Silvestre (Olshevsky)

Arzobispo Silvestre
Arzobispo de Omsk y Pavlodar
4 de junio de 1915 - 26 de febrero de 1920
Predecesor Arsenio (Timofeev)
Sucesor Dimitri (Belikov)
Obispo de Chelyabinsk ,
vicario de la diócesis de Oremburgo
13 de noviembre de 1914 - 4 de junio de 1915
Predecesor Dionisio (Sosnovsky)
Sucesor Gabriel (Voevodín)
Nombrar al nacer Iustin Lvovich Olshevski
Nacimiento 15 de junio de 1860( 15/06/1860 )
Kosovka,Skvirsky Uyezd,Gobernación de Kiev,Imperio Ruso
Muerte 10 de marzo de 1920( 03/10/1920 ) (59 años)
Omsk,RSFS de Rusia
Premios Orden de Santa Ana de primera clase Orden de Santa Ana de 2ª clase Orden de Santa Ana de 3ra clase
Orden de San Vladimir 3ra clase
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Arzobispo Sylvester (en el mundo Justin Lvovich Olshevsky ; 15 de junio de 1860 , provincia de Kiev  - 10 de marzo de 1920 , Omsk ) - Obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa ; obispo desde el 4 de junio de 1915; desde 1918 - Arzobispo de Omsk y Pavlodar .

Fue glorificado como santo nuevo mártir y confesor de Rusia por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 2000 como santo mártir , pero desde 2018, debido a las circunstancias aclaradas de su muerte, ha sido llamado sacerdote .

Biografía

Nacido el 15 de junio de 1860 en el pueblo de Kosovka , distrito de Skvirsky, provincia de Kiev , en la familia del diácono Lev Olshevsky.

Se graduó de la Escuela Teológica de Kiev-Podolsk. En 1883 se graduó del Seminario Teológico de Kiev , y en 1887 de la Academia Teológica de Kiev con un doctorado en Teología . En 1885-1889 fue lector doméstico del rector de la academia, Archimandrite Sylvester (Malevansky) , que tenía mala vista; le brindó asistencia técnica para escribir los dos primeros volúmenes de la obra de cinco volúmenes Teología dogmática. Desde el 27 de octubre de 1887 enseñó en una escuela parroquial en el pueblo de Lipovka, distrito de Kiev, y desde el 15 de enero de 1888 fue maestro de la Ley de Dios en una escuela ministerial de dos años en el pueblo de Shpola en el mismo distrito, donde los Stundists tuvieron gran influencia .

Desde el 7 de marzo de 1889, fue misionero diocesano de Kiev, profesor en la escuela parroquial de la Hermandad de San Vladimir de Kiev, y desde 1890, misionero diocesano de Poltava y profesor de historia, y desde 1894, liderazgo pastoral, liturgia y homilética . en el Seminario Teológico de Poltava .

Comprometido en la obra misional durante dos décadas. Se opuso activamente al desarrollo del bautismo en Ucrania , escribió el libro "Rechazo del Shtund en los textos bíblicos" con críticas a las opiniones de los representantes de este movimiento, que se convirtió en un manual para misioneros y sacerdotes. Declaró que "los apóstatas, Stunda de varios nombres, son traidores y enemigos de la santa Iglesia, traidores y enemigos del estado, traidores y enemigos de todos los eslavos".

Fue ordenado sacerdote por celibato el 2 de febrero de 1892; inscrito en el clero de la Catedral de Poltava. De octubre de 1892 a 1896 fue director y maestro de la Escuela Dominical Femenina de Poltava . Desde 1896 - observador diocesano de las escuelas de la iglesia de la diócesis de Poltava , miembro del consejo de la Hermandad de San Macario y del consejo escolar diocesano; El 12 de mayo de 1902 fue elevado al rango de arcipreste .

En 1910, fue presidente del Consejo Misionero de Poltava, participante en tres congresos misioneros de toda Rusia y dos regionales, y recibió una cruz pectoral de oro con decoraciones preciosas. El 10 de diciembre fue tonsurado un monje con el nombre de Silvestre y elevado al rango de archimandrita . Antes de ser tonsurado, llevó una vida monástica durante muchos años, viviendo en una modesta celda en el hotel del monasterio.

Obispo

Desde el 16 de enero de 1911 - Obispo de Pryluky, vicario de la diócesis de Poltava .

Organizó lecturas teológicas para la intelectualidad y participó personalmente en ellas. Por su iniciativa, se creó la "Hermandad de maestros de la ley y maestros en memoria del padre Juan de Kronstadt " y se publicó el Pereyaslavsky Poltava Patericon. En el discurso que le dirigió con motivo del decimoquinto aniversario de la obra eclesiástica y escolar, sus actividades fueron descritas de la siguiente manera: “En las ciudades y pueblos, en las lejanas y provinciales periferias de nuestra diócesis, hacéis un ardiente llamamiento a la amistad trabajo y, aclarando en la mente del clero la misión sagrada de nuestra escuela, imperceptiblemente pusiste los primeros ladrillos en los cimientos de esos edificios escolares, cuya red cubrió nuestra diócesis de Poltava con una velocidad tan asombrosa. En 1911, el congreso diocesano estableció dos becas con el nombre del arcipreste Justin Olshevsky en las escuelas diocesanas de mujeres de Poltava y Lubensk, en memoria de su trabajo.

