Wushu

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Wushu ( trad. chino 武術, ex.武术, pinyin Wǔshù ) es un término que se usa para referirse tanto a las artes marciales chinas como a los deportes modernos creados a partir de ellas.

Definición

Wushu (武术) [1]  es el nombre común de todas las artes marciales que existen en China. Consta de dos jeroglíficos: 武 wu ("y") - "militar, combate" y 术 shu ("shu") - "arte, tecnología; habilidad; trucos." En diferentes momentos, se usaron diferentes términos para el mismo propósito: ui (武艺), goshu (国术), kungfu/gongfu (功夫), etc., por lo que es absolutamente erróneo buscar algún significado filosófico profundo en la escritura.

Otros títulos

Kung Fu (Gong Fu)

Tipos y estilos

Hay cientos de estilos de wushu. Históricamente, ha habido los siguientes intentos de clasificación:

Wushu. Dirección deportiva

Wushu Taolu

Wushu-taolu (“complejos de wushu”) es un deporte. Los participantes compiten realizando conjuntos de movimientos compuestos por movimientos de varios estilos de wushu tradicional con la adición de elementos acrobáticos; se otorgan puntos por la complejidad de los movimientos, la claridad de su ejecución, la teatralidad de la actuación, etc. Además de las competiciones en la ejecución de complejos solos, también existen tipos de competiciones como la ejecución de complejos en equipo y duelos por etapas (duilian) .

  • Chuantong-taolu ("complejos tradicionales") es una sección adoptada en Rusia de acuerdo con la EVSK (Clasificación Unificada de Deportes de toda Rusia). Los participantes compiten realizando complejos de movimientos de las escuelas tradicionales chinas de wushu. Las actuaciones se juzgan utilizando los mismos criterios que en taolu. Este tipo se diferencia del wushu-taolu deportivo habitual en una gran cantidad de nominaciones (estilos de wushu) y una gran cantidad de armas tradicionales utilizadas, sin embargo, es importante entender que al mismo tiempo sigue siendo solo una sección de “wushu”. gimnasia”, y no tiene nada que ver con el wushu tradicional. Una serie de estilos que se incluyen en este programa no existían en absoluto en el wushu tradicional, y para algunos de los estilos que existían ("garra de águila", "puño de mantis religiosa", etc.), se componían complejos de competición " desde cero” en la segunda mitad del siglo XX, sin conexión alguna con el “estilo progenitor”.
Sanda (sanshou) deportes

Sanda ( chino ex. 散打, pinyin sǎndǎ , literalmente: "tiros libres; lucha libre") o sanshou ( chino ex. 散手, pinyin sǎnshǒu , literalmente: "manos libres"), también el boxeo chino  es un arte chino moderno. combate cuerpo a cuerpo y un tipo de artes marciales de contacto deportivas. [3] Sanda (Sanshou) como sistema de combate fue desarrollado por el ejército chino basado en el estudio y la práctica del Wushu tradicional, técnicas modernas de defensa personal y elementos de otros sistemas de combate. Combina puñetazos, patadas, lanzamientos, agarres (踢打摔拿). Como parte del desarrollo del wushu deportivo por parte del gobierno chino, se desarrolló un plan de estudios estándar, dividido en la enseñanza de Sanda como un sistema de técnicas de defensa personal y como un deporte separado. [cuatro]

La lucha se lleva a cabo en pleno contacto. El atleta está vestido con equipo de protección, que incluye: un casco con protección para la barbilla y las sienes, un protector bucal (protector bucal), guantes de boxeo (el peso de los guantes depende de la categoría de peso del participante), un pechera (chaleco), protección contra un golpe en la ingle. Vendaje obligatorio de manos, en ausencia de vendajes, el atleta se considera vencido. Es posible vendar la parte inferior de la pierna y los muslos (por razones médicas). También hay peleas sin equipo de protección (en calzoncillos y guantes de boxeo): peleas profesionales del grupo de edad de adultos.

