Nyuserra

Nyuserra  fue un antiguo faraón egipcio que gobernó desde el 2458 hasta el 2422 a. mi.; de la quinta dinastía .

Tablero

Origen y número de años de reinado

Nyuserra era el hijo menor del faraón Neferirkare Kakai y la reina Khentkaus II , y hermano del efímero faraón Neferefre .

En general, se cree que Nyuserra sucedió directamente a su hermano, pero hay algunas pruebas que sugieren que el faraón Shepseskare reinó entre los dos hermanos, aunque durante muy poco tiempo, quizás unos meses. Se especula que surgió una lucha por el trono entre los herederos de Sahure , cuyo hijo pudo haber sido Shepseskare, y los descendientes de Neferirkare Kakai, y el efímero reinado de Shepseskare fue un intento fallido de apoderarse del trono.

Manetón llama Niuserre Ratures (Rafures, otro griego ´Ραθούρης ) y le atribuye un reinado de 44 años [1] , pero tal duración del gobierno de este faraón es dudosa. Los datos del papiro de Turín relacionados con Nyuserra están muy dañados, es imposible leer no solo su nombre, sino incluso el número exacto de años de reinado. Aunque los historiadores suelen suponer que allí se indican 24 años. Un análisis más detenido de este pasaje mal conservado del papiro de Turín deja claro que allí se puede indicar cualquier año, tanto del 11 al 14, como del 21 al 24, y también del 31 al 34.

Las imágenes del templo solar de Nyuserra en Abu Ghurab , que muestran la celebración de la festividad de aniversario "heb-sed" por parte de este faraón, también sugieren que su reinado superó los 30 años.

Campañas militares y relaciones comerciales

De la época de Nyuserra, hay dos bajorrelieves de roca que se descubrieron en Wadi Maghara en el Sinaí . Uno de ellos se encuentra ahora en el Museo Egipcio de El Cairo . Aquí se le representa matando a los asiáticos. Una breve inscripción lo llama "Golpeando a Mentiu (asiáticos) y todos los países extranjeros" . Esta imagen captura una campaña militar para establecer el control sobre las minas de cobre y turquesa. Recientemente[ ¿cuándo? ] grabados encontrados de sellos e inscripciones en rocas indican que el punto de partida de las empresas de Nyuserra en la península del Sinaí fue el antiguo puerto egipcio en el sitio de la moderna ciudad de Ain Sokhna en las costas del golfo de Suez . Los relieves del templo mortuorio de Nyuserra en su pirámide también representan la captura de enemigos libios y sirios que atacaban las fronteras occidental y oriental del Bajo Egipto [2] .

Las relaciones comerciales con los países del Levante se evidencian en una estatua de Nyuserra y un fragmento de un vaso de travertino con su nombre encontrados en Biblos . La actividad de Nyuserra en Nubia fue atestiguada por su sello, encontrado en la fortaleza de Buhen en el área de la segunda catarata del Nilo, así como fragmentos de una estela con los nombres de Nyuserra, provenientes de las canteras nubias en Gebel el-Asr. , donde se extrajo gneis .

Nombres del faraón

tipo de nombre		Escritura jeroglífica		Transliteración - Vocal ruso - Traducción
" Nombre del Coro " (como Coro )				st-jb-tȝwj - set-ib-taui - "El Coro sentado en el corazón de las Dos Tierras (es decir, en el Bajo y Alto Egipto )"
" Keep the Name " (como Maestro de la Doble Corona)				st-jb-Nbtj - set-ib-Nebti - "Sentada en el corazón de las Dos Damas (es decir, las diosas Nekhbet y Wajit )"
" Nombre Dorado " (como Coro Dorado)				bjk-nbw-nṯrj - bik-nebu-necher - "Divino Halcón Dorado"
" Nombre del trono " (como rey del Alto y Bajo Egipto)				nj-wsr-Rˁ - ni-user-Ra - "Poseer el poder de Ra "
" Nombre personal "				jnj -ini
				idéntico al anterior
				jn - en

Templo del Sol

El negocio principal del reinado de Nyuserra fue la construcción de un templo solar, llamado Seshe-pib-Ra ( "Satisfacción por Ra " ). En la localidad de Abu Ghurab , en una meseta desértica a una distancia de aproximadamente un kilómetro y medio al norte de las pirámides y templos de Abusir , se encuentran las ruinas de un gran templo solar construido por el faraón Nyuserra. El templo de Nyuserra se alzaba sobre una meseta elevada sobre el valle por un colosal trabajo de construcción en piedra. Un camino conducía desde el valle hasta la plataforma artificial que, debido a la ubicación del sitio, se acercaba a la estructura en ángulo. Debajo había puertas monumentales construidas con piedra caliza y revestidas con ella. La reconstrucción de la puerta muestra que en planta tenían la forma de un rectángulo regular. Hay razones para creer que originalmente tenían paredes inclinadas, es decir, fueron el primer ejemplo de un pilono de templo monumental . Un corredor cubierto conducía desde la puerta hasta el templo, iluminado con la ayuda de agujeros hechos en el techo a intervalos regulares. Conducía a la entrada principal, situada en el eje del santuario, orientada en la línea este-oeste.

