La superstición (lit. - vano, vano , es decir, falsa creencia [1] [2] ) es un prejuicio [3] , que es una práctica basada en la percepción de fuerzas que son inexplicables por las leyes de la naturaleza [2] , ya que estas fuerzas no encuentran justificación por sí mismas. Creencia, que se opone a la fe "verdadera", formulada en los credos de las religiones desarrolladas. [1] Por regla general, se manifiesta a nivel conductual en formas rituales simplificadas : el uso de talismanes , tatuajes , gestos mágicos y otras cosas relacionadas conMagia apotrópica . Los signos ocupan un lugar especial : a ciertos eventos se les asigna valor pronóstico . El sujeto de una relación supersticiosa, a diferencia del sujeto de la fe, es cognoscible por la mente humana, lo que da el criterio para distinguir la fe de la superstición en cuanto a su contenido: la fe es inseparable de la verdad, y la superstición del error. El mandamiento “No te hagas un ídolo” (Éxodo 20,4) impone a la persona la responsabilidad de velar por que el culto religioso no se vuelva supersticioso, que se haga en el espíritu de la verdad. En la historia de las religiones, la creencia suele ser reemplazada por la superstición. “La creencia religiosa y la superstición son completamente diferentes. Uno crece a partir del miedo y es una especie de pseudociencia. El otro es la confianza” ( Ludwig Wittgenstein ) [4] .
Neoplasia rusa sobre la base de la adición con una conexión -e -church.-slav. con ꙋ y "vacío, vano" e iglesia-gloria. fe según el modelo eslavo eclesiástico. Véase fe , vanidad [5] .
Las supersticiones, por su naturaleza, son contrarias a las nociones de la mayoría de los miembros de las comunidades humanas, pero sin embargo persisten en estas comunidades durante mucho tiempo. Entre las razones de supervivencia, R. Landin ( ing. RW Lundin ) [6] menciona:
La mayoría de las supersticiones tienen profundas raíces históricas [7] .
En el diccionario de Ushakov , la superstición se define como "prejuicio religioso que surgió sobre la base de ideas primitivas sobre las fuerzas de la naturaleza" [3] .
Tomás de Aquino definió la superstición ( superstitio ) como "un vicio que es contrario a la religión por el lado del exceso", es decir, el culto excesivo [8] .
En esencia, la superstición es una especie de " religión " sustituta y camuflada, cuya base es la creencia en lo inexplicable y lo sobrenatural . La mayoría de las supersticiones tienen profundas raíces históricas, algunas son antiguas creencias religiosas.
Desde el punto de vista de la teología ortodoxa tradicional, la superstición es una creencia vana, es decir, falsa: en signos, presagios, adivinación, costumbres, es decir, idolatría de ciertos objetos y tradiciones populares. La base de la superstición siempre radica en la ignorancia espiritual: la falta de conocimiento religioso correcto, en la frivolidad y, lo que es más importante, en la debilidad o ausencia de la verdadera fe. [9]
“Los signos supersticiosos en la gente mundana resisten la fe en la Providencia de Dios; pero en nosotros, monjes, a la mente espiritual” (San Juan de la Escalera, 58, 193).
Además de fenómenos inexistentes y naturales, tomados como sobrenaturales, los espíritus caídos están involucrados en el surgimiento y fortalecimiento de muchas supersticiones, las cuales, según la confianza arbitraria del hombre en ellos, son permitidas por Dios para cumplir sus intenciones.
La superstición es condenada por la Palabra de Dios ( Deut. 18:10-14 ; 1 Tim. 4:7 ) [9] .
Así, la esencia de la superstición, desde el punto de vista de la iglesia, radica en el hecho de que una persona supersticiosa atribuye a la creación lo que pertenece sólo a Dios y, en lugar de confiar en Dios, pone sus esperanzas en las criaturas. En la religión verdadera, la superstición siempre ha sido condenada y los ministros se han comprometido a combatirla. “Los sacerdotes en su parroquia deben vigilar que no haya hechiceros, magos, adivinos y susurros de mujeres. Toda esta ciencia ha salido de una escuela infernal, lo mismo de los que vierten cera y estaño para presaber algo; susurrando tratan de reducir la lucioperca, también susurran por la mordedura de los reptiles, hablan sangre o llevan extractos alrededor del cuello; también afirman que tal o cual persona es buena para reunirse, y tal o cual día es propicio para viajar o para emprender algún negocio; si alguien con un balde vacío cruza el camino o un animal famoso lo cruza, entonces sucederá la desgracia; durante la lectura de los 12 Evangelios de la Santa Pasión de nuestro Señor Jesucristo, se tejen nudos y se interpretan sueños sobre ellos, e innumerables otras supersticiones se esparcen en el mundo en detrimento de las personas, y de ellas la gente común cae al fondo del infierno y morir. Este mal y daño, destructivo para el alma, debemos tratar de erradicarlo por todos los medios” [10] .
