George arena

george arena
george arena

Augusto Charpentier . Retrato de George Sand. 1838.
Nombrar al nacer Amandine Aurore Lucille Dupin
Alias george arena
Fecha de nacimiento 1 de julio de 1804( 1804-07-01 ) [1] [2] [3] […]
Lugar de nacimiento París , Francia
Fecha de muerte 8 de junio de 1876( 08/06/1876 ) [1] [2] [3] […] (71 años)
Un lugar de muerte Nohant Vic , Francia
Ciudadanía (ciudadanía)
Ocupación escritor
Dirección romanticismo
Idioma de las obras Francés
Autógrafo
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George Sand ( fr.  George Sand , nombre real Amandine Aurore Lucile Dupin , fr.  Amandine Aurore Lucile Dupin , casado - Baronesa Dudevant ; 1 de julio de 1804  - 8 de junio de 1876 ) - Escritor francés.

Biografía

Familia

El bisabuelo de Aurore Dupin fue Moritz de Sajonia . En 1695, Maria Aurora von Königsmarck (1662-1728), hermana de Philip von Königsmarck , asesinado por orden del elector de Hannover , mientras investigaba los motivos de la muerte de su hermano, se reunió con el elector de Sajonia, futuro rey. de Polonia Augusto el Fuerte y se convirtió en su amante. En 1696, dio a luz a un hijo, Moritz, los amantes se separaron incluso antes del nacimiento del niño. María Aurora fijó su residencia en la abadía de Quedlinburg , estableciendo allí un salón de la sociedad popular.

Moritz de Sajonia , que sintió atracción por el ejército desde una edad temprana, fue criado por su padre. Ante su insistencia, Moritz hizo un viaje a pie por Europa en las más duras condiciones: llevaba equipo militar consigo y sólo comía sopa y pan. A la edad de trece años, ya participó en la batalla y recibió el grado de oficial. Comenzando su carrera militar con su padre, Moritz de Sajonia sirvió en Rusia y en Francia, destacándose en la Guerra de Sucesión de Austria .

En 1748, una de las amantes de Moritz, Marie de Verrières (nombre real Rento), dio a luz a una hija, Marie-Aurora (1748-1821). Como Marie de Verrières no era fiel a Moritz, el mariscal no la incluyó a ella ni a su hija en su testamento. Marie Aurora recurrió a la sobrina de Moritz, Dauphine Marie Josephine , en busca de patrocinio . Fue internada en el convento de Saint-Cyr y se le asignó una asignación de ochocientas libras. María Aurora era considerada hija de padres desconocidos, su posición ahuyentó a posibles solicitantes de su mano. Volvió a recurrir a la Dauphine para que se le permitiera llamarla "la hija ilegítima del mariscal de Francia, el conde Moritz de Sajonia y Marie Rento". La paternidad fue confirmada por una ley del Parlamento de París. A los 18, Marie Aurora se casó con un capitán de infantería, Antoine de Horne. Recibió el cargo de comandante de la ciudad alsaciana de Celeste. La pareja llegó al destino de de Horne cinco meses después de su boda, al día siguiente, de Horne, de cuarenta y cuatro años, enfermó y murió tres días después. María Aurora se instaló en un monasterio, y más tarde, por falta de fondos, se mudó a la casa de su madre y su tía. A los treinta años, se casa por segunda vez con el representante del jefe de los recaudadores de impuestos de Berry , Louis-Claude Dupin de Francuy, antiguo amante de su tía Geneviève de Verrières. La casa de los esposos Dupin se puso a gran escala, gastaron mucho en caridad, se interesaron por la literatura y la música. Habiendo enviudado en 1788, Marie-Aurora, junto con su hijo Maurice, se mudaron a París. En 1793, creyendo que la vida en provincias era más segura, Marie-Aurora compró la finca de Noan-Vic, situada entre Châteauroux y La Chatre . Al principio, Madame Dupin, que se decía seguidora de Voltaire y Rousseau , simpatizaba con la revolución . Su actitud ante los hechos cambió cuando empezó el terror, incluso se inscribió en 75.000 libras en un fondo para ayudar a los emigrantes. Por pertenecer a la nobleza en diciembre de 1793, Madame Dupin fue arrestada y recluida en el monasterio de los Agustinos ingleses. Fue liberada tras los sucesos del 9 de Termidor , y en octubre de 1794 partió con su hijo hacia Noan.

Infancia y juventud

Maurice Dupin (1778-1808), a pesar de su educación clásica y amor por la música, eligió la carrera militar. Comenzando como soldado durante el Directorio , recibió el grado de oficial en la campaña italiana . En 1800, en Milán , conoció a Antoinette-Sophie-Victoria Delaborde (1773-1837), la amante de su jefe, hija de un cazador de pájaros y ex bailarina.