Todos los participantes se distribuyen en función de las categorías de peso.

Técnica evaluada : patada a la cabeza (2 puntos), al cuerpo (2 puntos), puñetazo al cuerpo oa la cabeza (1 punto), patada al muslo (1 punto). Se permite la técnica de lanzamiento. Tiempo en captura no mayor a 5 segundos. Evaluado de la siguiente manera: lanzamiento del oponente, el atleta permanece de pie - 2 puntos. Lanzar con una caída desde arriba - 1 punto. Se permiten socavaduras. La lucha en el suelo está prohibida.

La pelea se lleva a cabo al menos dos rondas de 2 minutos. Una tercera ronda es posible. Si se abre una cuenta ( knockdown ), se evalúa tanto la técnica (golpe, lanzamiento) como el knockdown (2 puntos).

El atleta gana la pelea si: noquea al oponente ; gana dos rondas; el oponente es descalificado o eliminado debido a una lesión. El atleta gana la ronda si: el oponente recibió dos caídas en la ronda; la cantidad de puntos de penalización para el oponente es más de 6; debido a la abrumadora superioridad técnica; dos fuera de límites en ambas rondas.

Acciones prohibidas : en las categorías de edad hasta los 15 años, están prohibidas las patadas en la cabeza, en estas y otras categorías, los golpes de rodilla (permitidos en Sanda profesional), guante abierto, codazos (permitidos en encuentros con luchadores de Muay Thai), golpes a También están prohibidas la base del cráneo (nuca), la ingle, la columna vertebral. La lucha en el suelo está prohibida (practicada en competiciones profesionales de Sanda en la CEI, sin embargo, limitada a un período de tiempo corto).

Penalizaciones : observación (1 punto al oponente), amonestación (2 puntos al oponente), salida de la cancha (2 puntos al oponente, también evaluada según los resultados como acción técnica positiva). Dos salidas de la cancha: se pierde la ronda. Más de dos derribos en un round - se pierde el round (para niños - cualquier derribo - se pierde la pelea, para niños - un derribo en el round - se pierde el round), más de 3 por pelea - se pierde la pelea.

Duanbing (peleas con armas cortas) Changbin (peleas con armas largas) Tuishou

Tuishou ("empujar las manos") es un ejercicio de entrenamiento utilizado en taijiquan para desarrollar la sensibilidad. En las competencias de tui shou, los atletas deben obligar al oponente a abandonar el círculo o caer al suelo sin el uso de agarres y golpes.

Shuaijiao (lucha libre)

Shuaijiao  es una lucha cuyos orígenes se remontan a los tipos de lucha de los pueblos nómadas de la estepa mongola. Esta lucha tomó su forma moderna durante el Imperio Qing , cuando en la corte imperial había un batallón especial destinado a las competiciones de lucha libre en las fiestas imperiales, en el que se seleccionaban los mejores luchadores de todo el ejército manchú. Según las reglas tradicionales, el ganador es el que derribó al oponente dos veces en tres peleas ("una pelea" es una pelea hasta que alguien está en el suelo). Los luchadores visten chaquetas duras de manga corta, ceñidas al cuerpo, pantalones largos y zapatos. Se permiten capturas por los bordes de las mangas, pisos y cuellos de la chaqueta, por el cinturón; puedes agarrar las piernas, pero no puedes agarrar solo los pantalones. En la realización de lanzamientos con las piernas, es posible dar patadas en las piernas en la zona del pie a la rodilla (exclusivamente).