En planta, el santuario era un rectángulo de 80 × 110 m, rodeado por un alto y grueso muro de piedra. En los lados sur, oeste y norte, dentro de la muralla, había estrechos corredores que conducían a varias partes del santuario. Frente a la entrada había un gran patio con un altar en las profundidades, frente al cual se sacrificaban toros. Los canalones tallados en el suelo empedrado canalizaban la sangre hacia diez estanques de alabastro. El altar en sí estaba hecho de grandes bloques de alabastro y tenía 5,8 metros de largo, 5,5 metros de ancho y 1,2 metros de alto.

Detrás, se elevaba la parte principal de la estructura, en la que los arqueólogos ven el prototipo del obelisco. Este es un monumento que constaba de dos partes. El primero era un basamento en forma de tronco de pirámide, de unos 20 m de altura, revestido con sillares de granito pulido y losas de caliza, sobre él se encontraba la segunda parte, el propio obelisco, probablemente de 36 m de altura, también revestido de caliza. La parte superior del obelisco posiblemente estuvo cubierta con bloques de granito o láminas de cobre dorado. A diferencia de los obeliscos posteriores, tallados en un solo bloque, aquí se trata de una estructura cuyo núcleo estaba formado por grandes bloques de piedra caliza de forma irregular cubiertos con losas pulidas. Este impresionante monumento fue sin duda un símbolo del culto solar. Quizás este fue el primer monumento en la historia de la humanidad, en cuyo espesor había un pasaje que conducía a la plataforma superior.

Las paredes de la galería sur estaban cubiertas con magníficos relieves que representaban a los dioses patronos de los distintos nomos de Egipto, las deidades del Nilo y las personificaciones de las estaciones. Las escenas del trabajo de campo eran un himno al Sol, al que Egipto debía su existencia. La galería estaba iluminada por agujeros practicados en el techo; ninguna luz solar penetraba en el pasaje ubicado dentro del zócalo. Los que entraban tenían que abastecerse de lámparas para poder admirar las famosas escenas de la festividad de Heb-Sed, el trigésimo aniversario de la ascensión al trono del faraón, que marcó su aniversario con la construcción de este templo. La mayoría de estos relieves se encuentran actualmente en el Museo de Berlín.

Cerca de la esquina sureste de la base del obelisco había una pequeña capilla. Toda la parte norte de la estructura estaba ocupada por almacenes y grandes patios para el sacrificio de animales sagrados. La entrada superior, el altar y el obelisco están en el mismo eje, pero no en el centro del conjunto. La parte norte, con almacenes y patios de sacrificio, ocupa más espacio que la parte sur, con su galería y capilla. Al sur del santuario se encontró una barca solar de unos 30 m de largo, en parte excavada en la roca, en parte de adobe pintado. Esta barcaza era un elemento necesario del culto solar. El Dios del Sol tenía a su disposición 2 barcazas: una de día, Mandzhet, y una de noche, Mesketet. A pesar de búsquedas escrupulosas, no se encontró la segunda barca [4] [5] .

Pirámide de Nyuserra

Nyuserra construyó su complejo funerario con la pirámide en Abusir , al sur de la pirámide de Sahure. Este monumento, llamado Men-setu ("Lugar fuerte") se encuentra entre los conjuntos de Sahure y su sucesor Neferirkare. Este faraón usurpó el templo inferior de Neferirkare y parte del camino pavimentado que dirigía a su templo mortuorio. Este templo era similar al inferior, solo que en lugar de columnas con capiteles en forma de hojas de palma, tenía columnas en forma de papiro. Quizás el camino que conducía al templo superior estaba cubierto. El templo superior de Nyuserra tenía la forma de la letra "L", lo que probablemente se deba a la presencia de entierros más antiguos en este lugar. Se divide en dos partes, una de ellas estaba abierta al acceso, la otra, además de elementos tradicionales como nichos reales, un santuario y grandes puertas falsas , también incluía despensas.