Ya tenía más de treinta años cuando mi padre la vio por primera vez, ¡y en medio de una sociedad tan terrible! ¡Mi padre era generoso! Se dio cuenta de que esta hermosa criatura aún es capaz de amar... [5]

Registraron su matrimonio en el ayuntamiento del distrito 2 de París el 5 de junio de 1804, cuando Sophie-Victoria esperaba su primer hijo común: Maurice tenía un hijo ilegítimo, Hippolyte [6] , Sophie-Victoria tenía una hija, Caroline .

El 1 de julio de 1804, en París , Sophie-Victoria dio a luz a una niña llamada Aurora. La madre de Maurice no quiso reconocer durante mucho tiempo el matrimonio desigual de su hijo, el nacimiento de una nieta ablandó su corazón, pero la relación entre suegra y nuera se mantuvo fría. En la primavera de 1808, el coronel Maurice Dupin, ayudante de Murat , participó en la campaña española. La embarazada Sophie Victoria lo siguió con su hija. Aquí, el 12 de junio, Sophie-Victoria dio a luz a un hijo, Auguste. El 8 de septiembre de ese año, la familia abandonó el país con las tropas en retirada y regresó a Nohant . En el camino, los niños enfermaron: Aurora se recuperó, el niño murió. Cuatro días después de su regreso, Maurice murió en un accidente mientras montaba a caballo: el caballo chocó contra un montón de piedras en la oscuridad.

Tras la muerte del padre de Aurora, la condesa y la nuera plebeya se hicieron cercanas por un tiempo. Sin embargo, pronto Madame Dupin consideró que su madre no podía darle una educación digna a la heredera de Noan, además, no quería ver a la hija de Sophie-Victoria, Caroline, en su casa. Después de largas dudas, la madre de Aurora, que no quería privarla de una gran herencia, la dejó con su abuela y se mudó con Caroline a París. Aurora estaba muy molesta por la separación. "Mi madre y mi abuela me rompieron el corazón en pedazos" [7] .

El maestro de Aurora y su medio hermano Hippolyte fue Jean-Francois Deschartres, administrador de la finca, ex mentor de Maurice Dupin. Además de enseñarle a leer, escribir, aritmética e historia, su abuela, una excelente música, le enseñó a tocar el clavicémbalo ya cantar. La niña también se hizo cargo del amor por la literatura de ella. Nadie participó en la educación religiosa de Aurora - Madame Dupin, "una mujer del siglo pasado, reconoció sólo la religión abstracta de los filósofos" [8] .

Como la ropa de los hombres era más cómoda para montar, caminar y cazar, Aurora se acostumbró a usarla desde pequeña.

La niña vio a su madre solo ocasionalmente, viniendo con su abuela a París. Pero Madame Dupin, en un esfuerzo por minimizar la influencia de Sophie-Victoria, trató de acortar estas visitas. Aurora decidió huir de su abuela, pronto se reveló su intención y Madame Dupin decidió enviar a Aurora a un monasterio. Al llegar a París, Aurora se reunió con Sophie-Victoria y aprobó los planes de su abuela para la educación superior de su hija. A Aurora le llamó la atención la frialdad de su madre, quien en ese momento volvía a ordenar su vida personal. “¡Ay madre mía! ¿Por qué no me amas, a mí, que tanto te amo? [9] . Su madre ya no era su amiga ni su consejera, luego Aurora aprendió a prescindir de Sophie Victoria, eso sí, sin romper por completo con ella y manteniendo un respeto puramente exterior.

En el Monasterio Católico Agustino, donde ingresó el 12 de enero de 1818, la niña se familiarizó con la literatura religiosa y se apoderó de ella estados de ánimo místicos.

“Percibí esta fusión completa con lo Divino como un milagro. Literalmente me quemé como Santa Teresa; No dormí, no comí, caminé sin darme cuenta de los movimientos de mi cuerpo…” [10]

Decidió hacerse monja y hacer el trabajo más duro. Sin embargo, su confesor, el abad Premor, que creía que una persona podía cumplir con su deber sin abandonar la vida secular, disuadió a Aurora de esta intención.

Su abuela sobrevivió al primer golpe y, temiendo que Aurora quedara bajo el cuidado de "su madre indigna", decidió casarse con la niña. Aurora abandonó el monasterio, que se convirtió para ella en "el cielo en la tierra" [11] . Pronto, la abuela decidió que su nieta aún era demasiado joven para la vida familiar. Aurora trató de reconciliar a su madre y abuela, pero fue derrotada. Invitó a su madre a quedarse con ella, pero Sophie Victoria no estuvo de acuerdo. En 1820, Aurora regresó con su abuela a Nohant. Una rica heredera, Aurora, sin embargo, no se consideraba una pareja envidiable debido a una serie de nacimientos ilegítimos en la familia y la baja natalidad de su madre.