Lista parcial de estilos tradicionales de wushu

  • Baguazhang (palma de los ocho trigramas)
  • Baimeiquan (Puño de Baimei)
  • Baihequan (Puño de Grulla Blanca)
  • Bajiquan (Puño de los Ocho Límites)
  • Gouquan (Puño de perro)
  • Gong Liquan (Puño de desarrollo interno y externo)
  • Duanda Quan (Puño de golpe corto)
  • Yili Quan (Puño de la Fuerza Directriz de la Conciencia)
  • Yiquan , (Puño de Voluntad) también conocido como Dachengquan (Puño de Gran Logro)
  • Yingzhaoquan (Puño de garra de águila)
  • Liuhebafaquan (六合八法拳) Puño de seis correspondencias, ocho métodos
  • Liuhequan (Puño de los que llevan el gorro de seis hojas)
  • Liangyiquan (兩儀拳/两仪拳) https://web.archive.org/web/20061123210224/http://www.wudangtao.net/liangyi/
  • Mizongquan (Puño del rastro perdido), también conocido como Yanqingquan (Puño de Yan Qing)
  • Meihuazhuang (Puño en los pilares de ciruela de Meihua)
  • Piguaquan (puño cortante y colgante)
  • Sanhuangpaochui (Golpes de cañón de los Tres Emperadores)
  • Xingyiquan (Puño de Voluntad Formado)
  • Xinyi Liuhe Quan (心意六合拳) Puño del corazón, voluntad y seis correspondencias
  • Sunbinqian (Puño del General Sun Bin)
  • Taijiquan (Puño del Gran Límite)
  • Taizuquan (Puño del Emperador Taizu)
  • Tanglangquan (Puño de la mantis religiosa)
  • Tanui
  • Tongbitquan (Puño de poder arrojadizo a través de las manos)
  • Tongbeiquan (Puño a través del entrenamiento)
  • Wuzuquan (Puño de los Cinco Ancestros)
  • Wujiaquan (Puño de la familia Wu)
  • Fanziquan (Puño inverso)
  • Houquan (Puño de mono)
  • Huaquan (Puño de Hua Zong)
  • Huaquan (Puño Floreciente)
  • Hongjiaquan (Puño de la familia Hong)
  • Hongquan (Puño Rojo o Puño Hong)
  • Huquan (puño de tigre)
  • Hequan (Puño de grulla)
  • Cailifo (Puño de las escuelas Cai, Li, Fo)
  • Jinshiquan (Puño del León Dorado)
  • Chaquan (Puño del mundo Cha)
  • Changjiaquan (Puño de la familia Chang)
  • Chojiaoquan (Puño de pies pegados)
  • Shaolin Quan (Puño de Shaolin)
  • Shejiaquan (Puño del pueblo She )
  • Yongchunquan (Puño de la eterna primavera)
  • Sanda Quan (Puño de lucha libre)

