Panofsky, Erwin

Erwin Panofsky
Alemán  Erwin Panofsky
Fecha de nacimiento 30 de marzo de 1892( 30/03/1892 ) [1] [2] [3] […]
Lugar de nacimiento Hannover , Alemania
Fecha de muerte 14 de marzo de 1968( 1968-03-14 ) [4] [1] [2] […] (75 años)
Un lugar de muerte Princeton , Estados Unidos
País
Esfera científica historia del Arte
Lugar de trabajo Universidad de Hamburgo , Universidad de
Nueva York ,
Instituto de Estudios Avanzados
alma mater Universidad de Berlín ,
Universidad de Friburgo
Titulo academico Doctorado [6]
consejero científico Voge, Wilhelm
Conocido como uno de los fundadores de la iconología
Premios y premios Medalla Haskins [d] ( 1962 )
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Erwin Panofsky , el apellido también se transmite como Panofsky ( alemán:  Erwin Panofsky [panɔʹfski] ; 30 de marzo de 1892 , Hannover  - 14 de marzo de 1968 , Princeton ), un destacado historiador y teórico del arte alemán y estadounidense . Uno de los representantes más famosos del método iconológico de estudio de las bellas artes.

Biografía

Erwin Panofsky nació en Hannover en el seno de una rica familia judía. Su padre Arnold Panofsky (1847-1914) [7] nació en Tarnowitz en Silesia (y su familia procedía de Tarnow ); madre - Cecilia Zolling (1858-1926) - era natural de Hannover. Su infancia y juventud transcurrieron en Berlín . En 1901-1910, estudió en el Joachimsthalsches Gymnasium Gymnasium, que se distinguió por la enseñanza en profundidad de las lenguas antiguas. Estudió historia del arte y filosofía en las universidades de Berlín , Múnich y Friburgo . En Berlín, asistió a conferencias de la historiadora del arte Margaret Bieber. En 1911, en el seminario de Berlín de G. Wölfflin, Panofsky comenzó a tratar el tema “Aspectos teóricos de la Doctrina del Arte de Albrecht Dürer”, al que luego volvió en repetidas ocasiones.

En la Universidad de Friburgo, Panofsky asistió a conferencias de Wilhelm Vöge , el fundador de la Facultad de Historia del Arte, bajo cuya dirección en 1914 escribió su disertación inaugural La teoría del arte de Durero: en primer lugar en su relación con la teoría del arte italiano ( Dürers Kunsttheorie: vornehmlich in ihrem Verhaltnis zur Kunsttheorie der Italiener), que se publicó al año siguiente en Berlín con el título Die Theoretische Kunstlehre Albrecht Dürers. Debido a un accidente de equitación, Panofsky fue eximido del servicio militar durante la Primera Guerra Mundial y aprovechó este tiempo para asistir a los seminarios del medievalista Adolf Goldschmidt en Berlín.

En 1916, Erwin Panofsky se casó con Dorothea (Dora) Mosse (1885-1965), con quien más tarde publicó dos libros: Pandora's Box (1956) y The Odyssey Gallery at Fontainebleau (1958). La carrera académica de Panofsky en historia del arte lo llevó a la Universidad de Berlín, la Universidad de Munich y finalmente a la Universidad de Hamburgo , donde enseñó desde 1920 hasta 1933 (profesor de historia del arte desde 1926). Fue durante este período cuando comenzaron a aparecer sus primeros grandes trabajos sobre la historia del arte. Una de sus primeras obras importantes fue La idea: hacia una historia del concepto en las teorías del arte desde la antigüedad hasta el clasicismo (IDEA: Ein Beitrag zur Begriffsgeschichte der älteren Kunstheorie", 1924), basada en los escritos del filósofo neokantiano de la Escuela de Marburgo, Ernst Cassirer .

Panofsky llegó por primera vez a los Estados Unidos en 1931 como profesor invitado en la Universidad de Nueva York , y en 1935 se convirtió en profesor de historia del arte en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey [8] . Antes de partir finalmente hacia los EE. UU., Erwin Panofsky trabajó en el Instituto Warburg en Londres con Fritz Saxl .

Después de que los nazis llegaran al poder en Alemania en 1933 , perdió su trabajo en Hamburgo y permaneció permanentemente en los Estados Unidos. Él y su esposa eran miembros de Kahler-Kreis (el círculo intelectual de refugiados judíos de Europa de Erich Kahler), lo que marcó el comienzo de su asociación con los historiadores del arte estadounidenses. Erwin Panofsky vivió en los EE . UU. durante 35 años y, por lo tanto, comenzó a dar conferencias y escribir en inglés [9] . Enseñó primero en la Universidad de Nueva York , a partir de 1935 en el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton , Nueva Jersey (al igual que el físico Albert Einstein , con quien mantuvo una larga amistad). Permaneció en Princeton hasta el final de su carrera científica [10] . En 1999, se creó Panofsky Lane en el complejo residencial de la facultad del Instituto, que lleva su nombre [5] .

