La conciencia es la representación del sujeto sobre el mundo y su lugar en él, asociada a la capacidad de dar cuenta de su experiencia mental interior y necesaria para la organización razonable de actividades conjuntas [1] . La conciencia es una forma de actividad mental y un elemento de la actividad nerviosa superior [2] , cuya base es el cerebro [3] .
Existe la opinión de que la conciencia es una función biológica del cerebro humano , que le permite al individuo tener una idea del mundo que lo rodea y de sí mismo. El mecanismo de la conciencia se formó como resultado de la evolución humana. La fisiología de este mecanismo no se ha dilucidado completamente [4] . Entre los neurocientíficos , existe la opinión de que la conciencia también es inherente a un número de animales en un grado u otro : mamíferos , aves , cefalópodos , etc. [5] [6] .
La conciencia es un concepto que tiene una amplia gama de significados. La conciencia puede significar:
Academia Sokolov E. N. definió la conciencia como “una corriente de experiencias personales (subjetivas): un cambio de imágenes, pensamientos, intenciones y sentimientos”. “La conciencia que surge en las estructuras cerebrales es una propiedad puramente personal, inaccesible para un observador externo”. [ocho]
Según el enfoque histórico-cultural , un rasgo característico de la conciencia es que el nexo intermedio entre la realidad objetiva y la conciencia son los elementos de la práctica sociohistórica que permiten construir ideas objetivas (generalmente aceptadas) sobre el mundo [9] .
Sujeto: Fenómenos conscientes (sensaciones, representaciones, sentimientos, ideas) y actos
Representantes: Wilhelm Wundt , William James , Franz Brentano , Edward Bradford Titchener ,
La psicología de la conciencia no era un enfoque holístico. Más bien, fue un conglomerado de varios paradigmas de investigación, unidos por un tema común y acuerdo en la visión de la psicología como una ciencia de "experiencia directa" (W. Wundt).
Representantes: William James
Psicología funcional (eng. psicología funcional) - una dirección en la psicología de los Estados Unidos de finales del XIX - temprano. Siglo XX, que declaró objeto de investigación psicológica las funciones de los procesos mentales, la conciencia en el comportamiento, en la adaptación (adaptación) al medio ambiente, a las situaciones prácticas.
James usó la metáfora de la "corriente de conciencia", que capturó el dinamismo de los fenómenos mentales. En consecuencia, la introspección analítica perdía su valor heurístico : si se detenía el flujo de la conciencia, como sucedía en el acto de la introspección analítica, perdía sus propiedades, convertida en un “rebanado” muerto de la realidad de la vida mental. El propósito de la psicología , James creía en el estudio de la función adaptativa de la conciencia. La conciencia según James es una función vital de una persona que vive en un entorno complejo. James introdujo la dimensión "personal" de la conciencia, creyendo que la experiencia consciente siempre se experimenta como "mía", como "perteneciente a mí".
La psicología de la conciencia sentó las bases de la psicología científica como disciplina independiente. Restringiendo injustificadamente la clase de fenómenos mentales, limitándolos solo a la experiencia consciente, la psicología de la conciencia, sin embargo, formuló muchas leyes del funcionamiento de la psique que no han sido refutadas hasta el día de hoy.
Para James, la conciencia era un acto de adaptación creado por la naturaleza para sobrevivir en condiciones cambiantes. La conciencia, según W. James, no es una imagen plana, sino un flujo continuo y cambiante de actos funcionales, que solo puede detenerse sobre la base de las leyes de la memoria a corto plazo .
El flujo tiene la característica de limitación. Hay otra propiedad importante de la corriente: la elección de los objetos a los que se dirige, la selectividad. La propiedad selectiva de la conciencia y la atención según James son una y la misma. Es decir, la atención es un flujo continuo, cambiante, puramente individual y selectivo. Las condiciones fisiológicas de la atención son:
1. La excitación del centro cortical (ideacional) por estimulación sensorial externa forma la llamada prepercepción (anticipación del objeto de atención), que es la atención. La prepercepción (creación de una imagen) es la mitad de la percepción ( percepción ) del objeto deseado. Es decir, en pocas palabras, vemos solo aquellos objetos que percibimos.
2. El órgano de los sentidos debe adaptarse a la percepción más distinta de las impresiones externas (adaptando el aparato muscular correspondiente). En el caso de los movimientos adaptativos aparece un sentimiento orgánico de tensión de atención, que solemos considerar como un sentimiento de la propia actividad. Por lo tanto, todo objeto que es capaz de excitar nuestra sensibilidad provoca una adaptación de los órganos de los sentidos y, en consecuencia, una sensación de actividad y un aumento de la claridad de este objeto en la conciencia.