La pirámide de Nyuserra, cuya fachada sur adosa al templo mortuorio, tenía una base de 78,8 × 78,8 my una altura de más de 50 m, el ángulo de inclinación de las caras era de 52°. Ahora esta pirámide se encuentra en un estado deplorable y no alcanza ni la mitad de su altura original. Al igual que la pirámide de Sahure, constaba de escalones que estaban ocultos por una piedra de paramento traída de Tura. Desde la entrada, situada en el norte, una galería conducía a las cámaras funerarias, separadas por un muro. El techo de las cámaras tenía la misma estructura que en la pirámide de Sahure. La primera cámara era auxiliar, antecedía a la segunda, en la que no se encontraron restos del sarcófago ni del ajuar funerario. En la esquina sureste del complejo había una pequeña pirámide satélite, que reproducía exactamente la pirámide real [6] [7] .

Al sur de la pirámide de Nyuserra, probablemente durante su reinado, se construyó una pequeña pirámide para su abuela Khentkau, la madre de los faraones Sahure y Neferirkare.

En el templo de Nyuserra se mencionan dos esposas del faraón: Khentkaus y Nubi. De la misma fuente aprendemos los nombres de sus hijas: Khamerernebti y Meritites. Hay varios sellos cilíndricos e impresiones de sellos, así como dos vasijas con el nombre de este rey.

Estatuas del faraón

Gracias a inscripciones y comparaciones estilísticas, actualmente se pueden asociar seis estatuas con Nyuserra. La posición de liderazgo entre ellos está ocupada por una estatua emparejada, que ahora se conserva en el Museo Estatal de Arte Egipcio en Munich . Esta estatua, de origen desconocido, es el único ejemplo conocido de estatuas reales de este doble tipo del Reino Antiguo . La estatua está tallada en calcita y tiene una altura de 71,8 cm y un ancho de 40,8 cm. La inscripción en la estatua nombra a Nyuserra. El faraón se representa dos veces, en poses casi idénticas: la pierna izquierda se adelanta, las manos se presionan contra el cuerpo y los puños se aprietan. Ambas figuras están ceñidas con el taparrabos egipcio tradicional - skhenti , y sus cabezas están cubiertas con un pañuelo de nemes con urio en la frente. Mientras que la figura de la izquierda parece bastante joven, la de la derecha tiene bolsas debajo de los ojos y mejillas hundidas. Esto se interpreta de tal manera que dos aspectos de Nyuserra se encarnaron en esta estatua doble: uno es el joven gobernante divino idealizado, el otro es el soberano más sabio y ya anciano.

Otra estatua de pie fue encontrada en 1904 entre escombros de construcción en un pozo en el templo de Amon-Ra en Karnak . Se conserva casi en su totalidad, pero se divide en dos partes. La parte superior de la estatua se encuentra hoy en la Memorial Art Gallery de Rochester (Nueva York) (Invert. No. 42.54), mientras que la parte inferior está en el Museo Egipcio de El Cairo (Invert. No. CG 42003). La estatua está hecha de granito rosa y tiene una altura total de 81,6 cm, un ancho de 23,8 cm y una profundidad de 39,1 cm. Una inscripción con el nombre del faraón Nyuserra está tallada en la base de la estatua frente al pie derecho. . El rey está representado caminando, su mano izquierda está presionada contra el costado del cuerpo, su mano derecha está doblada por el codo y colocada sobre su pecho, en el que sostiene una maza [8] . Esta estatua fue realizada durante el reinado del faraón Senusret I de la dinastía XII y prueba que durante el Reino Medio Nyuserra fue tratado con gran respeto y que fue considerado el antepasado de la casa gobernante de entonces.

La siguiente estatua sentada proviene del Templo de Ptah en Menfis ; ahora está en el Museo Egipcio de El Cairo . La estatua está hecha de granito y tiene una altura de 65 cm.El faraón viste un taparrabos y un pañuelo real con un uraeus . La mano izquierda se coloca con la palma sobre la pierna izquierda, y la mano derecha se presiona contra la pierna derecha con un puño. En el pedestal, junto al pie derecho, está inscrito el nombre del faraón.

Otras tres esculturas se atribuyen al faraón Nyuserra en base a datos estilísticos, principalmente por la similitud de los rostros. En primer lugar, esta es la parte superior del cuerpo con la cabeza, ahora almacenada en el Museo de Brooklyn . Las manos de la escultura están completamente ausentes. Esta estatua, de origen desconocido, está realizada en granito. Mide 34 cm de alto, 16,2 cm de ancho y 14,1 cm de profundidad.

El segundo es otro torso encontrado en Biblos y hoy se conserva en el Museo Nacional de Beirut (Núm. invertido B. 7395). La estatua está hecha de granito y tiene una altura conservada de 34 cm.Se ha conservado la parte superior del torso desde el ombligo, la mano y la cabeza en el pañuelo real.

Además, por razones estilísticas, a Nyuserra se le atribuye la cabeza de la estatua que ahora se encuentra en el Museo de Arte de Los Ángeles . Está hecho de granito y tiene una altura conservada de 12,1 cm. Representa a un faraón imberbe con un mantón real.