Maestros notables de wushu

  • Yu Dayu ( 1503 - 1579 )
  • Yan Xizhai ( 1635 - 1704 )
  • Lu Zijian ( 1893 - 2012 )
  • Lam Saivin ( 1860 - 1943 )
  • Fon Sayuk
  • Huang Baijia ( 1643 -?)
  • Chen Wangting (? - 1719 )
  • Cao Jiu (finales del siglo XVII - principios del XVIII )
  • WuZhong
  • Yang Luchan
  • gan fengchi
  • Chang Naizhou ( 1724 - 1783 )
  • Sol Lutang
  • Tong de sol
  • QiXin
  • Feng Keshan ( 1776 - 1814 )
  • Canción Mailun ( 1809 - 1893 )
  • Wang Zhiguo (c. 1840 -?)
  • Liang Xue Xiang
  • Zhao Sanduo ( 1841 - 1902 )
  • Huang Feihong ( 1847 - 1924 )
  • Cai Yuming ( 1853 - 1910 ; según otras fuentes 1849 - 1902 )
  • Huo Yuanjia ( 1868 - 1910 )
  • Hombre Yip ( 1893 - 1972 )
  • Wang Ziping ( 1881 - 1973 )
  • Ganó Kheyin
  • Miaoxing (1875-1933) apodado Wenhao, la gente lo llamaba el "Arhat Dorado". Del condado de Dengfeng, provincia de Henan . Desde la infancia se dedicó a las artes marciales, también se dedicó al trabajo literario, estudió las enseñanzas budistas. Habiendo alcanzado la mayoría de edad, se fue a vagar, mejorado en el arte marcial. Unos años más tarde llegó al Monasterio Shaolin , se afeitó la cabeza y se convirtió en monje, recibió instrucciones del abad de Henglin, estudió los métodos de lucha con un palo clavado cuesta arriba, el puño de los arhats, métodos de influenciar puntos, dolor. técnicas asociadas con afectar huesos, qinna, qigong, se convirtió en gran maestro. Cuando Henglin pasó al nirvana en 1923, Miaoxing se convirtió en el nuevo abad. Rompió la tradición de no transmitir técnicas secretas al exterior, comenzó a enseñar ampliamente a monjes y laicos y difundió Shaolin wushu. En 1933 murió en acción. Dejó atrás los manuscritos "Una explicación del puño de Shaolin" y "Una explicación del poste de Shaolin". Hasta ahora, se han transmitido las "Instrucciones sobre Luohanquan" escritas por la mano de Miaoxing.
  • Tong Zhongyi (1879-1963), apodado Liangchen. manchú. Sus antepasados ​​eran de Shenyang, provincia de Liaoning , pero en la sexta generación se mudaron a Cangzhou, provincia de Hebei . El arte de combatir el shuaijiao y los conocimientos médicos se transmitían en familia. Tong Zhongyi estudió artes familiares desde la infancia, aprendió liuhequan , era hábil en shuaijiao y lanzamiento de pelota. Desde 1904, en Fengtian (actual Shenyang ), comenzó a ganarse la vida como guardia de seguridad. En 1910, se convirtió en el segundo maestro principal de Wushu de los guardias de palacio. Desde 1911 - quiropráctico del 1er regimiento de caballería de la provincia de Chahar . En 1917, era entrenador de wushu y shuaijiao en la provincia de Anhui . En los años siguientes, trabajó como profesor de wushu y shuaijiao en varias unidades del ejército. En 1927, derrotó a un maestro de judo japonés en Shanghái, fundó la Sociedad de Arte de Puños Zhongyi y la Sociedad Shuaijiao de toda China, y enseñó artes marciales y medicina. En 1928, estuvo entre las personas reconocidas como las mejores en las "pruebas de Dios" de todos los chinos. Después de eso, trabajó en el Instituto Guoshu de Shanghai, enseñó wushu en varias instituciones educativas y enseñó shuaijiao en la Asociación Jingwu. Después de la fundación de la República Popular China, Tong Zhongyi trabajó en varias organizaciones involucradas en el desarrollo del wushu y la medicina china. Autor de la obra “Técnicas de lucha china shuaijiao ”.
famosas figuras de wushu del siglo 20
  • Chen Gongzhe (1880-?) de Xiangshan (hoy condado de Zhongshan) en Guangdong . A los seis años ya ayudaba a sus hermanas mayores a comerciar, a los nueve se mudó con su padre a Hong Kong , al año siguiente regresó a su pueblo natal. A la edad de veinte años, ingresó a la Escuela Atlética Jingwu y más tarde, junto con Yao Chanbo y Lu Weichang, formó la Asociación Jingwu. Cuando estalló el levantamiento de Wuchang en 1911 y Sun Zhongshan ( Sun Yat-sen ) llegó a Shanghai , Chen Gongzhe lo saludó como representante de Xiangshan. En 1915, junto con Yao Chanbo, fundó la Asociación Jingwu en Shanghai en la calle Peikair, y junto con Chen Tesheng comenzaron a publicar una biblioteca sobre métodos de lucha. En 1918 fundó el Parque Jingwu. En noviembre de 1919, estableció la Asociación Jingwu de Guangdong y Hong Kong. Al año siguiente, participó en un viaje a Vietnam y Singapur, estableció la Asociación Jingwu. En 1923, participó nuevamente en un viaje a los países de los mares del sur, fue a Zhang Taiyan como estudiante . Después de 1935, casi no participó en el trabajo de la Asociación Jingwu. En 1957, fue invitado al Campeonato de Wushu de China, a su regreso a Hong Kong, escribió "La historia del Wushu chino", dedicada principalmente a los 50 años de historia de la Asociación Jingwu.
