Pinaria

Pinaria
lat.  Pinarii
lat.  Gens Pinaria
cognados Potencias (?), Fabias (?)
Ramas del género Mamercin, Natta, Posca, Escarpa
Patria Tíbur (?)
Ciudadanía antigua roma
Actividad cívica cónsules, tribunos militares, censores
actividad militar comandantes
Actividades religiosas Sacerdotes del Gran Altar del Invencible Hércules, Pontífice

Pinaria ( lat.  Pinarii ) es una de las familias romanas patricias más antiguas , conocida desde la era de la Roma temprana (y posiblemente desde la época prerromana). La familia Pinari tuvo el privilegio (junto con la familia Poticio ) de realizar el culto a Hércules. Los representantes del clan toman parte activa en la vida política de Roma hasta la época del imperio temprano .

Historia y origen del género. Culto de Hércules

En los mitos romanos, el antepasado legendario de los Pinarii fue uno de los arcadios que se encontraron con Hércules en la Colina Palatina después de su victoria sobre Caco . Después del reconocimiento de Hércules por Evandro , se estableció la costumbre del sacrificio y se dispuso el Gran Altar del Invencible Hércules ( Herculis Invicti Ara Maxima ), las dos familias más respetadas fueron llamadas como sacerdotes del Gran Altar: Poticio y Pinario [1 ] [2] [3] .

Fue entonces cuando por primera vez ofrecieron un sacrificio a Hércules, tomando una vaca seleccionada del rebaño, y Potitsius y Pinarius, las familias más nobles de aquellos lugares, fueron llamados a servir y festejar. Sucedió que los Potitii estaban allí a tiempo y se les ofrecieron las entrañas, y los Pinarii llegaron a los restos de la fiesta cuando las entrañas ya se habían comido. Desde entonces, se ha vuelto costumbre que Pinaria, mientras existió su especie, no se comiera las entrañas de la víctima.

Tito Livio . Historia desde la fundación de la ciudad , I, 7.

Tal historia atestigua el origen antiguo, posiblemente incluso prerromano, del género. Asimismo, del análisis de este mito, se puede hacer una suposición sobre el origen de la Pinaria de la ciudad de Tibur (el culto a Hércules estaba muy desarrollado en Tibur y llegó a Roma desde esta ciudad) o sobre el origen del griego. colonos [4] .

La tradición considerada fue un intento de explicar el origen del culto familiar ( sacra gentilicia ) de Hércules y la distribución de roles en este culto entre las familias Potitii y Pinarii. Este culto, que tenía lugar en el Gran Altar situado en el Foro Bullish , desde los inicios de la historia de Roma hasta finales de la primera República , tuvo carácter familiar. En el 312 a.C. mi. el censor Appius Claudius Caecus transformó el culto familiar de Hércules en un culto estatal ( sacra publica ), transfiriendo la función de realizar rituales a los esclavos públicos [5] .

Líneas relacionadas con Pinaria

Para los géneros Pinarii, Potitsii y Fabii , basados ​​en la pertenencia al culto familiar común de Hércules (y en el caso de los Fabii, en la construcción de su origen al propio Hércules), los investigadores hacen una suposición sobre la posible relación de estos tres géneros [6] .

Nombre del género

La leyenda que narra el origen del culto a Hércules deriva el nombre de la familia Pinari del griego. απο τοΰ πείνας  - “morir de hambre, tener hambre”, originado en la costumbre según la cual, a diferencia de los Poticios, al hacer un sacrificio a Hércules Pinaria, no comían las entrañas de la víctima [7] .

Otras versiones rastrearon el origen de los Pinarii a Pinus, el hijo de Numa Pompilius (así como Pomponii se erigió a Pompus, Calpurnia a Calp y Mamercia a Mamercus) [8] . Pero esta versión ya parecía dudosa en la antigüedad y estaba asociada con el deseo de los romanos que pretendían una especial nobleza de remontar su origen a un rey respetado y piadoso, o esto puede deberse al deseo de un autor desconocido de explicar el origen de la cognomen "Rex", utilizado en estos géneros [9] [10] .