Los consejeros del rey y sus inscripciones

Se descubrió una inscripción interesante de ese período en la tumba de un prominente noble Ptahshepses , que nació en la época del constructor de la Tercera Pirámide en Giza Menkaur , se casó con Shepseskaf y continuó viviendo con Nyuserra. El comienzo de las líneas en cuestión no se ha conservado, pero el significado general sigue siendo claro. La inscripción dice:

"En la época de Menkaur, se crió entre los niños reales en el palacio, en las cámaras del harén real, y era más noble que cualquier otro niño". “Durante la época de Shepseskaf, estudió [como antes] en el palacio del rey... y fue más noble que cualquier otro joven. Su majestad le dio a su hija mayor, Maatha, como esposa, porque su majestad deseaba que ella estuviera con él más que con cualquier otra persona. Luego, bajo Userkaf (?), “era más valorado por el rey que cualquier otro sirviente. Descendió en un barco perteneciente a la corte y caminó en procesiones en el palacio del sur en todas las celebraciones del aniversario de la coronación. Durante el reinado de Sahure (?), fue consejero "para cada obra que su majestad deseaba hacer, y alegraba el corazón de su señor todos los días". Bajo el siguiente rey, cuyo nombre nuevamente se pierde (posiblemente Neferirkare Kakai), “cuando su majestad lo elogió por algo, le permitió besar su pie, y su majestad no exigió que besara el suelo [frente a él] ” . Durante el reinado del nuevo faraón , "descendió en la barca [más] sagrada durante todas las fiestas de la Ascensión (o Aparición), amada por su amo". Y finalmente, bajo Nyuserra , "era devoto de su amo, amado por su amo, valorado por el dios Ptah , haciendo lo que el dios deseaba y complaciendo a toda persona hábil bajo el gobierno del rey".

Otra inscripción interesante del reinado de Nyuserra se encuentra en la tumba de Hotepherakhet, que fue juez y también sacerdote en el templo del difunto rey Neferirkare Kakai y sacerdote en el templo solar de Nyuserra. Tenía muchas ganas de decirles a los que vendrían a él que él construyó esta tumba, y no se apropió de la que ya existía, como aparentemente hicieron algunas personas sin escrúpulos. También prometió que si los visitantes hacían ofrendas a su espíritu, él les devolvería su bondad alabándolos ante los dioses, porque él, siendo un hombre piadoso y respetado en la tierra, como estaba ansioso por enfatizar, ahora sin duda podría hacer buen uso de su posición en el cielo les conviene. Al final, relata que fue reverenciado por el rey, quien personalmente le entregó un sarcófago [9] .

Notas

1. ↑ Libro I | Simposios Συμπόσιον . simposio.ru. Consultado el 20 de diciembre de 2018. Archivado desde el original el 30 de mayo de 2015. (Ruso)
2. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - art. 229.
3. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 58-59.
4. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 228-229.
5. ↑ Colección egiptológica. Abu Ghurab . Consultado el 23 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 26 de octubre de 2020. (indefinido)
6. ↑ Zamarovsky V. Pirámides de Sus Majestades. - S. 318-319.
7. ↑ Colección egiptológica. abusador _ Consultado el 23 de octubre de 2020. Archivado desde el original el 26 de octubre de 2020. (indefinido)
8. ↑ Colección MAG - Rey Ny-user-ra . Consultado el 3 de julio de 2018. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2013. (indefinido)
9. ↑ Weigall A. Historia de los faraones. - S. 230-231.

Literatura

• Weigall A. Historia de los faraones. Dinastías gobernantes de los Reinos Temprano, Antiguo y Medio de Egipto. 3000-1800 aC / por De inglés. I. B. Kulikova. - M. : ZAO Tsentrpoligraf, 2018. - 351 p. - 2000 copias.  — ISBN 978-5-9524-5259-9 .
• Zamarovsky V. Sus Majestades Pirámides / Per. del eslovaco O. I. Malevich. - M. : Redacción principal de literatura oriental de la editorial Nauka, 1981. - 447 p. — (Tras las huellas de las culturas desaparecidas de Oriente). — 15.000 copias.
• Historia del Antiguo Oriente. El origen de las sociedades de clases más antiguas y los primeros centros de civilización esclavista. Parte 2. Asia occidental. Egipto / Editado por G. M. Bongard-Levin . - M. : La edición principal de la literatura oriental de la editorial " Nauka ", 1988. - 623 p. — 25.000 copias.
• El Antiguo Oriente y la Antigüedad . // Gobernantes del mundo. Tablas cronológicas y genealógicas sobre la historia mundial en 4 vols. / Compilado por VV Erlikhman . - T. 1.
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 p. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .
• Bodega K. Arquitectura del país de los faraones. M, 1990.

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