  • ma liang
  • Zhang Zhijiang (1882-1966), apodado Zijiang. Originario de la provincia de Hebei . Desde niño, siguiendo a su abuelo, estudió el "Tetrabook" y el "Pentate Canon", estudió taijiquan y baguazhang . Habiendo madurado, ingresó a la Universidad del Ejército. Desde 1901, en el ejército, sirvió en el Ejército Regular del Norte de Cao Kun, en las unidades de caballería dirigidas por Wu Peifu. En 1914 se unió a las tropas de Feng Yuxiang. Sirvió como Comandante de Batallón de Caballería, Comandante de Brigada, Comandante de Cuerpo, Comandante de Tropa de la Provincia de Chahar , Comandante en Jefe del Ejército Nacional, Gobernador General de la Frontera Noroeste, Gobernador General Pacificador de la Provincia de Jiangsu . En 1927, dejó el servicio militar y, con la ayuda de Niu Yongjian y Li Jichen, fundó el "Instituto de Investigación Guoshu" en Nanjing , al año siguiente se transformó en el "Instituto Central Guoshu ", del cual Zhang Zhijiang se convirtió en rector. Zhang Zhijiang luchó obstinadamente contra la cerrazón de los estilos, invitó a maestros de diversas direcciones a enseñar en el Instituto, liquidó la división inicial del Instituto en las facultades de Shaolin y Wudang e introdujo la capacitación de acuerdo con un programa sistematizado científicamente. Zhang Zhijiang representaba una amplia gama de estudios, lo que requería que los estudiantes estudiaran diferentes estilos, entrenando tanto complejos como combate cuerpo a cuerpo, lucha libre, lucha con armas largas y cortas. En las "pruebas estatales de Dios" que realizó, hubo competencias en complejos y competencias en peleas, aquellos que aprobaron la selección para la implementación de los complejos establecidos participaron en las peleas. Con la idea de estudiar juntos los sistemas chino y occidental, Zhang Zhijiang fundó la "Institución para el Estudio Especializado de Goshu" (más tarde rebautizada como "Institución Pedagógica Estatal para el Estudio Especializado de Goshu") en 1933 y se convirtió en su director. En 1929, Zhang Zhijiang envió personas especiales a Japón para estudiar judo y kendo y estudiar experiencia docente, y en 1933 y 1936 envió equipos para demostrar y promover el wushu en Guangdong y Guangxi, Fujian, Hong Kong, Filipinas, Singapur, Malasia. Durante los años de la guerra con Japón, Zhang Zhijiang evacuó al sur al personal del Instituto Central de Goshu y la Institución para el Estudio Especializado de Goshu. En 1948, se anunció el cierre del Instituto Central Guoshu y Zhang Zhijiang se instaló en Shanghái. Después de la formación de la República Popular China, Zhang Zhijiang fue elegido miembro de la CCPPCh. En 1956, fue el jefe del comité de jueces en el 12º Festival de Equipos de Wushu. Autor de las obras "Impresiones de un Viaje a Oriente", "Arte Nacional y Dificultades Nacionales", "Dios y el Deporte".
  • Li Jinglin (1885-1931), apodado Fangchen. Originario de la provincia de Hebei . Al final de la dinastía Qing, recibió su educación militar en Baoding . En varios momentos, sirvió en los cuarteles del nivel inferior de la guardia de palacio, jefe de gabinete del gobernador general de la provincia de Heilongjiang , comandante de regimiento en el ejército, comandante de brigada y comandante de división en el ejército de Fengtian. En 1924, durante la Segunda Guerra Zhili-Fengtian, fue comandante del ejército, después de la guerra fue alto comisionado para asuntos militares en la provincia de Zhili, comandante en jefe del ejército combinado Zhili-Shandong. En 1927, Li Jinglin se retiró de los asuntos militares y, junto con una persona tan influyente en los círculos militares y políticos como Zhang Zhijiang, fundó