Desde el 13 de noviembre de 1914 - Obispo de Chelyabinsk , primer vicario de la diócesis de Oremburgo.

Desde el 4 de junio de 1915 - Obispo de Omsk y Pavlodar.

Fue condecorado con las órdenes del Imperio Ruso: Santa Ana 3º (1905), 2º (1908) y 1º (1915) grados y San Vladimir 3º grado (1912).

En 1917 se convirtió en miembro del Consejo Local de la Iglesia Ortodoxa Rusa , participó en la 1ª sesión; fue miembro-secretario de la Comisión Judicial de la Conferencia Episcopal, vicepresidente de la IX y miembro de los departamentos III, VII, XIV.

Después de que las autoridades bolcheviques emitieran un decreto sobre la separación de la iglesia y el estado, organizó una procesión religiosa en Omsk (4 de febrero de 1918), durante la cual hizo un llamado a la gente para preservar la fe ortodoxa y proteger las iglesias de los ateos. En la noche del 5 al 6 de febrero, fue arrestado por los bolcheviques; durante el arresto, el ama de llaves del señor, Nikolai Tsikura, fue asesinada. Estos hechos han provocado la indignación de los feligreses . Se cerraron instituciones, comercios, instituciones educativas, los Guardias Rojos dispersaron a la gente en las calles. Las autoridades decretaron primero el estado de sitio en la ciudad, pero ya el 8 de febrero se vieron obligadas a liberar al obispo.

El 5 de mayo de 1918 fue elevado al rango de arzobispo por el patriarca Tikhon .

Colega del almirante Kolchak

En noviembre de 1918 fue elegido jefe de la Administración Provisional de la Iglesia Superior de Siberia. Durante el período en que ocupó este cargo, el decreto sobre la separación de la iglesia y el estado fue cancelado en Siberia . La iglesia recibió tierras y propiedades de ella, se restauró la enseñanza de la Ley de Dios en las escuelas y se restablecieron las actividades educativas en cinco seminarios teológicos y cinco escuelas teológicas en Siberia.

El 29 de enero de 1919, juró al almirante Alexander Kolchak como el Gobernante Supremo de Rusia . En marzo organizó una procesión religiosa con la participación de Kolchak y miembros del gobierno ruso . Restauró la institución de los sacerdotes militares [1] y en agosto de 1919 bendijo a los participantes en el congreso de las tropas cosacas de Rusia. La administración de la iglesia, encabezada por él, envió llamamientos en los que se explicaba la esencia anticristiana del bolchevismo. En Omsk, se publicaron las revistas "For Holy Rus" y "Siberian Evangelist".

Apoyó activamente el movimiento cruzado que surgió en el Frente Oriental por iniciativa del profesor Dmitry Boldyrev y el arcipreste Peter Rozhdestvensky , quien creó la Hermandad Hermogen en Omsk para organizar los Escuadrones de la Santa Cruz y la Bandera Verde . Vladyka sirvió en un moleben antes de enviar la primera compañía de voluntarios cruzados al frente, colocó personalmente cruces en los cofres de los comandantes voluntarios, consagró las cruces y los estandartes del escuadrón cruzado y bendijo a los miembros del escuadrón con el ícono de San Nicolás. .

Muerte

Después de dejar Omsk por el ejército ruso , permaneció en su diócesis. Según una vida basada en las publicaciones de Ivan Shikhatov , fue arrestado por los bolcheviques en Omsk a fines de 1919, fue encarcelado durante aproximadamente dos meses, luego de lo cual fue sometido a severas torturas, de las cuales murió:

El arzobispo Sylvester fue encarcelado, donde fue torturado durante dos meses, exigiéndole el arrepentimiento. Al no haber logrado nada, los ateos sometieron al santo a una muerte cruel y dolorosa. Clavando sus manos al suelo con clavos y así crucificándolo, quemaron su cuerpo con baquetas al rojo vivo, y luego le atravesaron el corazón con una baqueta al rojo vivo. El arzobispo Sylvester fue martirizado el 26 de febrero de 1920. [2]

Según los documentos encontrados por el especialista jefe del Archivo Histórico de la Región de Omsk, M. F. Panina , el obispo fue arrestado después de la llegada de los Rojos, pero a pedido de la gente del pueblo fue liberado en la tarde del mismo día. y expulsado de la casa del obispo. Vivió con el sacerdote Fyodor Chemagin y murió el 10 de marzo de 1920 de cáncer intestinal. La muerte del arzobispo por la enfermedad especificada se informa en el Libro de Registro de Actas de Estado Civil de Defunción en el 3er Distrito de Omsk para 1920. M.F. Panina también publicó una carta de M.A. Stolpovsky, que hablaba de la muerte natural del obispo Silvestre por "cáncer intestinal" y su entierro en la "Cripta de la Catedral". No se encontraron documentos que confirmen el hecho del arresto del arzobispo o su reclusión en prisión [3] [4] . El historiador de la Iglesia Andrei Kostryukov señala que los materiales de la Iglesia Rusa en el Extranjero relacionados con la glorificación de los Nuevos Mártires indican que el obispo Silvestre murió en marzo, no en febrero de 1920 [5] .