Panofsky fue miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias, la Academia Británica y varias otras academias nacionales. En 1954 se convirtió en miembro extranjero de la Real Academia de Artes y Ciencias de los Países Bajos. En 1962 recibió la Medalla Haskins de la Academia Medieval de América (MAA). En 1947-1948, Panofsky dio una conferencia como profesor sobre la historia de la pintura holandesa temprana en la Universidad de Harvard [11] .

Panofsky fue un gran amigo de los físicos Wolfgang Pauli y Albert Einstein . Su hijo menor, Wolfgang Panofsky , se convirtió en un renombrado físico especializado en aceleradores de partículas. El hijo mayor, Hans A. Panofsky, se convirtió en científico meteorológico, enseñó en la Universidad Estatal de Pensilvania durante treinta años y se le atribuye una serie de logros en el estudio de la meteorología. Según Wolfgang Panofsky, su padre llamó a sus hijos "meine beiden Klempner" ("mis dos fontaneros") [12] .

Después de jubilarse en 1962, Erwin Panofsky continuó dando conferencias y publicando nuevos trabajos. En 1962 fue elegido doctor honoris causa por la Universidad de Berlín Occidental [9] .

La obra científica de Panofsky y el desarrollo del método iconológico en la historia del arte

La obra científica de Erwin Panofsky se distingue por su perspicacia, erudición y ricas referencias a la literatura, la filosofía y la historia. Panofsky ganó fama principalmente por sus estudios de imágenes simbólicas en las artes visuales de la Edad Media y el Renacimiento. Primero en un artículo de 1934, y luego en Early Netherlandish Painting, Its Origins and Character (1953), Panofsky interpretó el Retrato de los Arnolfini En los últimos años, tal interpretación ha sido cuestionada, pero los hallazgos de Panofsky sobre lo que llamó simbolismo "oculto" o "disfrazado" siguen siendo influyentes en el estudio y la comprensión del arte del Renacimiento del Norte .

Del mismo modo, en una monografía sobre Durero, Panofsky hizo un extenso análisis del simbolismo oculto de los grabados " El caballero, la muerte y el diablo " (1513) y " Melancolía I ", el primero de los cuales se basa en la interpretación de el tratado filosófico "Las armas del guerrero cristiano" de Erasmo de Rotterdam (1501).

Erwin Panofsky describió su método en su obra "Experimentos en Iconología" (Estudios en Iconología: Temas Humanísticos en el Arte del Renacimiento, 1939). En este y en trabajos posteriores, desarrolló una metodología de investigación para la transición de la lectura "objetiva" a la "simbólica" de la imagen, que es básicamente consistente con el principio medieval de "interpretaciones". De ahí su pasión por el arte paleocristiano, bizantino y gótico. En su propio método de análisis iconológico, Panofsky destacó tres niveles estructurales:

“Considerando, por lo tanto, formas puras”, escribió Panofsky, “motivos, imágenes, tramas y alegorías como manifestaciones de los principios subyacentes, interpretamos todos estos elementos como lo que Ernst Cassirer llamó significados “simbólicos”... Revelando e interpretando estos” significados "simbólicos" (que generalmente no son percibidos por el propio artista y que incluso pueden ser claramente diferentes de lo que conscientemente buscó expresar) son el tema de la iconografía en el sentido más amplio" [13] .

Panofsky llamó a los motivos "el mundo de las formas puras, percibidas como portadoras de significados primarios o naturales". En otras palabras: formas “como tales”, es decir, cierta combinación de líneas, contornos, volúmenes que tienen un significado literal, por ejemplo: figuras humanas, animales, plantas… “La enumeración de estos motivos es una pre- descripción iconográfica de una obra de arte”. En la interpretación de Panofsky, "salir" más allá de la iconografía de una trama particular es iconología. El método de interpretación iconológica es un "ascenso" de un significado concreto-objetivo a un significado simbólico.

Los críticos de Panofsky le reprocharon alejarse tanto de los detalles de las bellas artes que pierde el contacto con una obra específica y el contenido real del proceso creativo del artista, y también confía demasiado en las fuentes literarias. En esto, el método de Panofsky realmente contradice las tradiciones de la escuela formal alemana en la persona de Heinrich Wölfflin. Sin embargo, fue gracias a Panofsky que finalmente se determinaron los conceptos de "iconografía" e "iconología" (anteriormente se los identificaba con frecuencia) [14] .

Un ejemplo del éxito del método iconológico es la decodificación de Panofsky del título de la pintura de Nicolas Poussin Los pastores de Arcadia . Basándose en el análisis de muchas fuentes literarias, Panofsky demostró que la ambigua inscripción en latín "Et in Arcadia Ego", que el artista pintó en el sarcófago, como si los pastores la hubieran descubierto accidentalmente en la feliz Arcadia (un país que simboliza la bienaventuranza sobrenatural), no debería léase "Y yo estuve en la Arcadia", y "Y yo estoy en la Arcadia" en el sentido: "Y yo, la muerte, también estoy presente en la dichosa Arcadia".