Como resultado del segundo golpe, Madame Dupin quedó paralizada y Dechartre transfirió a la niña todos los derechos para administrar la propiedad. Deschartres, como alcalde de Nohant, también actuó como boticario y cirujano, Aurora lo asistía. Al mismo tiempo, Aurora se interesó por la literatura filosófica, estudió Chateaubriand , Bossuet , Montesquieu , Aristóteles , Pascal , pero sobre todo admiraba a Rousseau , creyendo que sólo él tiene el verdadero cristianismo, “que exige absoluta igualdad y fraternidad” [12] .

Daba largos paseos en el caballo de Colette:

"Tuvimos que vivir y viajar juntos durante catorce años". [13]

La gente de alrededor culpaba a Aurora por su estilo de vida. La libertad que disfrutaba era impensable en ese momento para una persona de su sexo y edad, pero ella no le prestó atención.

En La Chatre, Aurora era amiga de sus compañeros, los hijos de los amigos de su padre: Duvernay, Fleury, Pape. Con uno de ellos, Stephane Ajasson de Grandsagne, un estudiante que le enseñó anatomía, comenzó una aventura. Pero el amor juvenil no condujo a nada: para el padre de Gransan, el conde, ella era hija de un plebeyo, pero su abuela no habría accedido a este matrimonio por la pobreza de Stefan.

La abuela de Aurora murió el 26 de diciembre de 1821, habiendo accedido, ante la sorpresa de su nieta creyente, a tomar la unción y comulgar antes de su muerte. “Estoy convencido de que no cometo ninguna mezquindad ni mentira, accediendo a una ceremonia que, a la hora de la separación de los seres queridos, sirve de buen ejemplo. Que tu corazón esté en paz, yo sé lo que hago" [14] . La abuela insistió en que Aurora estuviera presente en su confesión. Con las últimas palabras, Madame Dupin se volvió hacia su nieta: "Estás perdiendo a tu mejor amiga".

Matrimonio

Según el testamento de Madame Dupin, la custodia de la niña de diecisiete años fue transferida al Conde Rene de Villeneuve, y se suponía que Aurora misma viviría en Chenonceau , en la familia del Conde. Sin embargo, la madre de la niña insistió en guiarla. Los Villeneuve se abstuvieron de la tutela: no querían tratar con un "aventurero" de bajo origen. Aurora obedecía a su madre "por sentido del deber" y de justicia: los prejuicios de clase le eran ajenos. Pronto hubo un conflicto entre madre e hija: Sophie-Victoria obligó a Aurora a casarse con un hombre por el que no tenía la menor inclinación. Aurora estaba furiosa. Su madre la amenazó con encarcelarla en un monasterio.

Estarás mejor aquí. Alertaremos a la comunidad a su cargo; aquí se cuidarán de tu elocuencia. Prepárate para pensar que tendrás que vivir en esta celda hasta la mayoría de edad, es decir, tres años y medio. No trates de apelar a la ayuda de las leyes; nadie escuchará tus quejas; y ni tus defensores ni tú mismo sabrán nunca dónde estás…” Pero entonces, o se avergonzaban de tal acto despótico, o tenían miedo de la retribución de la ley, o simplemente querían asustarme, este plan era abandonado [15] .

Aurora se dio cuenta de que una mujer solitaria y sin protección está condenada a enfrentar dificultades a cada paso. Debido a la tensión nerviosa, cayó enferma: “empezó a tener calambres en el estómago, que se negaba a comer”. Sophie Victoria dejó a su hija sola por un tiempo. En 1822, Aurora visitaba a la familia del amigo de su padre, el coronel Retier du Plessis. A través de los du Plessis, conoció a Casimir Dudevant (1795-1871), el hijo ilegítimo [16] del barón Dudevant, propietario de la finca Guillieri en Gascuña . Sufriendo de soledad, ella "se enamoró de él como la personificación de la masculinidad". Casimiro no hizo una oferta a través de parientes, como era costumbre entonces, sino personalmente a Aurora, y así la conquistó. Estaba segura de que Casimir no estaba interesado en su dote, ya que él era el único heredero de su padre y su esposa.

A pesar de las dudas de su madre, en septiembre de 1822  , Aurora y Casimir se casan en París y parten hacia Nohant. Casimir reemplazó a Deschartres como gerente de Noan y la pareja comenzó a llevar una vida de terratenientes comunes. El 30 de junio de 1823, Aurora dio a luz a un hijo, Maurice , en París . Al marido no le interesaban los libros ni la música, cazaba, participaba en la "política local" y festejaba con nobles locales como él. Pronto, Aurora fue presa de ataques de melancolía, lo que irritó a su esposo, quien no entendía lo que estaba pasando. Para Aurora, de inclinaciones románticas, que soñaba con "el amor en el espíritu de Rousseau", el lado fisiológico del matrimonio fue un shock. Pero al mismo tiempo, mantuvo el afecto por Casimir, un hombre honesto y un excelente padre. Pudo recuperar algo de tranquilidad al comunicarse con sus mentores en el monasterio católico inglés, donde se mudó con su hijo. Pero Maurice enfermó y Aurora regresó a casa.

