| El papel del trabajo en el proceso de convertir a los simios en humanos | |
|---|---|
| Género | no ficción |
| Autor | Federico Engels |
El papel del trabajo en el proceso de convertir un mono en un hombre - un ensayo de F. Engels . Escrito en los años 70 del siglo XIX. Es parte integrante de la obra " Dialéctica de la Naturaleza ". Dedicado a la teoría laboral de la antropogénesis. Se describen las principales etapas del largo proceso histórico del origen del hombre a partir de antepasados simiescos : la transición a la postura erguida [1] , el desarrollo de nuevas habilidades manuales y su adaptación al trabajo [2] , la aparición del habla articulada [3] , el desarrollo del cerebro [4] . El factor decisivo en este proceso de educación del hombre y de la sociedad humana es el papel del trabajo.
Primero, el trabajo, y luego articular el habla junto con él, fueron los dos estímulos más importantes, bajo la influencia de los cuales el cerebro de un mono se convirtió gradualmente en un cerebro humano, que, a pesar de toda su semejanza con el mono, lo supera con creces. tamaño y perfección [4] .
Texto original (alemán)[ mostrarocultar] Arbeit zuerst, nach und dann mit ihr die Sprache - das sind die beiden wesentlichsten Antriebe, unter deren Einfluß das Gehirn eines Affen in das bei aller Aehnlichkeit weit größere und vollkommenere eines Menschen allmälig übergegangen ist [5] .El antropólogo S. V. Drobyshevsky, con respecto a la teoría laboral de la antropogénesis de Engels, señala que "por supuesto, no ha sido relevante durante mucho tiempo, en el sentido en que Engels lo entendió", cuando "al principio había un mono salvaje en un árbol, luego empezó a utilizar piedras y palos, y se convirtió en hombre”, porque “ahora entendemos que el proceso tomó al menos 4 millones de años”, mientras que “Engels ni siquiera sabía que la Tierra existió durante tanto tiempo, por lo tanto, en su forma pura, su concepto" no rueda "de ninguna manera". Al mismo tiempo, Drobyshevsky coincide en que “fue necesaria la actividad laboral para la aparición del género Homo en los Australopithecus , si se considera a los Australopithecus como monos”, ya que desde el momento en que estos últimos “comenzaron a utilizar herramientas, experimentaron cambios muy potentes en la estructura”. de la mano, mandíbulas, cerebro, comportamiento". Y como “toda nuestra cultura es una actividad de herramientas”, entonces en este sentido es correcta la línea de pensamiento de Engels, ya que “el papel del trabajo era, sin duda” y “Sin herramientas, una persona no es mucho una persona” [ 6] .