Smolenskin, Pimienta

Pimienta Smolenskin
Nombrar al nacer Perets Moiseevich Smolenskin
Fecha de nacimiento 25 de febrero de 1842( 25/02/1842 )
Lugar de nacimiento
Fecha de muerte 1 de febrero de 1885( 1885-02-01 ) [1] (42 años)
Un lugar de muerte Merano , Austria ahora Italia
País
Ocupación novelista , publicista , editor
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Peretz Smolenskin ( Pepper Moiseevich Smolenskin ; hebreo פרץ סמולנסקין , inglés  Peretz Smolenskin ; 25 de febrero de 1842 , Monastyrshchina , provincia de Mogilev  - 1 de febrero de 1885 , Meran , Austria ) - Escritor y publicista judío , escribiendo en hebreo uno de los precursores del sionismo ; fundador y editor de la publicación mensual literaria Ha-Shahar". Smolenskin dejó una marca notable en el despertar de la conciencia nacional judía y el desarrollo de la literatura hebrea moderna .

Biografía

En el Imperio Ruso

Pepper Smolenskin nació en 1842 en la ciudad de Monastyrshchina [2] [3] [4] (ahora en el distrito de Monastyrshchinsky , Óblast de Smolensk ). La familia Smolenkin, que crió a sus seis hijos, estaba constantemente en necesidad material y estaba obsesionada por una serie de fracasos. Sin embargo, el padre de Peretz se aseguró de que su hijo leyera hebreo, estudiara la gramática del idioma y estuviera familiarizado con la Torá y el Talmud . Pepper creció como un niño muy vivo y alegre. Sin embargo, quedó profundamente consternado por el reclutamiento forzoso de su hermano en el ejército de Nicolás I , del que la familia nunca volvió a saber [5] [6] .

A la edad de diez años, Smolenskin se quedó sin padre. Pronto se fue de casa y fue a Shklov , donde su hermano mayor era estudiante de ieshivá . El jefe de la ieshivá, después de examinar a Peretz y evaluar sus habilidades, lo aceptó en el departamento para estudiantes de último año y solicitó que su estudiante cene con shklovitas adinerados. Mientras estudiaba en la ieshivá, Smolenskin, además del Talmud, estudió ruso y alemán. Bajo la influencia de su hermano, Peretz se familiarizó con las ideas del movimiento Haskala y leyó literatura secular por la noche. Al enterarse del comportamiento inaceptable del estudiante, las autoridades de la ieshivá decidieron aplicarle sanciones. Esto obligó a Peretz, de quince años, a dejar Shklov y dirigirse a Lubavitch al rabino Menachem Mendl . Vivió y estudió con el rabino durante varios meses, pero la forma de vida jasídica no le agradó y se mudó a Vitebsk . Después de tres años de trabajo en Vitebsk, Peretz deambuló por el sur de Rusia y Crimea durante aproximadamente un año, ganándose la vida enseñando y predicando en las sinagogas [7] [8] .

En 1862, Smolenskin se instaló en Odessa , donde poco antes se había fundado Ha-Melitz  , uno de los primeros periódicos del Imperio ruso publicado en hebreo . En Odessa, se ganó la vida enseñando hebreo y también enseñó a los estudiantes a leer música y cantar en el coro. Según las memorias de David Zilberbush, los maestros de hebreo de Odessa, y entre ellos el escritor Mendele Moyher-Sforim , aceptaron de mala gana en sus filas a un recién llegado que apareció en su territorio. Sin embargo, durante los cinco años de su estadía en Odessa, la situación financiera de Smolenskin mejoró un poco y "su corazón y su billetera estaban abiertos a todos los desafortunados e indigentes" [9] .

