998 Película de terror japonesa del mismo nombre .

Historia

La pensamientografía apareció a finales del siglo XIX bajo la influencia de la fotografía espiritista . Pero, a diferencia de este último, no tiene conexión con el espiritismo [2] . Uno de los primeros libros en mencionar la "fotografía psíquica" fue The New Photography de Arthur Brunel Chatwood (1896). En su libro, Chatwood describió experimentos en los que "imágenes de objetos en la retina del ojo humano pueden afectarla de tal manera que se puede obtener una fotografía mirando una placa sensible" [3] . El libro fue criticado en una reseña publicada en la revista Nature [ 4] .

El investigador parapsicológico Hyward Carrington escribió en su libro Modern Psychical Phenomena (1919) que después del examen, muchas fotografías psíquicas resultan ser creadas de manera fraudulenta a través del intercambio y manipulación de placas, doble impresión, doble exposición y pantallas químicas. Pero Carrington también afirmó que considera que algunas de las fotografías son genuinas [5] . El término "thinkography" (pensamiento) fue introducido a principios del siglo XX por Tomokiti Fukarai.

Los escépticos y los fotógrafos profesionales consideran que las fotografías psíquicas son falsificaciones o el resultado de defectos de la cámara o de la película, exposición, errores de procesamiento de la película, destellos, reflejos del flash o reacciones químicas [6] [7] [8] [9] .

Casos notables

Tomokiti Fukurai

Alrededor de 1910, durante un período de interés en el espiritismo en Japón, Tomokichi Fukurai, profesor asistente de psicología en la Universidad de Tokio , comenzó a realizar experimentos parapsicológicos en Chizuko Mifune , Ikuko Nagao y otros. Fukurai publicó los resultados de los experimentos en Nagao, que mostró que supuestamente era capaz de imprimir imágenes en placas fotográficas, llamó a esta habilidad nensha (nensya) . Cuando los periodistas encontraron inconsistencias, la credibilidad de Nagao se vio socavada. Más tarde se asumió que su enfermedad y muerte fueron causadas por experiencias emocionales sobre las críticas [10] . En 1913, Fukurai publicó Clairvoyance and Thoughtography . El libro fue criticado por su falta de enfoque científico y fue ridiculizado por la universidad y los colegas de Fukurai. Finalmente, Fukurai dejó la universidad en 1913 [11] .

Cantera de Eva

A principios del siglo XX, el investigador parapsicológico Albert von Schrenk-Notzing estudió a la médium Eva Karrier. Afirmó que su capacidad para materializar el ectoplasma fue el resultado de la "ideoplastia", mediante la cual un médium puede crear imágenes a partir del ectoplasma con el pensamiento [12] . Schrenk-Notzing publicó el libro Phenomena of Materialisation (1923), en el que proporcionó fotografías de ectoplasma. Los críticos señalaron que las fotografías de ectoplasma muestran recortes de una revista, alfileres e hilos [13] . Schrenk-Notzing admitió que, en varias ocasiones, Quarrier introdujo alfileres de contrabando en la sala de sesiones. El ilusionista Carlos María de Heredia pudo recrear el ectoplasma de Cantera utilizando un peine, una gasa y un pañuelo.

Donald West escribió que el ectoplasma de Quarry era una falsificación hecha de caras recortadas de periódicos y revistas, que a veces muestran marcas de pliegues de fotografías. La fotografía de Quarryer, tomada de espaldas, muestra que el ectoplasma está hecho a partir de un recorte de revista con las letras "Le Miro", por lo que se recortó un rostro bidimensional de la revista francesa "Le Miroir" [14] . Las ediciones anteriores de la revista coincidían con algunas caras de la cantera de ectoplasma [15] . Los recortes faciales que usó incluyeron a Woodrow Wilson , el zar Fernando de Bulgaria , el presidente francés Raymond Poincaré y la actriz Mona Dalza :520 .

Después de que Schrenk-Notzing descubriera que Quarryer estaba tomando rostros ectoplasmáticos de revistas, salió en su defensa, alegando que ella había leído la revista, y cuando recordó las imágenes, se materializaron en ectoplasma. Schrenk-Notzing fue descrito como una persona confiada. Joseph McCabe escribió "en Alemania y Austria, el barón von Schrenk-Notzing es el hazmerreír de sus colegas médicos" [16] .