Nombres genéricos

Entre los Pinarii, se utilizaron los nombres Publius (lat. Publius ), Lucius (lat. Lucius ), Mark (lat. Marcus ), Titus (lat. Titus ). En la era del imperio , también se encuentra el nombre Gnaeus (lat. Gnaeus ).

Ramas del género

En la familia Pinari, se destacan los apellidos Mamertsin ( Mamercinus ) - del nombre personal Mamerk, Natta (del latín natta  - "fuller"), Poska (del latín posca  - " posca , bebida de agua, vinagre y huevos" ), Scarp ( Scarpus ) - el significado de la palabra no está claro, posiblemente de origen etrusco [11] .

Miembros del género

Véase también

Notas

  1. Tito Livio . Historia desde la fundación de la ciudad , I, 7.
  2. Dionisio de Halicarnaso . Antigüedades romanas, Libro I, Capítulo XL.
  3. Diodoro Sículo . Biblioteca Histórica, LIBRO 21.
  4. Mayak I.L. Roma de los primeros reyes. La génesis de la polis romana. - M., 1983. Pág. 135
  5. Tito Livio . Historia desde la fundación de la ciudad , IX, 29.
  6. Mayak I.L. Roma de los primeros reyes. La génesis de la polis romana. - M., 1983. S. 150-151
  7. Sexto Aurelio Víctor . Del origen del pueblo romano, VIII.
  8. Plutarco . Vidas comparadas , Numa, 21.
  9. Nemirovsky A. I. . Historia de la Roma temprana y de Italia. El surgimiento de la sociedad de clases y el estado. - Vorónezh, 1962. Pág. 43
  10. Mayak I.L. Roma de los primeros reyes. La génesis de la polis romana. - M., 1983. Pág. 140
  11. NOMBRES ROMANOS (kurufin.ru) . Consultado el 24 de diciembre de 2014. Archivado desde el original el 30 de enero de 2015.
  12. Dionisio de Halicarnaso . Antigüedades romanas, III, 67;
  13. Dionisio de Halicarnaso . Antigüedades romanas, VIII, 1-3;
  14. Dionisio de Halicarnaso . Antigüedades romanas, VIII, 23;
  15. Tito Livio . Historia de Roma desde la fundación de la ciudad , II, 56;
  16. Dionisio de Halicarnaso . Antigüedades romanas, IX, 40;
  17. Ambrosio Teodosio Macrobio . Saturnales , I, 13 (21);
  18. Tito Livio . Historia desde la fundación de la ciudad, IV, 25;
  19. Marco Tulio Cicerón . Del Estado, II, 35;
  20. Livio . Historia desde la fundación de la ciudad, vii, 3;
  21. Livio . Historia..., VII, 25;
  22. Livio . Historia…, XXIV, 37-39;
  23. Livio . Historia…, XL, 18;
  24. Livio . Historia…, XL, 34;
  25. Munzer F. Pinarius 14 // Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). - 1950. - Bd. XX, 2.- Esp. 1401;
  26. 1 2 3 Crawford M. La moneda republicana romana. - Londres: Cambridge University Press , 1974. - Refs. 200, 208;
  27. Corpus Inscriptionum Latinarum 1, 1358 ;
  28. Degrassi A . Inscriptiones latinae liberae rei publicae (ILLRP). - Turín , 1963. - 550 ps. - Pág. 228. - Núm. 913;
  29. Marco Tulio Cicerón . Sobre mi casa, 45;
  30. Cicerón . A Ático , CXVII [IV, 8a], (3);
  31. Corpus Inscriptionum Latinarum 9, 7192 , L'Année épigraphique (AE). - 1989. - N° 257;
  32. Cicerón . Próximos, DCCCXVII [XII, 24], (3);
  33. Cayo Suetonio Tranquill . Vidas de los Doce Césares . Divino agosto, 27;
  34. Cayo Suetonio Tranquill . Vida de los Doce Césares. Divino Julio, 83;
  35. Appiano de Alejandría . historia romana. Guerras Civiles, III, 22-23;
  36. Appiano de Alejandría . historia romana. Guerras Civiles, IV, 107;
  37. Plutarco . Biografías Comparadas . Antonio, 69;
  38. Cornelio Tácito . Anales , IV, 34;
  39. Los autores de las biografías de Augustov . XXI MÁXIMO Y BALBINO, IV-V