Los mecanismos de atención según James dependen del grado de arbitrariedad de la atención. La atención involuntaria presupone ajuste de los órganos de los sentidos, sensibilización, cambios en el sistema circulatorio, etc., es decir, algo que tiene un valor adaptativo al estímulo para lograr su mayor distinción. En el caso de la atención voluntaria, estamos hablando de un centro ideacional que forma un estado de preparación en relación con el entorno, un estado de prepercepción, la expectativa de encontrar y elegir una señal débil en las condiciones de resolver un problema.
La conciencia es el Conocimiento de la presencia como un fenómeno "Yo soy", consciente de sí mismo - Ser absoluto en la Co-existencia del siempre existente espacio atemporal del sentimiento sensorial (Fuente desconocida) ..... ps///
Psicología estructural (Eng. Psicología estructural) es un término introducido por E. Titchener para referirse a su psicología, a la que oponía a la psicología funcional.
Representantes: Wilhelm Wundt , Edward Bradford Titchener
Sus principales autores son Wilhelm Wundt (1832-1920) y Edward Bradford Titchener (1867-1927).
El método de la psicología estructural es la introspección analítica , una descripción de las experiencias en términos de elementos de la conciencia.
La tarea principal de la psicología (según W. Wundt) es descomponer la experiencia directa de la conciencia en elementos, identificar las conexiones de los elementos entre sí y determinar las leyes de estas conexiones. Los elementos de la conciencia son las sensaciones, las representaciones y los sentimientos.
La descripción de todo tipo de sentimientos, a su vez, encaja en un espacio tridimensional, que consta de ejes de coordenadas:
Los principales procesos de la psique, resultado de la síntesis creativa de la que es la conciencia, son los procesos:
Simultáneamente a la psicología estructural de Wundt, se desarrolló la teoría de los actos de conciencia de Franz Brentano (1838-1917). El tema principal en él no era el contenido y la estructura de la conciencia, sino la actividad de la conciencia. Brentano también trató de encontrar unidades de la psique, pero las encontró en actos mentales elementales. Brentano publicó su obra fundamental Psicología desde un punto de vista empírico en 1874.
Bajo la influencia de Wundt y Brentano, surgió una dirección original dentro de la psicología de la conciencia: la escuela de Würzburg, cuyos representantes se concentraron en el problema del pensamiento .
En el modelo neurobiológico de la conciencia propuesto por F. Crick y K. Koch , las "neuronas de la conciencia" están influenciadas por señales de la formación reticular del tronco encefálico y la formación reticular del tálamo . El primero determina la conciencia global, y su apagado, inactivando las "neuronas de la conciencia", conduce a un estado de inconsciencia. El segundo forma un “foco de conciencia”, destacando un determinado “módulo de conciencia” y convirtiéndolo en objeto de atención. Mover el "foco de la conciencia" de un módulo a otro proporciona un cambio en los objetos de atención. [11] [12]
E. N. Sokolov, en el marco del modelo de vector esférico de procesos subjetivos que creó, integrando y describiendo la correlación de los niveles psicofísico y neuronal de tales procesos, propuso un modelo esférico de conciencia, desarrollando el modelo de conciencia de Crick y Koch. [12] En él, las “neuronas de la conciencia” y las neuronas que les sirven forman asociaciones especializadas de diferentes modalidades. Las neuronas de servicio forman conjuntos neuronales ( microredes ). Bajo la influencia de un estímulo, surge en ellos una combinación de excitaciones de salida, que puede representarse mediante un vector de la misma longitud para todos los estímulos procesados por una determinada microred neuronal. Estos vectores forman una esfera en un espacio multidimensional, cuya dimensión viene determinada por el número de neuronas predictoras básicas incluidas en la microred. El vector de excitación que surge en la microred de estas neuronas ingresa por canales paralelos a una pluralidad de neuronas detectoras que tienen una combinación específica de contactos sinápticos de entrada, que puede ser representada por un vector de pesos sinápticos de igual longitud para todos los detectores. Así, los detectores, con respecto a los vectores de peso de los contactos sinápticos de entrada, también forman una superficie esférica. Cada uno de los detectores realiza una multiplicación escalar de los vectores de excitaciones entrantes por los vectores de peso de los contactos sinápticos. Dado que los vectores tienen la misma longitud, ese detector se excita al máximo, cuyo vector de pesos de conexiones sinápticas es colineal e igualmente dirigido al vector de excitación entrante. Entonces, en la superficie esférica formada por los detectores, surge un foco local de excitación, lo que lleva a la aparición de una sensación específica de este detector. Así, el modelo esférico de los procesos cognitivos combina la sensación como elemento de la conciencia con su mecanismo neural.
La conciencia tiene acceso directo a la información contenida en la memoria sensorial (registros sensoriales) y la memoria a corto plazo , pero no puede cambiar los contenidos de la memoria sensorial.