Llega un momento en que sientes la necesidad de amor, ¡amor excepcional! Es necesario que todo lo que sucede tenga que ver con el objeto del amor. Quería que tuvieras encanto y regalos solo para él. No lo viste en mí. Mi conocimiento resultó ser innecesario, porque no lo compartiste conmigo [17] .

Aurora se sentía mal, su esposo creía que todas sus enfermedades solo existen en su imaginación. Las peleas entre los cónyuges se hicieron más frecuentes.

A finales de 1825, el matrimonio Dudevant realizó un viaje a los Pirineos . Allí, Aurora conoció a Aurélien de Cez, un compañero fiscal de la Corte de Burdeos . El romance con de Cez fue platónico: Aurora se sentía feliz y al mismo tiempo se reprochaba haber cambiado de actitud hacia su esposo. En su "Confesión", que le escribió a su esposo por consejo de De Cez, Aurora explicó en detalle las razones de su acto, que sus sentimientos no resonaron con Casimir, que cambió su vida por él, pero él no. lo aprecio. Al regresar a Nohant, Aurora mantuvo correspondencia con De Cez. Al mismo tiempo, se reencuentra con Stéphane Ajasson de Gransan y el romance juvenil continúa. El 13 de septiembre de 1828, Aurora da a luz a una hija, Solange (1828-1899), todos los biógrafos de Sand coinciden en que el padre de la niña fue Ajasson de Grandsagne. Pronto, la pareja Dudevant se separó. Casimiro comenzó a beber e hizo varios amoríos con los sirvientes de Noan.

Aurora sintió que era hora de cambiar la situación: su nuevo amante, Jules Sando , se fue a París, ella deseaba seguirlo. Dejó la propiedad a su marido a cambio de una renta vitalicia, con la condición de que pasaría medio año en París, los otros seis meses en Nohant, y mantendría la apariencia de un matrimonio.

Comienzo de la actividad literaria

Aurora llegó a París el 4 de enero de 1831. Una pensión de tres mil francos no bastaba para vivir. Por economía, usó un traje de hombre, además, se convirtió en un pase para el teatro: a las damas no se les permitía entrar al patio de butacas, los únicos lugares que ella y sus amigas podían pagar.

Para ganar dinero, Aurora decidió escribir. En París, trajo una novela ("Aimé"), que tenía la intención de mostrar a de Keratri, miembro de la Cámara de Diputados y escritor. Él, sin embargo, le aconsejó que no estudiara literatura. Por recomendación de su amiga de La Chatre, Aurora recurrió al periodista y escritor Henri de Latouche , que acababa de hacerse cargo de Figaro . La novela "Aime" no lo impresionó, pero le ofreció a la Sra. Dudevant su cooperación en el periódico y lo introdujo en el mundo literario parisino. Un estilo periodístico breve no era su elemento, tuvo más éxito en largas descripciones de la naturaleza y los personajes.

Con más decisión que nunca, elijo la profesión literaria. A pesar de los disgustos que a veces suceden en él, a pesar de los días de pereza y fatiga que a veces interrumpen mi trabajo, a pesar de mi más que modesta vida en París, siento que de ahora en adelante mi existencia tiene sentido [18] .

Al principio, Aurora escribía con Sando: las novelas "El comisario" (1830), "Rose and Blanche" (1831), que tuvieron gran éxito entre los lectores, estaban firmadas por Jules Sand , ya que la madrastra de Casimir Dudevant no quería verla. nombre en las portadas de los libros. En "Rose and Blanche" Aurora utilizó sus recuerdos del monasterio, notas sobre un viaje a los Pirineos, las historias de su madre. Ya por su cuenta, Aurora comenzó una nueva obra, la novela "Indiana", cuyo tema era la oposición de una mujer que busca el amor ideal, un hombre sensual y vanidoso. Sando aprobó la novela, pero se negó a firmar el texto de otra persona. Aurora eligió un seudónimo masculino: se convirtió para ella en un símbolo de liberación de la posición de esclava a la que la sociedad moderna condenaba a la mujer. Manteniendo el apellido Sand, cambió el nombre de Jules por el de Georges.

Latouche consideró que en "Indiana" Aurora copió el estilo de Balzac , sin embargo, luego de leer la novela con más detenimiento, cambió de opinión. El éxito de Indiana, alabado por Balzac y Gustave Planche , le permitió firmar un contrato con la Revue de Deux Monde y obtener la independencia financiera.

El inicio de la amistad de Sand con Marie Dorval , una famosa actriz de la era romántica, se remonta a esa época.

