| Aldea | |
| Barranco de ovejas | |
|---|---|
| kui suy | |
| 55°26′43″ s. sh. 45°41′30″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Región de Nizhni Nóvgorod |
| área municipal | Krasnooktyabrsky |
| Asentamiento rural | Ayuntamiento de Urazovsky |
| Historia y Geografía | |
| Primera mención | 1606 |
| Nombres anteriores | tat kui suy |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | 322 [1] personas ( 2010 ) |
| nacionalidades | tártaros [2] |
| confesiones | musulmanes |
| identificaciones digitales | |
| Código de teléfono | +7 83194 |
| Código postal | 607556 [3] |
| código OKATO | 22236840007 |
| Código OKTMO | 22636440131 |
Sheep Ravine ( tat. Kui Suy ) es un pueblo en el distrito de Krasnooktyabrsky de la región de Nizhny Novgorod , ubicado junto a los pueblos de Urazovka , Bolshoe Rybushkino y Maloye Rybushkino .
No se conoce exactamente el momento del surgimiento de un asentamiento permanente de personas, en el sitio del moderno Sheep Ravine, quiénes eran estas personas, qué hicieron, de dónde vinieron.
Hay tres versiones de la etnia de los primeros pobladores: Mordovian (Erzya), Chuvash y Tatar:
1) La versión mordoviana (Erzya) fue propuesta por A.M. Orlov en el libro "Juntos por un siglo" Volumen 2, página 160.
Érase una vez, en el sitio de una parte del moderno Sheep Enemy, había un pueblo mordoviano (a juzgar por el nombre) de Bukaley, que resultó estar "vacío" cuando se formó Sheep Enemy en el vecindario. , abandonado por los antiguos habitantes. Se sabe que los pueblos mordovianos modernos se formaron en las afueras del norte de la estepa a fines del siglo XVI y principios del XVII. Parte de los mordovianos, que se trasladaron desde la margen izquierda del Piana a la margen derecha de la estepa, no estaban inclinados a la agricultura, continuaron dedicándose a sus oficios tradicionales: caza, pesca, apicultura y otros. La última vez que Bukalei se mencionó en 1654 ya como un pueblo tártaro, cuyas tierras se distribuyeron en quitrent entre los tártaros que servían al enemigo de las ovejas. [cuatro]
2) La versión Chuvash fue propuesta por S.E. Senyutkin en el libro "Historia de las comunidades islámicas de la región de Nizhny Novgorod", página 247.
Se puede suponer que incluso antes de los recién llegados, musulmanes, paganos, los chuvasios vivían en estos lugares. Esto se puede juzgar por los hallazgos fortuitos realizados por los residentes locales a principios de los años 80. nuestro siglo. Producto del derrumbe, así como de la erosión de la ladera por el agua, se abrieron enterramientos inexplorados anteriormente, en particular, se encontraron cinco esqueletos humanos. En uno de los cráneos en la región del hueso temporal, se encontró un arete femenino, hecho de cobre con un guijarro insertado y curvado en forma de espiral. El lugar de enterramiento en el cerro no fue afectado por los habitantes de la Quebrada de las Ovejas, ya que la tierra no fue arada en esta zona.
Otra prueba de la existencia de algún asentamiento abandonado aquí (presumiblemente Chuvash) es el hecho de que una de las colinas, junto a la cual creció un viejo abedul durante mucho tiempo y se encuentra a aproximadamente 1 kilómetro del cementerio, se llama Kyrkylyayu (en Chuvash "tumba", "cementerio"). [5]
3) Versión tártara.
La primera mención del barranco de las ovejas se remonta a 1612. En ese momento, los tártaros del servicio de Alator se establecieron aquí en un campo salvaje (22 familias, jefes de familia: Dosai Murza Kireev, Isheney Murza Semeneev, Kermamet Murza Enmametev, Akmat Bichugin, Bulai Bekeshev , Utesh Murza Alaev, Bulai Bizigivimov, Momai Sobaev, Kulan Bulatov, Urozai Bekbulatov, Bizdergan Akbulatov, Toktash Artuganov, Ozmamei Poznyakov, Bokai Baiguzin, Yanysh Alyshev, Yanchura Olakaev, Cherkas Kudugalov, Bekbulat Boltaev, Kingulde Bigildeev, Bulai Bogdanov, Kildibyak Alaberdeev, Kobyak Sobaev) viejo Cadom [6]
Cabe señalar que el término "campo salvaje" no significa en absoluto que no hubo un asentamiento permanente de personas en este territorio. Un campo salvaje podría significar tierras vírgenes , no un páramo. Quizás estemos hablando de nuevas asignaciones de tierra otorgadas a los colonos de Kadom , junto a la aldea ya existente de residentes locales.
| Asentamientos del Consejo de la Aldea de Urazovsky | |
|---|---|
| Aldea Urazovka (centro administrativo) pueblos Aktukovo Antyarovka Kadomka Krasny Yar Kuzminka Barranco de ovejas | |