el Instituto de Investigación Guoshu en Nanjing, rebautizado como Instituto Central de Guoshu en el mismo año, Li se convirtió en vicerrector. Li Jinglin desde la infancia era aficionado a las artes marciales, amaba especialmente la espada jian . No solo realizó complejos con sentimiento, sino que también esgrimió hábilmente. Mientras Li Jinglin era vicerrector del Instituto Central de Guoshu, reclutó a muchos especialistas en el campo de la lucha con espadas jian , y el complejo de espadas que crearon se conoció como "Wudang jian". Más tarde, Li enseñó el arte de la esgrima en Nanjing, Shanghái y Jinan. Su alumno Huang Yuanxu escribió el libro "Requisitos principales para las técnicas de espada de Wudang", donde describió las técnicas transmitidas por Li.
  • Zhu Guofu (1891-1968), apodado Binggun, originario de la provincia de Hebei . Cuando era niño, fue aprendiz del "arhat de hierro" Zhang Changfa y aprendió los puñetazos del arhat de Shaolin. Luego estudió con cierto taoísta, estudió medicina y métodos de combate sin armas y con armas. A la edad de 12 años, se convirtió en alumno de Ma Yutang y aprendió xingyiquan , recibió instrucciones de Li Cunyi y Zhang Zhankui. Más tarde se convirtió en alumno de Sun Lutang y Wang Yuheng, estudió bagua, tai chi y shuaijiao. En 1928, estuvo entre los mejores en las "pruebas estatales de Dios". Enseñó wushu en el "destacamento de alabarderos" de Feng Yuxiang. Más tarde fue el jefe del Departamento de Educación del Instituto Nanjing Guoshu. Vivió en Chongqing durante la Segunda Guerra Mundial , enseñando en la Universidad de Chongqing. Después de la formación de Nueva China, se convirtió en miembro de la junta de la Asociación de Wushu de toda China, presidente de la Asociación de Wushu de Chongqing. Es autor de obras sobre wushu como “Qinna”, “Tratados sobre el Xingyiliuhequan”, “Xingyi Xi Sui Baojian Qigong”, “El origen y la historia del Xingyiquan”, “Colección Goshu” (4 ediciones), “Relación entre Goshu y Sanación”. Bajo su dirección editorial, se publicaron materiales como "Lucha con lanzas", "Manjianghong", "Entrenamiento de Sanda y Duanbing", "Complejo de pares de Uhuapao", "Complejos de pares con espadas Wudang y Kunyu". Masaje deportivo.
  • Jiang Rongqiao ( 1891 - 1974 )
  • Tang Hao (1897-1959), apodado Fansheng, apodado Lihua, era del condado de Wu, provincia de Jiangsu. En su juventud, se dedicó diligentemente a la autoeducación y, durante los descansos, le gustaba practicar artes marciales. Cuando vino a trabajar a Shanghai , aprendió liuhequan de Liu Zhennan de Dezhou, provincia de Shandong . Más tarde se convirtió en el director de la Escuela Primaria Shanghai Shangong, donde enseñó el wushu estudiado, con especial énfasis en jibengong y acrobacias en el entrenamiento. En 1927, fue arrestado "bajo sospecha de comunismo", pero gracias a la intercesión de Zhu Guofu, fue liberado, más tarde fue a Japón para estudiar derecho y administración, y estudió judo y kendo al mismo tiempo . Después de regresar a su tierra natal, por invitación de Zhang Zhijiang, se convirtió en el jefe del departamento editorial y de publicaciones del Instituto Central Guoshu. En 1936, siete líderes de la Asociación de Salvación Nacional de China, Shen Junru, Shi Liang y otros, fueron arrestados por la policía del Kuomintang. Se presentaron cargos de "amenaza a los intereses nacionales" contra Tao Xingzhi y Gu Luxin, entre otros. Tang Hao no tenía miedo a la violencia y se convirtió en el protector de Gu Luxin. En 1941, los abogados de Shanghai fueron detenidos inesperadamente por la policía títere y, tras ser arrestados por la gendarmería japonesa, fueron golpeados con látigos. Después de eso, tuvo que dejar Shanghai y trabajó como abogado en la provincia de Anhui . Después de la Liberación, Tang Hao regresó a Shanghai, se convirtió en miembro del Comité Ejecutivo y Legislativo de China Oriental, se convirtió en consultor del Comité Estatal de Deportes en 1955, se especializó en investigar la historia del wushu chino y la cultura física china, publicó ocho ediciones. de Materiales sobre la Historia de la Cultura Física en China. Debido a las difíciles condiciones de vida, enfermó en 1959 y murió en Beijing.