Para entender qué poder tiene ella (Dorval) sobre mí, habría que saber hasta qué punto ella no es como yo... ¡Ella! Dios le dio un don raro - la capacidad de expresar sus sentimientos... Esta mujer, tan hermosa, tan simple, no aprendió nada: lo adivina todo... <...> Y cuando esta frágil mujer aparece en el escenario con su figura aparentemente rota, con su andar descuidado, con una mirada triste y penetrante, entonces ¿sabes lo que me parece?... Me parece que veo mi alma... [19]

A Sand se le atribuye una historia de amor con Dorval, pero estos rumores no están confirmados por nada. En 1833 se publicó la novela Lelia, que provocó un escándalo. La protagonista (en muchos sentidos es un autorretrato), en busca de la felicidad, que da amor físico a otras mujeres, pero no a ella, va de amante en amante. Más tarde, lamentando haberse traicionado a sí misma, George Sand corrigió la novela, quitando confesiones de impotencia y dándole un mayor matiz moral y social. Jules Janin en el Journal des Debats calificó el libro de "repugnante", el periodista Capo de Feuyid "exigió un 'carbón encendido' para limpiar sus labios de estos pensamientos bajos y desvergonzados..." [20] Gustave Planche publicado en la Revue de Deux Monde una crítica positiva y retó a duelo a Capo de Feuyid. Sainte-Beuve le escribió a Sand:

El público en general, exigiendo en la sala de lectura que le regalen un libro, rechazará esta novela. Pero por otro lado, será muy apreciado por aquellos que ven en él la expresión más viva de los pensamientos eternos de la humanidad... Ser una mujer que aún no ha llegado a los treinta años, cuya apariencia ni siquiera se puede entender. cuando logró explorar tan insondables profundidades; llevar este conocimiento en uno mismo, conocimiento que nos haría salir el pelo y encanecernos las sienes, llevarlo con soltura, soltura, manteniendo tal mesura en las expresiones, esto es lo que admiro en ti ante todo; realmente, señora, usted es una naturaleza extremadamente fuerte, rara ... [21]

George Sand y Alfred de Musset

Sainte-Beuve , que admiraba a Musset, quiso presentar al joven poeta Sand, pero ella se negó, creyendo que ella y Musset eran personas demasiado diferentes, entre las que no podía haber entendimiento. Sin embargo, después de conocerlo por casualidad en una cena organizada por la Revue de Deux Monde, cambió de opinión. La correspondencia comenzó entre ellos, pronto Musset se mudó al departamento de Sand en el terraplén de Malaquay. Sand estaba segura de que ahora definitivamente sería feliz. La crisis llegó durante su viaje conjunto a Italia, cuando la naturaleza nerviosa y voluble de Musset se hizo sentir. Comenzaron las peleas, Musset le reprochó a Sand la frialdad: todos los días, a pesar de todo, dedicaba ocho horas al trabajo literario. En Venecia , le anunció a Sand que estaba equivocado y que no la amaba.

Sand se convierte en la amante del doctor Pagello , que trata al enfermo Musset. En marzo de 1834, Alfred de Musset abandonó Venecia, George Sand permaneció allí otros cinco meses, trabajando en la novela Jacques. Tanto Sand como Musset lamentaron la ruptura y la correspondencia continuó entre ellos.

Sand regresó a París con Pagello, quien le escribió a su padre:

“Estoy en la última etapa de mi locura… Mañana salgo para París; allí nos separaremos de Sand…” [22]

En su primer encuentro, Sand y Musset reanudaron su relación. Sin embargo, después de un tiempo, cansado de escenas de celos, una serie de rupturas y reconciliaciones, Sand dejó a Musset. Alfred de Musset llevó el recuerdo de esta dolorosa conexión para ambos durante toda su vida. En sus " Confesiones de un hijo del siglo " (1836), bajo el nombre de Brigitte Shpilman, retrató a una ex amante, expresando en el epílogo la esperanza de que algún día se perdonarían. Después de la muerte de Musset, Sand describió su relación en la novela Ella y él (1859), lo que provocó una reacción negativa del hermano de Alfred, Paul , quien le respondió con la novela Él y ella.

Divorcio. Luis Miguel

En 1835, George Sand decidió divorciarse y recurrió al famoso abogado Louis Michel (1797-1853) en busca de ayuda. Republicano, orador brillante, líder indiscutible de todos los liberales de las provincias del sur, Michel desempeñó un papel decisivo en la configuración de las opiniones políticas de Sand.

¡Delantero! Sea cual sea el color de vuestra bandera, mientras vuestras falanges vayan al porvenir republicano; en el nombre de Jesús, a quien sólo le queda un verdadero apóstol en la tierra; en nombre de Washington y Franklin , que no pudieron completar todo y nos dejaron este asunto a nosotros; en nombre de Saint-Simon , cuyos hijos, sin dudarlo, realizan una tarea divina y terrible (Dios los bendiga...); si solo prevalece la bondad, si solo los que creen lo prueban... Soy solo un soldadito, acéptame [23] .

En abril de 1835 habló por la defensa en el juicio de los Insurgentes de Lyon . Sand lo siguió a París para asistir a las audiencias y cuidar de Michel, quien "no se estropeó en la defensa de los acusados ​​de abril".