En Odessa conoció a escritores judíos y allí "por primera vez se encendió la estrella de la aún joven Pepper Smolenskin" [10] . Al principio, no escribía para lectores, sino que seguía su necesidad interior de expresar pensamientos. Luego, Peretz convenció a Alexander Zederbaum , quien publicó Ha-Melitz, para publicar un suplemento de crítica literaria a esta edición, y en el primer número del suplemento en 1867 colocó su artículo crítico sobre la traducción-reelaboración de Max Letteris del Fausto de Goethe . llamado en hebreo "Ben-Abuya" . En Odessa, Smolenskin publicó su primera historia "Ha-Gemul" y comenzó algunos otros trabajos publicados más tarde. En el mismo período, Peretz decidió comenzar a publicar una revista literaria y periodística judía, y con este propósito se fue al extranjero [11] .

En el Imperio Austro-Húngaro

Habiendo ido al extranjero, Smolenskin visitó a su hermano en Teplice y visitó varias ciudades de Alemania . La asimilación , el reformismo , la renuncia al pasado histórico y el desprecio por el hebreo, generalizados entre los judíos alemanes , provocaron en Smolenskine un fuerte rechazo, y decidió combatir estos fenómenos. La siguiente ciudad en su camino fue Praga , donde Peretz visitó al moribundo rabino Rapoport y escribió una elegía después de su muerte. En Praga, decide ir a la capital austriaca , donde puede estudiar filosofía en la universidad [12] [13] .

En la primavera de 1868, Smolenskin se instaló en Viena . A pesar de las dificultades financieras y la falta de ingresos, decide cumplir su sueño y comienza a publicar el mensual " Ha-Shahar " en hebreo. Según algunas fuentes, la revista fue asistida y apoyada financieramente por el Gran Rabino de Viena Jellinek e Isaac Weiss del Seminario Rabínico de Viena [14] , según otras, por el hermano de Smolenskine, Leon, la organización Alliance , el Dr. Jellinek, el escritor Emmanuel Baumgarten y el escritor Shlomo Rubin [15] . Smolenskin dedicó 17 años de su vida a publicar la revista y publicó sus trabajos en ella. En esencia, Smolenskin no solo fue el editor de la revista, sino también su editor, distribuidor, corrector e incluso tipógrafo. "Ha-Shahar" se distribuyó principalmente entre los judíos de habla hebrea del Imperio Ruso, pero también tuvo su propia audiencia en Europa Occidental , América y Australia [16] .

HaShahar fue sobre todo la encarnación de la apasionada devoción del editor por la literatura hebrea y judía, que él, en ausencia de un estado judío, consideraba la base real de la identidad nacional judía. Fue esto, y no el antisemitismo y los pogromos , lo que constituyó, según Smolenskine, la base de la autoconciencia nacional [17] . En el artículo del programa, escribe: “nosotros... lucharemos por la iluminación, dejaremos... prejuicios nocivos y seremos ciudadanos fieles en el país de nuestra dispersión; pero nosotros... no nos avergonzaremos de nuestro origen, y nosotros... cuidaremos nuestra lengua y nuestra dignidad nacional” [6] . Al principio, esta edición reflejó las ideas del difunto Haskalah , pero más tarde se convirtió en el órgano del primer movimiento nacional judío [17] .

Peretz no logra cumplir su sueño de estudiar en la Universidad de Viena. A menudo experimenta dificultades financieras y se ve obligado a trabajar como corrector de pruebas en una de las grandes imprentas, y luego asume el cargo de gerente de la imprenta [18] . Para recaudar fondos para la publicación, viaja a países de Europa occidental, donde conoce a Adolf Cremieux , Moritz Lazarus y otros científicos judíos y figuras públicas. En 1874, después de disturbios y pogromos antijudíos en Rumania [19] , la Alianza lo envía allí para familiarizarse con las necesidades de los judíos locales. Smolenskin escribe sobre sus observaciones sobre Rumania en la revista "Ha-Shahar" y prepara un informe sobre el viaje, pero sus propuestas son ineficaces [20] [21] .

En 1875, Peretz se casó con Leah (Lenora) Temkin. Un año más tarde, los Smolenkin tuvieron un hijo y luego gemelos [22] [23] .