Ted Serios

En la década de 1960, se sabía que el residente de Chicago Ted Serios , un gerente de hotel de unos cincuenta años, podía crear imágenes en fotografías Polaroid usando telequinesis [17] . El psiquiatra de Denver Jules Eisenbud (1908-1999) escribió un libro sobre él, The World of Ted Serios: A Study of the 'Thoughtography' of an Extraordinary Mind (1967), en el que demostró la autenticidad de las habilidades psíquicas de Serios [18 ] . Sin embargo, los fotógrafos profesionales han revelado que Serios usó juegos de manos [19] [20] .

Masuaki Kiyota

Masuaki Kiyota  es un psíquico japonés que supuestamente poseía telequinesis [21] [6] :198 . Kieta se estudió en Londres en Granada Televisión , con resultados negativos. Se descubrió que, bajo un estricto control, no podía proyectar imágenes mentales en la película, pero solo lo lograba cuando se la dejaba sola con la película durante al menos 2 horas [6] :198 .

Según el mago y escéptico de la pensamientografía James Randi, "las Polaroids de Kiyota parecen haber sido creadas exponiendo previamente la película, ya que se ha observado que hizo todo lo posible para obtener la película y permanecer sola" [22] [23] . En una entrevista televisiva de 1984, Kiyota confesó haber hecho trampa [24] .

Uri Geller

En 1995, el famoso psíquico Uri Geller comenzó a mostrar en sus discursos un truco pensamiento-gráfico con una cámara de 35 mm. Geller tomó fotografías de su frente, mientras la lente de la cámara permanecía cerrada con una gorra. Luego se revelaron las imágenes y se encontraron imágenes en ellas. Geller afirmó que venían de su mente [9] :313 . James Randi afirmó que Geller realizó el truco usando un "dispositivo óptico portátil" o tomando una fotografía en una película ya expuesta [9] : 313 .