En enero de 1836, Sand presentó una denuncia contra su marido ante el tribunal de La Chatre. Después de escuchar a los testigos, el tribunal confió la crianza de los niños a Madame Dudevant. Casimir Dudevant, temeroso de perder el alquiler, no se defendió y accedió a una sentencia en rebeldía. Sin embargo, pronto surgieron desacuerdos durante la división de bienes entre los ex cónyuges. Dudevant apeló la decisión del tribunal y expuso sus reclamos a su esposa en un memorando especial. Michel fue el defensor de Sand en el proceso de divorcio que se reanudó en mayo de 1836. Su elocuencia impresionó a los jueces, pero sus opiniones estaban divididas. Pero al día siguiente, Casimir Dudevant se fue al mundo: tenía que criar a su hijo y recibió el Hotel Narbona de París para su uso. A Madame Dudevant se le confió su hija y Nohant se quedó detrás de ella.

Con Michel Sand se separó en 1837: estaba casado y no iba a dejar a la familia.

Socialismo cristiano

Propenso, como George Sand, al misticismo, Franz Liszt introdujo al escritor en Lamennay . Inmediatamente se convirtió en una ferviente partidaria de sus puntos de vista e incluso se enfrió las relaciones con Sainte-Beuve, quien criticó al abate por su inconsistencia. Sand se ofreció a escribir para Le Monde, un periódico fundado por Lamennay, de forma gratuita, con la libertad de elegir y cubrir temas por sí misma. "Cartas a Marcy", una correspondencia en forma de novela, incluía mensajes reales de Sand a la pobre dote Eliza Tourangin. Cuando en la "Sexta carta" Sand abordó la igualdad de género en el amor, Lamenne se sorprendió, y tras enterarse de que la siguiente estaría dedicada a "el papel de la pasión en la vida de una mujer", dejó de publicar.

... él (Lamennay) no quiere que se le escriba sobre un divorcio; él espera de ella (Sand) esas flores que caen de sus manos, es decir, cuentos de hadas y chistes. Marie d'Agout  a Franz Liszt [24]

Sin embargo, el motivo principal de la ruptura entre Lamennay y Sand fue que ella era una fiel seguidora de la filosofía de Pierre Leroux . La mayoría de las ideas de Leroux fueron tomadas prestadas del cristianismo, Leroux solo no permitía la inmortalidad del individuo. También abogó por la igualdad de los sexos en el amor y la mejora del matrimonio como una de las condiciones para la emancipación de la mujer. Según Sand, Leroux, “el nuevo Platón y Cristo”, la “salvó”, quien encontró en su enseñanza “la serenidad, la fuerza, la fe, la esperanza” [24] . Durante quince años, Sand apoyó a Leroux, incluso económicamente. Bajo la influencia de Leroux, Sand escribió las novelas Spiridion (en coautoría con Leroux) y Las siete cuerdas de la lira. En 1848, tras dejar la edición conservadora de la Revue des Deux Mondes, fundó, junto con Louis Viardot y Leroux, el periódico Revue Independente. Sand publicó en él sus novelas "Horas", " Consuelo " y " Condesa Rudolstadt ". Apoyó a poetas del medio proletario - Savignen Lapointe, Charles Magu, Charles Ponsy y promovió su trabajo ("Diálogos sobre la poesía de los proletarios", 1842). En sus nuevas novelas (El aprendiz errante, El molinero de Anzhibo), la virtud de los proletarios se opone al "egoísmo de los nobles ricos".

George Sand y Chopin

A fines de 1837, Sand entabla una relación con Chopin, quien para entonces se había separado de su prometida, la artista Maria Wodzinska . Con la esperanza de que el clima de Mallorca tenga un efecto beneficioso sobre la salud de Chopin, Sand decide pasar allí el invierno con él y los niños. Sus expectativas no estaban justificadas: comenzaba la temporada de lluvias, Chopin tenía ataques de tos. En febrero regresaron a Francia. Sand se reconoce a sí mismo como el cabeza de familia. A partir de ahora, intenta vivir sólo para los niños, Chopin y su obra. Para ahorrar dinero, pasaban los inviernos en París. La diferencia de caracteres, las preferencias políticas, los celos durante mucho tiempo no pudieron impedir que mantuvieran el cariño. Sand rápidamente se dio cuenta de que Chopin estaba gravemente enfermo y cuidó devotamente su salud. Pero no importa cómo mejoró su situación, el carácter de Chopin y su enfermedad no le permitieron estar en un estado de paz durante mucho tiempo.

Este es un hombre de extraordinaria sensibilidad: el menor contacto para él es una herida, el menor ruido es un trueno; un hombre que solo reconoce una conversación cara a cara, que ha entrado en una especie de vida misteriosa y solo ocasionalmente se manifiesta en algún tipo de payasadas incontenibles, encantadoras y divertidas. Enrique Heine [25]

Algunos de sus amigos se compadecieron de Sand y llamaron a Chopin su "genio malvado" y su "cruz". Temiendo por su condición, ella redujo su relación a puramente amistosa, Chopin padeció este estado de cosas y atribuyó su comportamiento a otras aficiones.