Canonización

En noviembre de 1981, el Consejo de Obispos de ROCOR canonizó al Consejo de Nuevos Mártires y Confesores de Rusia , pero sin canonización por nombre. Más tarde, el obispo Silvestre fue incluido entre los nuevos mártires sin establecer un día separado de recuerdo [6] .

En 1998 fue glorificado como santo venerado localmente en la diócesis de Omsk.

Las reliquias del santo fueron desenterradas el 16 de julio de 2005, durante las excavaciones de los cimientos de la Catedral de la Dormición, que fue destruida en la década de 1930, en su capilla de San Nicolás. [1] La autenticidad de las reliquias fue luego confirmada por tres exámenes científicos. [una]

El metropolitano de Omsk y Tara Theodosius (Protsyuk) hablaron sobre la adquisición de las reliquias del santo:

Cuando llegué aquí, me dijeron inmediatamente sobre el último obispo prerrevolucionario de Omsk, Sylvester, que fue crucificado en el suelo en Kainsk y enterrado en una fosa común. Pero resultó que gente amable lo enterró en la catedral a escondidas de las autoridades, vestido con ropa de obispo. <...> Nuestros estudiantes realizaron excavaciones en estos lugares, y todos los días nos trajeron nuevas pruebas de que encontramos exactamente el lugar de entierro del Arzobispo de Omsk y Pavlodar Sylvester. Tan pronto como comenzaron a cavar, el agua comenzó a fluir y apareció un pequeño ícono con una inscripción en el reverso: “A Su Gracia, el obispo Sylvester, de parte de los admiradores de su talento. Julio. 1914", que estuvo enterrado durante ochenta y cuatro años. Luego sacaron el ataúd y en él, junto con los restos, había un paraman , un cinturón de obispo, una cruz de paraman, así como una barra de metal, una especie de símbolo del martirio. Las piernas estaban envueltas en un águila. Esta fue la última prueba de que un obispo fue enterrado aquí. Todos los exámenes fueron a nuestro favor, la Comisión de Canonización reconoció este hecho y glorificó a nuestra Vladyka Sylvester como santa.

En agosto de 2000, el Consejo de Obispos de la Iglesia Ortodoxa Rusa clasificó a San Silvestre (Olshevsky) y al mayordomo Nicolás Tsikura como Nuevos Mártires y Confesores de Rusia .

Con la bendición del Patriarca Cirilo del 18 de mayo de 2018, de acuerdo con los datos actualizados de la Comisión Sinodal para la Canonización de los Santos (informe del Presidente de la Comisión n.° 64 del 16 de mayo de 2018), Monseñor Silvestre (Olshevsky) de Omsk se llama clérigo y su memoria se trasladó del 26 de febrero al 10 de marzo (9 de marzo en un año bisiesto) [7] .

Composiciones

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Denisov A. A. Principios y métodos de la misión antisectaria según las labores del hieromártir Silvestre, arzobispo de Omsk y Pavlodar // Missionary Review  : Journal. - 2017. - julio - octubre ( edición 210-211 , No. 4-5 ). - S. 56-62 .
  2. ↑ Hieromartyr Sylvester (enlace inaccesible) . Diócesis de Omsk de la Iglesia Ortodoxa Rusa MP. Consultado el 25 de noviembre de 2015. Archivado desde el original el 25 de noviembre de 2015. 
  3. ↑ Panina M. F. "Ya no lo tocaron": la leyenda del martirio del arzobispo Sylvester en 1920 // Actas del Museo Estatal de Historia Local de Omsk: Colección de trabajos científicos - No. 19. - Omsk, 2014. - págs. 123 - 126.
  4. ↑ Khrapova N. S., Sushko A. V. Registro de la muerte del arzobispo Sylvester (Olshevsky): algunos aspectos del análisis de fuentes tr. conferencia - Omsk: Editorial de OmGTU, 2019. - S. 299-304.
  5. ↑ Kostryukov A. A. Sobre el tema de la glorificación de los cristianos no ortodoxos por parte de la Iglesia rusa en el extranjero Copia de archivo fechada el 18 de junio de 2021 en Wayback Machine // Ortodoxia en los países bálticos. 2020. - Nº 9 (18). - art. 74.
  6. ↑ Kostryukov A. A. La lista inicial de nuevos mártires preparada por la Iglesia Rusa en el Extranjero para canonización en 1981 // Church and Time. 2020. - Nº 2 (91). - S. 51-116.
  7. ↑ Calendario mental 25 de febrero de 2019 de la Natividad de Cristo (O.S.) . Calendario de la iglesia ortodoxa para todos los días | La ortodoxia y el mundo . pravmir.ru (10 de marzo de 2019). Consultado el 6 de febrero de 2021. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2021.

Literatura

Enlaces