Smolenskin está buscando nuevas fuentes de ingresos para mantener a su numerosa familia y continuar publicando la revista Ha-Shahar. En 1878, comenzó a publicar el periódico semanal "Ha-Mabbit", diseñado para una amplia audiencia de habla hebrea. Este periódico duró sólo nueve meses. En 1880, viajó a Rusia para atraer nuevos suscriptores a su revista y libros, así como para solicitar la abolición de la prohibición de la censura sobre la novela Wandering the Ways of Life [24] [25] . La comunidad judía de Moscú y San Petersburgo acoge con entusiasmo al escritor [26] .

Las ideas de Smolenskine sobre el renacimiento nacional del pueblo judío tuvieron un profundo efecto en Eliezer Ben-Yehuda , quien publicó su primer artículo en la revista Ha-Shahar en 1879. Sin embargo, Ben-Yehuda creía que tal renacimiento solo era posible en la tierra de sus antepasados, e instó a los judíos a regresar a esa tierra [27] [28] . Ben-Yehuda expresó sus comentarios críticos en una carta a Smolenskin [29] en respuesta a su artículo “La cuestión judía es una cuestión de vida”, y no solo Smolenskin, sino también el profeta Jeremías , a quien se refería , fue duramente criticado. . La controversia de los recreadores de la lengua hebrea se resolvió con los pogromos judíos que estallaron en Rusia en 1881: Smolenskin reconoció entonces la rectitud de Ben-Yehuda y se convirtió en uno de los paladines del regreso de los judíos a Eretz-Israel [26]. ] [30] .

En un momento en que Smolenskin se dio cuenta no solo de la necesidad del renacimiento nacional y espiritual del pueblo judío, sino también de la urgencia de colonizar su patria histórica, estas opiniones del editor de la revista Ha-Shahar se reflejaron en los artículos periodísticos de la revista. En artículos publicados en los tres últimos volúmenes de la revista (volúmenes 10-12, años 1880-82, 1883, 1884), Smolenskin llamó a la creación de asociaciones para recaudar fondos y ayudar a quienes quisieran establecerse en Eretz-Israel [31 ] . También presentó su plan para el desarrollo de Palestina a la organización Alianza , sin embargo, sin recibir el apoyo de esta organización, criticó duramente su intención de enviar emigración judía a América [32] . La ola de pogromos en el Imperio Ruso fue el catalizador no solo de la Primera Aliá , sino también de la creación de organizaciones judías tanto en Europa del Este como en Europa Occidental. A fines de 1882, se fundó en Viena la organización estudiantil judía Kadima . Smolenskin tuvo una gran influencia en los fundadores de esta organización, posee la autoría del nombre "Kadima" y él, junto con Leon Pinsker , fue elegido miembro honorario de Kadima [14] [33] . Smolenskin también apoyó a las organizaciones judías de Europa del Este, unidas en el movimiento sionista Hovevei Zion .

En 1883, Smolenskine desarrolló los primeros síntomas evidentes de tuberculosis. A pesar de su enfermedad, continuó editando Ha-Shahar y trabajando en la novela The Vengeance of the Covenant. Más tarde, por consejo de los médicos, fue a Merano para recibir tratamiento, pero desde allí también realizó labores editoriales y terminó la novela "Patrimonio". Smolenskin murió en Merano (hoy la ciudad italiana de Merano) el 1 de febrero de 1885 [34] .

Conmemoración

En 1889, la Sociedad de Amantes del Idioma Hebreo de San Petersburgo publicó una colección de varios volúmenes de las obras de Smolenskine. En 1905-1910, las obras completas de Smolenskine se publicaron en 6 volúmenes, el primer volumen de los cuales contenía una biografía del escritor escrita por Reuven Brainin [25] [35] .