Si alguna mujer podía inspirarle total confianza, esa era yo, y él nunca entendió esto... Sé que muchas personas me acusan, algunos por desgastarlo con el desenfreno de mis sentimientos, otros por eso lo traigo a desespero con mi insensatez. Creo que sabes lo que está pasando. Y él, me reclama que lo estoy matando con negativas, mientras que estoy seguro de que lo habría matado si hubiera hecho lo contrario... De una carta de George Sand a Albert Grzhimala, amigo de Chopin [26] .

Las relaciones con Chopin se reflejan en la novela de Sand, Lucrezia Floriani. Posteriormente, negó haber copiado a Lucrecia de sí misma y a Karol de Chopin. Chopin no se reconoció o no quiso reconocerse en la imagen de un joven, un egoísta encantador, amado por Lucrecia y que le provocó la muerte prematura. En 1846, estalló un conflicto entre Chopin y Maurice, a raíz del cual este último anunció su deseo de abandonar la casa. Sand se puso del lado del hijo:

No podía ser, no debía ser, Chopin no podía soportar mi intromisión en todo esto, aunque era necesario y legal. Bajó la cabeza y dijo que me enamoré de él. ¡Qué blasfemia después de ocho años de desinterés maternal! Pero el pobre corazón ofendido ignoraba su locura... [27]

Chopin se fue en noviembre de 1846, al principio él y Georges intercambiaron cartas. Chopin fue empujado hasta el último quiebre por su hija Sand. Solange, después de haber peleado con su madre, vino a París y puso a Chopin en su contra.

... odia a su madre, la calumnia, ennegrece sus santísimos motivos, profana su hogar con terribles discursos! Te gusta escucharlo todo y tal vez incluso creerlo. No entraré en tal lucha, me aterra. Prefiero verte en campo hostil que defenderme de un adversario que se nutre de mi pecho y de mi leche. George Sand a Frédéric Chopin [28] .

La última vez que Sand y Chopin se encontraron por casualidad, en marzo de 1848:

Pensé que unos meses de separación sanarían la herida y devolverían la paz a la amistad y la justicia a los recuerdos... Estreché su mano fría y temblorosa. Quería hablar con él, desapareció. Ahora podría decirle, a su vez, que dejó de quererme [29] .

Con Solange, que se casó con el escultor Auguste Klezinger [30] , el compositor mantuvo relaciones amistosas hasta su muerte.

Revolución y Segundo Imperio

La revolución tomó a Sand completamente por sorpresa: la campaña de banquetes electorales, que finalmente condujo a la caída del régimen, le pareció "inofensiva e inútil". Preocupada por el destino de su hijo, que vivía en ese momento en la capital, vino a París y se inspiró en la victoria de la república. Ledru-Rollin le encargó la redacción del Boletín de la República. Convencido del conservadurismo de la provincia, en el período previo a las elecciones generales, Sand no escatimó esfuerzos en tratar de ganarse al pueblo para el lado del gobierno republicano. En el Boletín de abril No. 16, escribió:

Las elecciones, si no permiten que triunfe la verdad social, si expresan los intereses de una sola casta que ha traicionado la honestidad confiada del pueblo, estas elecciones, que debían ser la salvación de la república, se convertirán en su muerte. No hay duda de ello. Entonces para el pueblo que construyó las barricadas sólo habría una vía de salvación: demostrar por segunda vez su voluntad y posponer las decisiones del pseudogobierno popular. ¿Francia estará dispuesta a obligar a París a recurrir a este último y deplorable medio?... ¡Dios no lo quiera!... [31]

Luego de los hechos del 15 de mayo de 1848, cuando una turba de manifestantes intentó tomar la Asamblea Nacional, algunos periódicos la culparon de incitar a un motín. Hubo rumores de que sería arrestada. Sand permaneció en París dos días más para "estar a mano con la justicia si se le ocurría ajustar cuentas conmigo", y regresó a Nohant.

Tras el golpe de diciembre de 1851, consiguió una audiencia con Luis Napoleón y le entregó una carta pidiendo el fin de la persecución de los opositores políticos. Con la ayuda de Napoleón-Joseph Sand, se mitigó el destino de muchos republicanos. Desde la proclamación de Luis Napoleón como emperador, ya no lo vio, recurriendo a la emperatriz , a la princesa Mathilde o al príncipe Napoleón en busca de ayuda.

Últimos años

Durante los años del Segundo Imperio, los sentimientos anticlericales aparecieron en la obra de Sand como reacción a las políticas de Luis Napoleón. Su novela Danielle (1857), que atacaba la religión católica, provocó un escándalo y el periódico La Presse, en el que se publicó, fue cerrado.

Se hizo amiga y mantuvo una activa correspondencia con Alexandre Dumas, hijo , quien rehizo su novela El marqués de Vilmer (1861-1862) de forma gratuita para teatro.