Notas

  1. Krauss, Rolf H. Más allá de la luz y la sombra: el papel de la fotografía en ciertos fenómenos paranormales: un estudio histórico  . Múnich: Prensa nazi. — ISBN 9783923922383 .
  2. Cheroux, Clément. El medio perfecto: la fotografía y el  ocultismo . - New Haven, Connecticut: Prensa de la Universidad de Yale , 2005. - ISBN 9780300111361 .
  3. Arthur Brunel Chatwood. (1896). La Nueva Fotografía . Downey. pags. 93
  4. Norman Lockyer . (1896). naturaleza _ Volumen 53. pág. 460
  5. Fenómenos psíquicos modernos, investigaciones y especulaciones recientes . Archivo de Internet (21 de julio de 2010). Consultado: 17 de diciembre de 2016.
  6. 1 2 3 Nickell, Joe. Pistas de la cámara: un manual para la  investigación fotográfica . - Lexington: University Press of Kentucky , 2005. - ISBN 9780813191249 .
  7. Stein, Gordon. La Enciclopedia de lo Paranormal  (indefinido) . — 2do. — Amherst, Nueva York: Prometheus Books, 1996. - ISBN 9781573920216 .
  8. Brugioni, Dino A. Photo Fakery: una historia de engaño y  manipulación . — 1er. - Dulles, Virginia: Brassey's, 1999. - ISBN 9781574881660 .
  9. 1 2 3 Carroll, Robert Todd. El diccionario del escéptico: una colección de creencias extrañas, engaños divertidos y  delirios peligrosos . — Hoboken, Nueva Jersey: Wiley . — ISBN 9780471272427 . Copia archivada (enlace no disponible) . Consultado el 15 de octubre de 2017. Archivado desde el original el 1 de octubre de 2018. 
  10. Kristen Lacefield; Kristen Lacefield. La pantalla de miedo: la ansiedad de los medios en el  ring . —Editorial Ashgate. — pág. 34, 37—. — ISBN 9781409476191 .
  11. David B. Baker; David B Baker. El Manual de Oxford de Historia de la Psicología:  Perspectivas Globales . — Prensa de la Universidad de Oxford . —Pág. 354—. — ISBN 9780195366556 .
  12. Brower, M. Brady. Espíritus rebeldes: la ciencia de los fenómenos psíquicos en la Francia moderna  (inglés) . -Urbana: University of Illinois Press . - Pág. 120. - ISBN 9780252077517 .
  13. Espiritismo y sentido común . Archive.org (21 de julio de 2010). Consultado: 17 de diciembre de 2016.
  14. Oeste, Donald . (1954). "Investigación psíquica hoy". Capítulo Fenómenos de la sala de sesiones de espiritismo. Duckworth. pags. 49
  15. McHargue, Georges. Hechos, fraudes y fantasmas: una encuesta del movimiento espiritista  (inglés) . — Doble día . - Pág. 187. - ISBN 0385053053 .
  16. Harris, Franco. Debates sobre el sentido de la vida, evolución y espiritismo  (inglés) . - Buffalo, Nueva York: Prometheus Books, 1993. - Pág  . 77 . — ISBN 9780879758288 .
  17. Nickel, Joe. Pistas de cámara: un manual para la investigación fotográfica. . - Lexington: University Press of Kentucky, 2010. - P. 197. - "Fotografías psicocinéticas. En 1967, el mundo se enteró de un hombre de Chicago con poderes aparentemente notables: simplemente podía pensar en imágenes y hacer que aparecieran en una película fotográfica, un proceso supuestamente psicoquinético (PK) llamado "pensamiento". El hombre, un botones a menudo desempleado llamado Ted Serios, fue objeto de un artículo sensacional en la revista Life e incluso de un libro completo escrito por la psiquiatra de Denver Jule Eisenbud, The World of Ted Serios. Para lograr su maravillosa hazaña, Serios miró a través de un tubo de papel que presionó contra la lente de la cámara. Se utilizó un modelo Polaroid...". — ISBN 0813138280 . Archivado el 27 de mayo de 2014 en Wayback Machine .
  18. Kripal, Jeffrey J. Autores de lo imposible: lo paranormal y lo sagrado  : [ ing. ] . - Chicago, Illinois: University of Chicago Press, 2011. - Pág. 285. - ISBN 9780226453897 .
  19. Hines, Terence. Pseudociencia y lo paranormal. — 2do. - Amherst, Nueva York: Prometheus Books, 2002. - Pág. 77. - ISBN 9781573929790 .
  20. Las 'proyecciones psíquicas' eran un engaño: la crónica de la educación superior . cronica.com. - “Cualquiera que sepa algo sobre este tema sabe que el Sr. Serios fue expuesto hace mucho tiempo y completamente desacreditado como un fraude. Esto fue hecho con absoluta certeza por los fotógrafos profesionales Charlie Reynolds y David Eisendrath en la edición de octubre de 1967 de Popular Photography. Se observó a Serios, cuando pensaba que nadie estaba mirando, pegando fotos en su "gizmo", un tubo que sostenía entre su cabeza y la lente de la cámara. Que algunos afirmen que produjo imágenes sin el tubo, y a cierta distancia de la cámara, se atribuye fácilmente a la doble exposición o al uso de exposiciones realizadas previamente, seguidas de la toma falsa de una imagen". Fecha de acceso: 17 de diciembre de 2016. Archivado desde el original el 26 de agosto de 2016.
  21. Paul Kurtz. Manual de parapsicología de un escéptico . - Buffalo, Nueva York: Prometheus Books, 1985. - Pág. 348. - ISBN 9780879753009 .
  22. K - Enciclopedia de reclamaciones . Fundación Educativa James Randi . Consultado el 6 de diciembre de 2017. Archivado desde el original el 5 de febrero de 2020.
  23. Randy, James. Una enciclopedia de afirmaciones, fraudes y engaños de lo oculto y lo sobrenatural . — 1er. — Nueva York: St. Prensa de Martin , 1995. - ISBN 0312151195 .
  24. Melton, J. Gordon. Enciclopedia de Ocultismo y Parapsicología  / J. Gordon Melton, Leslie Shepard. — 5to. - Detroit, Michigan: Gale Research Company , 2001. - Pág. 865. - "El punto de Randi quedó claro en 1984 cuando Masuaki Kiyota, aclamado como el Uri Geller japonés, reveló en una entrevista televisiva que había falsificado los fenómenos que habían sido verificado por investigadores estadounidenses y japoneses". — ISBN 081039488X .

Lecturas adicionales

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