En 1952, los restos de Smolenskine fueron transportados por barco desde Italia a Haifa . Las ceremonias de despedida se llevaron a cabo en Haifa y Tel Aviv a las que asistieron representantes de la Unión de Escritores y el Ministerio de Educación de Israel . El entierro tuvo lugar en un cementerio de Jerusalén [23] [36] [37] . En el mismo año, se publicó una colección en memoria del escritor, The Book of Smolenskine, bajo la dirección de Shlomo Breiman [38] y el Fondo Nacional Judío emitió una serie de sellos con la imagen de Smolenskine.

Las calles de Jerusalén, Acre , Ashkelon , Beer Sheva , Ramla , Tel Aviv, Haifa, Holon y otras ciudades israelíes llevan el nombre de Peretz Smolenskin. A principios de agosto de 2013, el servicio Google Maps no encontró las calles con el nombre de Smolenskin en Austria, Bielorrusia, Rusia y Ucrania.

HaShahar

Bibliografía

Las obras de Smolenskine en hebreo se publican en el sitio web del Proyecto Ben Yehuda dedicado a la literatura hebrea [39] .

Un extracto de la novela "Wandering the Ways of Life" está traducido al ruso en el sitio web del proyecto Eshkolot [40] .

Una traducción abreviada de los artículos "Tiempo de plantar" y "Busca tu camino" al ruso se encuentra en el libro "El sionismo en el contexto de la historia" [41] .

Un extracto del artículo "A Time to Plant" está traducido al inglés en ZionismSpring2010 [42] .

Novelas

  • "Deambulando por los caminos de la vida", 1868-1876
  • "Alegría del hipócrita", 1873
  • "Retribución a los rectos", 1875-1876
  • "Patrimonio", 1878-1884
  • "La venganza del pacto", 1884

Novelas, cuentos

  • "Ha-Gemul" (Retribución), 1867 (primera historia)
  • "Entierro de un burro", 1874 (cuento)
  • "Orgullo y perdición", 1874 (ciclo de cuentos)
  • "El aullido del viento", 1878 (relato)

Publicismo

  • "Am olam" (Pueblo eterno), 1872
  • "Hora de hacer", 1873
  • "Tiempo de plantar", 1875-1878
  • "Si no es ahora, ¿cuándo?", 1879
  • "La cuestión judía es una cuestión de vida", 1879-1880
  • Entregar a las personas ciegas, 1880
  • "Busca tu camino", 1881

