| Destrucción de Ilión | |
|---|---|
| Género | poema y epopeya |
| Autor | Arktin de Mileto |
| Idioma original | La antigua grecia |
| Anterior | Ilíada menor |
| Siguiendo | Devoluciones |
"La destrucción de Ilion" ( otro griego Ἰλίου πέρσις ) es un antiguo poema épico griego escrito en el siglo VIII o VII a. mi. y habla del último y más importante de los eventos de la guerra de Troya : la captura de Troya con la ayuda de un caballo de madera . Arktin de Mileto fue considerado su autor . El autor del poema melico con el mismo título fue Stesichorus (al final de los siglos VII-VI aC).
El poema constaba de dos libros, es decir, aproximadamente 1500 versos. Su sinopsis (resumen) ocupa una página de texto. Han sobrevivido 18 versos de poesía, que constan de 4 fragmentos, así como 2 fragmentos con recuento. Sin embargo, aquí hay un problema fundamental: según la sinopsis del ciclo épico del Lector de Proclo, el poema de Lesh "La pequeña Ilíada " termina con los troyanos introduciendo un caballo de madera en la ciudad. El poema de Arktin comenzaba con la misma escena. Sin embargo, Pausanias (siglo II d. C.), muy culto en literatura antigua, así como escoliastas, al describir la captura de Troya, se refiere específicamente al poema de Lesh, pero Pausanias no menciona en absoluto el nombre Arktin, y allí Hay una serie de contradicciones entre las historias de Lesh y Arktin (ver . más abajo). No está del todo claro a qué fuentes se remonta la descripción de la captura de Troya en la "Biblioteca Mitológica" de Pseudo-Apollodorus (E V 16-23) [1] . Se sabe que las Tablas de Ilion ilustran precisamente el poema de Stesichorus, y no la epopeya kyklic .
A continuación consideramos solo aquellas informaciones que tienen una referencia directa a Arktin.
Según la sinopsis, el poema comienza con los troyanos mirando con recelo el caballo de madera , rodeándolo y discutiendo qué hacer. Algunos creen que debe ser arrojado sobre las rocas, algunos que debe ser quemado, otros que debe ser dedicado a Atenea. Finalmente, prevalece la tercera opinión. Comienzan a divertirse y festejar, creyendo que la guerra ha terminado. Un relato muy cercano se encuentra en Pseudo-Apollodorus, quien agrega [2] que Cassandra y Laocoonte dijeron que los guerreros armados estaban sentados dentro del caballo.
Probablemente fue en la fiesta donde se contó la historia de Paladio . Según Arctinus, Zeus le dio a Dardanus un paladio. Se dio una predicción [3] :
En la ciudad fundada por ti, los dioses en incesante honor
Que sean siempre honrados por la tutela, los sacrificios, la danza,
Porque mientras este
regalo sagrado de la hija de Zeves a tu esposa permanezca en tu tierra, inexpugnable
Tu ciudad se mantendrá todos los días. y en todo momento.
Este Paladio estaba "escondido en un refugio inexpugnable y permaneció en Ilión hasta la caída de la ciudad". Los aqueos robaron una copia del mismo, que exteriormente no difería del original [4] .
En ese mismo momento, dos serpientes aparecen y destruyen a Laocoonte y a uno de sus dos hijos, presagio que inquieta tanto a los compañeros de Eneas que, guiados por el héroe, van al monte Ida .
Sinón , que antes había pretendido unirse a los troyanos, enciende una hoguera y da una señal a los aqueos, que zarpan de Ténedos, y los que van montados en un caballo de madera salen de ella y se precipitan hacia los enemigos, matando a muchos y destruyendo la ciudad. .
Neoptólemo mata a Príamo, que buscó la salvación en el altar de Zeus Herkey. Menelao mata a Deifobios , encuentra a Helena y la lleva a los barcos. Eant , hijo de Oiley , agarra a Cassandra por la fuerza , alejándola de la estatua de madera de Atenea [5] .
Los aqueos se enfurecieron tanto por este acto de Eant que querían apedrearlo hasta la muerte, pero él busca la salvación en el altar de Atenea y así se salva del peligro inmediato. Los aqueos traicionan la ciudad de las llamas.
Sacrifican a Polixena en la tumba de Aquiles. Autores posteriores (Eurípides) precisan que esto lo hizo Neoptolem , probablemente también apareció en Arktin.
Odiseo mata a Astyanax . Scholiast especifica que fue arrojado desde la muralla de la ciudad [6] .
Neoptólemo toma a Andrómaca como presa. La propiedad obtenida se divide entre los ganadores. Demophon y Acamant encuentran a su abuela Ephra [7] y se la llevan. Agamenón se lo da a los hijos de Teseo como parte del botín. También se da una recompensa digna a Menesteo [8] .
Los aqueos luego navegan mientras Atenea planea destruirlos en el mar.
Otra cita sobreviviente de La destrucción de Ilion describe a los hermanos Machaon y Podalirios [9] : se dice que Machaon era cirujano, y Podalirius podía tratar enfermedades mentales y fue el primero en reconocer la locura de Eant. No está claro en qué contexto se podría haber discutido esto y si Eustacio (siglo XII dC) atribuyó a Arktinus una cita de otro poema épico (en la mayoría de las fuentes, Macaón muere antes de la caída de Troya).
La última cita describe a cierto héroe Yamba, completamente desconocido de otras fuentes [10] .
Entre los fragmentos existentes hay una serie de contradicciones notables:
Las referencias de Homero no dan motivos para juzgar qué variantes de estas tramas tenía en mente Homero.
En la Ilíada , se mencionan una serie de eventos posteriores en forma de predicción:
En la Odisea , estos eventos aparecen como flashbacks:
Los acontecimientos inmediatamente anteriores a la muerte de la ciudad se describen en las tragedias de Sófocles "Laocoonte", "Sinón", las tragedias de Livius Andronicus y Nevius "Trojan Horse",
La caída real de Troya se describe en la tragedia de Iophon "La destrucción de Ilion" y Sófocles "Eant of Locrius".
Varias tragedias han sido sobre Polyxene (ver Polyxena ) y la división del botín. Esto se discutió en las tragedias de Eurípides, Acción y las Troyanas de Séneca.
De los poemas épicos, la caída de Troya fue descrita por el segundo libro de la Eneida , los últimos libros de Quinto de Esmirna , el poema de Trifiodoro "La destrucción de Ilión", así como el poema no conservado de Nerón "El colapso de Troya".
| Ciclo épico ( Guerra de Troya ) | |
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