Usando su método, Panofsky en su obra Perspective as  Symbolic Form (1927) criticó la comprensión tradicional del sistema de perspectiva central o línea recta renacentista ( lat .  Leon Battista Alberti . Según Panofsky, la idea de construcciones geométricas del espacio pictórico es relativa, especulativa y no corresponde, como bien saben los artistas, a la percepción visual real. Este sistema está conectado con la actitud de una era particular en la que fue creado. Entonces, por ejemplo, en el arte antiguo había un sistema diferente, y en épocas posteriores se crearon otros nuevos. La llamada "perspectiva lineal directa" no es más que "un medio de expresión asociado a una época determinada" [15] .

El método de trabajo de Erwin Panofsky se refleja en varias versiones de las llamadas "tablas de interpretaciones", que analizan el objeto, el tipo, el medio y el principio controlador de las interpretaciones de las obras de arte. Se desarrolla en la colección El significado en las artes visuales (1955), el libro Renacimiento y renacimiento en el arte de Occidente (1960, vols. 1-2) y muchas otras publicaciones” [16] . Concepto de arte de Pierre Bourdieu .

Con el tiempo, el método de Panofsky comenzó a parecer "algo elemental" (J. Bazin). El científico fue criticado por convertir la historia del arte en una “ciencia humanitaria” y está interesado en una obra de arte en particular solo en la medida en que ilustra los textos de la Sagrada Escritura, y está interesado en la Biblia “solo en la medida en que su texto se asemeja a las tramas de las Metamorfosis de Ovidio » [17] . Los críticos también llamaron la atención sobre el hecho de que Panofsky se refirió solo a las etapas de transición de la historia del arte y sus conclusiones son poco aplicables a otras épocas, y también que consideró solo "arte figurativo".

Durante mucho tiempo, los términos "iconografía" e "iconología" identificaron o enfatizaron insuficientemente las diferencias entre los dos métodos de investigación. Posteriormente surgieron discusiones: a quién se debe considerar el verdadero “padre del método iconológico”: Abi Warburg o Erwin Panofsky. Sin embargo, la contribución de Panofsky a la historia y teoría del arte es significativa. Su obra se opuso a los vulgares enfoques sociológicos y positivistas de las artes visuales. Tuvo fieles seguidores, sobre todo Charles de Tolnay y Edgar Wind [17] .

Principales publicaciones

Publicaciones en ruso

Notas

  1. ↑ 1 2 Erwin Panofsky // Enciclopedia Británica 
  2. ↑ 1 2 Erwin Panofsky // RKDartists  (holandés)
  3. ↑ Erwin Panofsky // Miembros anteriores  de KNAW
  4. ↑ Panofsky Ervin // Gran enciclopedia soviética : [en 30 volúmenes] / ed. AM Prokhorov - 3ª ed. — M .: Enciclopedia soviética , 1969.
  5. ↑ LIBRIS - 2014.
  6. ↑ Biblioteca Nacional Alemana, Biblioteca Estatal de Berlín, Biblioteca Estatal de Baviera , Registro de la Biblioteca Nacional de Austria #118591568 // Control Regulador General (GND) - 2012-2016.
  7. ↑ El primo de su padre era el patólogo alemán Eugen Frankel .
  8. ↑ Erwin Panofsky | historiador de arte germano-estadounidense | Britannica. [1] Archivado el 3 de agosto de 2021 en Wayback Machine .
  9. ↑ 1 2 Prefacio editorial al artículo Panofsky E. La historia del arte como disciplina humanística // Historia del arte soviética. - M., 1988. - Edición. 23. - S. 420-421
  10. ↑ Erwin Panofsky. Instituto de Estudios Avanzados. [2] Archivado el 27 de agosto de 2021 en Wayback Machine .
  11. ↑ Erwin Panofsky (1892-1968). Real Academia de las Artes y las Ciencias de los Países Bajos. Consultado el 26 de julio de 2015. [3] Archivado el 27 de agosto de 2021 en Wayback Machine .
  12. ↑ Hans A. Panofsky, 70, Científico. [4] Archivado el 27 de agosto de 2021 en Wayback Machine .
  13. ↑ Panofsky E. Estudios de iconología. - San Petersburgo: ABC classics, 2009. - P. 32-34
  14. ↑ Vlasov V. G. Las principales etapas en el desarrollo de la historia del arte clásico // Vlasov V. G. Arte de Rusia en el espacio de Eurasia. - En 3 volúmenes - San Petersburgo: Dmitry Bulanin, 2012. - T. 3. - C. 69
  15. ↑ Bazin J. Historia de la Historia del Arte. Desde Vasari hasta nuestros días. - M.: Progreso-Cultura, 1995. - S. 168-169
  16. ↑ La "Tabla de interpretaciones" de E. Panofsky se proporciona y analiza en detalle en el artículo: Popov Ch . Problemas estéticos de la iconología // Historia del arte soviético . - M. , 1989. - Edición. 25. - S. 249-267.
  17. ↑ 1 2 Vlasov V. G. Iconología // Vlasov V. G. Nuevo Diccionario Enciclopédico de Bellas Artes. En 10 volúmenes - San Petersburgo: Azbuka-Klassika. - T.IV, 2006. - S.83

Literatura

Enlaces

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