Notas

  1. ↑ Pérez Smolenskin // Enciclopedia Brockhaus  (alemán) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. ↑ Monasterio // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
  3. ↑ Elena Koval. Monasterio (enlace inaccesible) . Sitio de la diócesis de Smolensk y Vyazemsky. Consultado el 24 de junio de 2013. Archivado desde el original el 30 de agosto de 2012. 
  4. ↑ El monasterio fue trasladado de la provincia de Mogilev de Bielorrusia a la provincia de Smolensk en 1917: Monastyrshchina (Guía turística "Estás invitado por la región de Smolensk") . El sitio del departamento de la región de Smolensk en inf. tecnologías Consultado el 24 de junio de 2013. Archivado desde el original el 18 de septiembre de 2013.
  5. ↑ Brainin, Biografía de Smolenskin, 8-10.
  6. ↑ 1 2 Zinberg.
  7. ↑ Brainin, Biografía de Smolenskin, 13-15.
  8. ↑ Zinberg; Silberbusch; AEE; JVL.
  9. ↑ Zinberg; salmuera; Zilberbush.
  10. ↑ Itzjak Berkovich . Nuestros fundadores como gente corriente (memorias, publicadas en 1943) . Sitio web del proyecto Eshkolot (2013). Consultado el 29 de junio de 2013. Archivado desde el original el 3 de julio de 2013.
  11. ↑ Zinberg; salmuera; AEE; JVL.
  12. ↑ Brainin, Biografía de Smolenskin, 18-19.
  13. ↑ Zinberg; Enciclopedia judía; AEE; Wistrich.
  14. ↑ 1 2Jess Olson. Nathan  Birnbaum y la modernidad judía: arquitecto del sionismo, el yiddishismo y la ortodoxia . - Stanford, California: Stanford University Press, 2013. - Págs. 34-36. - ISBN 978-0-8047-7873-2 .
  15. ↑ Brainin, Biografía de Smolenskin, 20-21.
  16. ↑ Zinberg; AEE; JVL; Wistrich; Más fino.
  17. ↑ 12JVL ; _ Wistrich.
  18. ↑ Enciclopedia judía; AEE; JVL.
  19. ↑ Rumania - artículo de la Enciclopedia Judía Electrónica
  20. ↑ Brainin, Biografía de Smolenskin, 24-25.
  21. ↑ Zinberg; Enciclopedia judía; EEE.
  22. ↑ Brainin, Biografía de Smolenskin, 25-26.
  23. ↑ 1 2 Más fino.
  24. ↑ Brainin, Biografía de Smolenskin, 26-29.
  25. ↑ 1 2 Zinberg; AEE; JVL.
  26. ↑ 1 2 Itzhak Maor. Movimiento sionista en Rusia. Parte uno. El sionismo en Rusia antes de Herzl . Sitio web de la Biblioteca Judía. Consultado: 11 de julio de 2013.
  27. ↑ Zilberbusch.
  28. ↑ C.Zinberg. Ben-Yehuda, Lazar Yehudovich // Enciclopedia judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
  29. ↑ Eliezer Ben Yehuda . Carta de Ben-Yehuda (de La idea sionista de Arthur Herzberg: un análisis histórico y una antología)  (inglés) . Sitio web ZionismSpring2010 propiedad de Tangient LLC. Consultado el 12 de julio de 2013. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2013.
  30. ↑ Ioffe.
  31. ↑ Ioffe; JVL.
  32. ↑ Zinberg; Enciclopedia judía.
  33. ↑ Wistrich.
  34. ↑ Zinberg; Silberbusch; JVL; Más fino.
  35. ↑ Sociedad de Amantes del Idioma Hebreo // Enciclopedia Judía de Brockhaus y Efron . - San Petersburgo. , 1908-1913.
  36. ↑ El ataúd con el cuerpo de Peretz Smolenskin fue entregado a Israel   (hebreo) (enlace inaccesible - historia ) . Periódico Herut (26 de mayo de 1952). Consultado el 9 de agosto de 2013. 
  37. ↑ El funeral de P. Smolenskin   (hebreo) (enlace inaccesible - historia ) . Periódico "Ha-Tsofe" (28 de mayo de 1952). Consultado el 9 de agosto de 2013. 
  38. ↑ Joseph Galron-Goldschleger. Léxico de literatura judía moderna, "El libro de Smolenskine"   (hebreo) . Sitio web de las bibliotecas de la Universidad Estatal de Ohio. Consultado el 9 de agosto de 2013. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2013.
  39. ↑ Pepper Smolenskin (obras de escritor)   (hebreo) . Sitio web del Proyecto Ben Yehuda. Consultado el 20 de junio de 2013. Archivado desde el original el 21 de agosto de 2013.
  40. ↑ Pimienta Smolenskin. Vagando por los Caminos de la Vida . Sitio web del proyecto Eshkolot. Consultado el 29 de junio de 2013. Archivado desde el original el 3 de julio de 2013.
  41. ↑ Arturo Herzberg . El sionismo en el contexto de la historia. Lector. - Israel: Biblioteca-Aliya, 1992. - T. 1. - S. 205-219.
  42. ↑ Pimienta Smolenskin. Time to Plant (de Arthur Herzberg's The Zionist Idea - A Historical Analysis and Anthology)   (inglés) . Sitio web ZionismSpring2010 propiedad de Tangient LLC. Consultado el 12 de julio de 2013. Archivado desde el original el 2 de septiembre de 2013.

Literatura

Enlaces

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