“Mujeres, enfermeras y criadas, tomen barro en el baño y, mojando sus dedos en él, ungen la frente del bebé; si alguien pregunta: "¿Qué significa esta suciedad, esta arcilla?", entonces dicen: "Protege del mal de ojo, de la envidia y el odio". ¡Pobre de mí! A la suciedad y el barro se les atribuye tal habilidad y tal poder: ¡para destruir todo tipo de intrigas del diablo! "¿No te da vergüenza", dime? ¿Comprenderéis alguna vez cómo el diablo, desde la más tierna edad del hombre, poco a poco tiende sus redes y utiliza sus astutas artimañas? Si la suciedad produce tales efectos, ¿por qué no ungís con ella a vuestro chela, que ha llegado a una edad madura y tiene a la gente más envidiosa que a un bebé? ¿Por qué no te unges todo el cuerpo con barro? Si tiene tanto poder en la frente, ¿por qué no te unges con barro? Sin embargo, ¡una sugerencia ridícula y divertida de Satanás, no solo para reír, sino también para exponer al infierno a los que están engañados! Si esto se hace entre los paganos, entonces no es de extrañar; y cuando los que veneran la Cruz, participan de los Misterios inefables y han alcanzado la sabiduría, se adhieren a tan vergonzosas costumbres, es digno de muchas lágrimas” (San Juan Crisóstomo, 54, 121). [once]
El concepto de "superstición" y la atribución de una u otra idea o ritual a la superstición es en gran parte subjetivo y depende tanto de la cosmovisión de la persona, como del nivel de educación y entorno étnico-cultural. Por regla general, las supersticiones incluyen representaciones que conectan objetos y fenómenos entre los que es imposible establecer una conexión objetiva (por ejemplo, es difícil establecer una conexión entre la suerte y el número 13 , dada la naturaleza condicional de cualquier relato ordinal ).
La especificidad psicológica de la excepcional estabilidad de las supersticiones se debe al hecho de que los casos de su confirmación (que, con suficiente masa, pueden ocurrir simplemente debido a coincidencias aleatorias) están firmemente fijados, y los hechos de evidente falacia (de los cuales, de hecho, la mayoría) son expulsados . B. F. Skinner propuso por primera vez una explicación psicológica similar para el surgimiento de la superstición . Como resultado, una persona establece una conexión falsa entre sus acciones y algún evento independiente de ellas, que comienza a considerar como una consecuencia de sus acciones. Skinner modeló experimentalmente la ocurrencia del comportamiento supersticioso y, además, demostró que el comportamiento supersticioso puede ser inherente no solo a los humanos, sino también a los animales. Asimismo, la aparición de supersticiones está asociada al efecto Rosenthal ( Pigmalión ) y al efecto Hawthorne .
Intenciones principales :
Estas razones y características de la psique contribuyen a la propagación de la superstición, especialmente en circunstancias extremas.
Debido a su naturaleza no científica, las descripciones de las supersticiones (características, condiciones, aspectos) no se registran estrictamente en fuentes autorizadas y, a menudo, se distribuyen oralmente en el entorno humano. Por lo tanto, las supersticiones se caracterizan por la variabilidad en las interpretaciones.
Entonces, por ejemplo, algunas fuentes afirman que un gato negro que se cruza en el camino de una persona es definitivamente un fracaso. Otras fuentes dan diferentes interpretaciones según la dirección en la que se mueva el gato: hacia la derecha o hacia la izquierda. Al mismo tiempo, otras fuentes dan una previsión diametralmente opuesta en función del género del peatón. Entonces, si un gato negro cruza el camino de derecha a izquierda hacia una mujer, ella está en problemas, y si es un hombre, ¡le promete buena suerte! Las predicciones cambian completamente de significado si el gato se mueve de izquierda a derecha. En el caso de que un gato se cruce en el camino de un automóvil, el género de los pasajeros no importa. Algunas personas piensan que un gato negro que cruza la calle no es una amenaza a menos que se siente a mitad de camino o se desvíe después. Y, por supuesto, nada amenaza a los dueños de un gato negro, ya que sus caminos se cruzan muchas veces al día, y con una interpretación diferente, los dueños simplemente no habrían sobrevivido.
Como regla, las personas supersticiosas, habiendo creído en cierto esquema de eventos, se adhieren a este último, pero muchos tienden a complementarlo con sus fabricaciones. La variabilidad de las supersticiones se ve facilitada no solo por la rica imaginación de los portadores, sino también por la imperfección de la memoria humana y su propia (lejos de ser objetiva) experiencia electoral.
diccionarios y enciclopedias |
| |||
---|---|---|---|---|
|