En 1866, se convirtió en madrina de Louis Dudevant Victor Emanuel Barclay, hijo de James Paul Barclay y Ada Isaacs Mencken , pero el niño murió en la infancia [32] .

George Sand murió por complicaciones de una obstrucción intestinal el 8 de junio de 1876  en su finca Nohant. Al enterarse de su muerte, Hugo escribió: “¡Lloro a la difunta, saludo a la inmortal!”. Fue enterrada en su finca en Nohant. Se hicieron propuestas para trasladar sus cenizas al Panteón .

Composiciones

Lista de obras

Obras traducidas al ruso

Obras traducidas al ruso en el XIX - principios. siglos XX (no reimpreso)

Artículos, ensayos, memorias

Obras de teatro

Ciclos

volúmen 1

volumen 2

Obras no traducidas al ruso

— rêverie Le Drac; — estudio Plutus; - Piedra (nouvelle dialoguée Le Pavé); - Noche de Navidad (fantasía La nuit de Noël); — Mariel (comédie Marielle).

Adaptaciones de pantalla

Lista de películas
  1. Cricket Fashion (1915) / Fanchon, el grillo (novela)
  2. Leone Leoni (1917) / Leone Leoni (novela)
  3. Indiana (1920) / Indiana (novela)
  4. Maldito pantano (1923) / Mare au diable, La (novela)
  5. Mopra (1926) / Mauprat (novela)
  6. Rejilla Lachende, Die (1926) / Rejilla Lachende, Die
  7. Jutrzenka (1969) / Jutrzenka (novela)
  8. Moprá (TV) (1972) / Mauprat (novela)
  9. Maldito pantano (TV) (1972) / Mare au diable, La (novela)
  10. Francois the Foundling (TV) (1976) / François le Champi (novela)
  11. Buenos caballeros de Bois-Doré (serie de televisión) (1976) / Beaux messieurs de Bois-Doré, Les (novela)
  12. Petite Fadette (TV) (1979) / Petite Fadette, La (novela)
  13. Ville noire, La (TV) (1981) / Ville noire, La (novela)
  14. Les amours romantiques (serie de televisión) (1983) / Les amours romantiques
  15. La pequeña Fadette (TV) (2004) / La petite Fadette (novela)

Reproducciones de audio

Ciclo "Cuentos de la abuela", 2011, editorial ArmMir, traducción y producción de Irina Voskresenskaya [33]

Notas

  1. ↑ 1 2 F. S. Sand, George  (inglés) // Encyclopædia Britannica : un diccionario de artes, ciencias, literatura e información general / H. Chisholm - 11 - Nueva York , Cambridge, Inglaterra : University Press , 1911. - vol. 24. - Pág. 131-135.
  2. ↑ 1 2 Arena // Breve enciclopedia literaria - M .: Enciclopedia soviética , 1962. - T. 6. - S. 641-644.
  3. ↑ 1 2 George Sand  (holandés)
  4. ↑ Cambiamos
  5. ↑ George Sand. Historia de mi vida. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 33
  6. ↑ Hipólito Shatiron (1798-1848). Posteriormente propietario del castillo de Montgivret cerca de Nohant . Estaba casado con Emilie de Villeneuve
  7. ↑ George Sand. Historia de mi vida. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 41
  8. ↑ A. Morúa. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 41
  9. ↑ Citado. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 44
  10. ↑ George Sand. Historia de mi vida. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. cincuenta
  11. ↑ George Sand, Histoire de ma vie, I, p. 1007
  12. ↑ A. Morúa. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 61
  13. ↑ George Sand, Histoire de ma vie, I, p. 1022.
  14. ↑ George Sand. Historia de mi vida. Cit. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 64
  15. ↑ Diario de Aurora Dupin. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 67
  16. ↑ Su madre era una criada llamada Augustine Soulet.
  17. ↑ Citado. Citado de: A. Morois. Lelia o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 79
  18. ↑ De una carta de Aurora Dudevant a Jules Boucuaran, el maestro de su hijo Maurice. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 124
  19. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 142
  20. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 172
  21. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 155-156
  22. ↑ George Sand. Historia de mi vida. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 189
  23. ↑ George Sand. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 209
  24. ↑ 1 2 Citado. Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 237
  25. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 265
  26. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 281
  27. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 315
  28. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 321
  29. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 325
  30. ↑ Autor del monumento sobre la tumba de Chopin
  31. ↑ Citado de: A. Morois. Lelia, o la vida de George Sand. - M.: Pravda, 1990. p. 340
  32. ↑ Schuele, Donna C. "Nadie podía negar la elocuencia de la dama: mujeres, leyes y gobierno en California, 1850-1890", Historia de California, volumen 81. Número 3-4. (2003): págs. 169-198.
  33. ↑ [Cuentos de la abuela. Libro de cuentos. arena de george]

Literatura

Enlaces

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