Tang Hao es el fundador del estudio científico moderno de la historia del wushu chino. En la década de 1920, mientras trabajaba en el Instituto Central de Goshu, comenzó a escribir artículos, introduciendo el "cientificismo" en el wushu con todas sus fuerzas. En la década de 1930, Tang Hao comenzó a estudiar diligentemente la historia del wushu, publicó obras como "Taijiquan y Neijiquan", "Estudios sobre Shaolin y Wudang", "Neijiaquan", "Canon del puño de Qi Jiguang", "Estudio de las artes marciales chinas". Literatura". Gracias al estudio sistemático de la historia del wushu, Tang Hao no solo disipó una serie de mitos que habían oscurecido la situación durante mucho tiempo, sino que también planteó nuevas preguntas. Después de la Liberación, Tang Hao estudió el marxismo, el materialismo histórico y el materialismo dialéctico y, con la ayuda de los métodos disponibles en ellos, logró nuevos éxitos. Hasta ahora, los logros alcanzados por Tang Hao en el estudio de la historia del wushu y la historia de la cultura física en China se consideran los más altos.

  • Xu Zhen (1898-1967) apodado Zhedong. Originario de Changzhou, provincia de Jiangsu. Comprometido en cuestiones educativas, amaba las artes marciales. Fue profesor en la Universidad de Guanghua, Universidad Central, Instituto Especializado de Educación, Universidad de Wuhan, director de la Escuela Secundaria de Changzhou. Xu Zhen quería saber Wushu tanto como fuera posible. En 1919 estudió chaquan y tantui con Yu Zhensheng y Ma Jinbiao ; en 1922 estudió taijiquan y xingyiquan con Zhou Xiufeng ; más tarde estudió taijiquan con Yang Shaohou, Hao Yueru, Li Yaxuan; Xu Zhen investigó sobre la historia del wushu. Es autor de "Un poco sobre la técnica nacional", "Registros auténticos del estudio de Taijiquan", "Declaración conjunta de disputas sobre falsedad y crítica de las leyes en los tratados de Taijiquan".
actores de cine famosos famosos divulgadores de wushu en la antigua Unión Soviética

Literatura

  • G. N. Muzrukov . "Fundamentos de Wushu" - M., "Gorodets", 2006. ISBN 5-9584-0139-4
  • 习云太 "中国武术史" (Xi Yuntai "La historia de las artes marciales chinas") - 北京: 人民体育出版社 (Beijing: People's Sports Publishing House), 1985.

Notas

  1. ↑ Russindragon.org Wushu  (enlace inaccesible)
  2. ↑ A. A. Maslov “El Camino Celestial de las Artes Marciales. El arte espiritual del wushu chino", p. 14 - San Petersburgo, "TEKS", 1994. ISBN 5-7462-0050-6
  3. ↑ ( es ) Revista de Estudios Marciales Chinos 01.2009 . Books.google.co.uk. (2015). Archivado desde el original el 25 de marzo de 2017.
  4. ↑ ( es ) "Cinturón Negro" . Books.google.co.uk. (2015). Archivado desde el original el 23 de agosto de 2017.

Enlaces