Además , los objetos de memoria procedimental son directamente accesibles a la conciencia para su ejecución , conteniendo los mecanismos desarrollados para realizar operaciones mentales ( memoria , representación , imaginación , pensamiento , atención , y otros), que aseguran el procesamiento por parte de la conciencia de los contenidos de los sentidos y memoria a corto plazo y memorización de los resultados de este procesamiento.
Los esfuerzos y procesos para recopilar, acumular, memorizar y procesar información relacionada con la resolución de problemas, incluidos los creativos, emprendidos e implementados en el campo de la conciencia, pueden iniciar procesos espontáneos en el inconsciente para resolver dichos problemas. Los resultados del funcionamiento de estos procesos pueden estar disponibles para la conciencia, en la forma de su influencia imperceptible en los procesos de procesamiento de información en la esfera de la conciencia y las percepciones de la intuición . [13]
La memoria sensorial recibe y almacena información que ocurre bajo la influencia de estímulos en los órganos de los sentidos , luego de que ha sido procesada por el sistema sensorial [14] , utilizando los procesos de percepción . Al mismo tiempo, los sistemas sensoriales humanos forman y procesan el flujo de información, cuya velocidad es de unos 11 millones de bits por segundo. El procesamiento del flujo de información sensorial no está controlado por la conciencia y se lleva a cabo a nivel del inconsciente [15] [16] . En la memoria sensorial, la información se almacena después del cese del estímulo [17] .
Las características temporales del funcionamiento se estudian más para la memoria sensorial visual (icónica) y ecoica. En términos de tiempo de almacenamiento, la memoria sensorial visual y ecoica es de muy corto plazo. “Este sistema contiene una imagen bastante precisa y completa del mundo, percibida por los sentidos. La duración de guardar la imagen es muy corta, del orden de 0,1-0,5 s” [18] [19] .
George Sperling [20] [21] estudió la memoria icónica, sus características temporales y su volumen (el número máximo de imágenes de objetos que puede contener) . Descubrieron que el contenido de la memoria icónica se llenó de información visual percibida en menos de un segundo y se destruyó muy rápidamente (en unos pocos cientos de milisegundos). La fugacidad del cambio en la memoria icónica, debido a la destrucción de la antigua y la imposición de nueva información, complica significativamente la medición de su volumen. Para determinar con precisión su capacidad, George Spurling (1963) desarrolló un procedimiento de informe parcial [21] utilizando presentaciones de tablas cortas de 12 letras dispuestas en tres filas de cuatro en experimentos. Con este procedimiento, Sperling pudo demostrar que la capacidad de la memoria icónica es de aproximadamente 12 unidades.
Los experimentos de Sperling mostraron que la imagen de una señal se ingresa en la memoria icónica en no más de 50 milisegundos, decae exponencialmente con una constante de tiempo de aproximadamente 150 milisegundos y después de 0,5 s. poco queda de la imagen [18] . La parte principal del flujo de información sensorial es información visual: 10 millones de bits por segundo [15] . Según la velocidad de llegada y atenuación de la información, la cantidad de memoria icónica se puede estimar en 1,5 Mbit.
Además, los objetos de la memoria sensorial que son potencialmente accesibles a la conciencia son: todo su contenido como un todo, que es la imagen sensorial holística general actual del mundo, la imagen de todo el mundo real, como su objeto más grande, que contiene todos sus otros objetos; imágenes sensoriales separadas contenidas en varios tipos de memoria sensorial: visual, sonora, táctil, olfativa, gustativa; así como imágenes que son diversas combinaciones de imágenes sensoriales unimodales: audiovisual, visual-táctil, etc. Así, toda la memoria sensorial se estructura en forma de un sistema jerárquico de objetos, construido en relación con la relación de inclusión, en la parte superior de los cuales hay objetos sensoriales - imágenes del mundo, incluida una imagen sensorial general, unimodal y multimodal imágenes sensoriales de varias combinaciones. Tanto los objetos de la memoria sensorial como un todo como su contenido interno son potencialmente accesibles a la conciencia para su operación. Por ejemplo, la imagen visual general del mundo y las imágenes de las personas en él, la imagen del rostro de una persona y partes individuales del rostro: ojos, frente, nariz, labios, etc.
Todos los objetos de la memoria sensorial, incluidas todas las imágenes del mundo como un todo, pueden transferirse potencialmente de la memoria sensorial a la memoria a corto plazo y luego a la memoria a largo plazo . Tal transferencia puede llevarse a cabo con diferente detalle y claridad, determinada por las características de las imágenes de los objetos percibidos, las habilidades de una persona, su estado físico y mental, atención, apariencia (interés, sorpresa, admiración, miedo, etc.). ) y la fuerza de las emociones provocadas por las imágenes, la importancia para la información humana y otros factores.
En su máximo detalle y claridad, las imágenes sensoriales del mundo se denominan eidéticas , en la mayoría de los casos se basan en una imagen visual, también pueden y suelen incluir otras modalidades sensoriales (auditivas, táctiles, motrices, gustativas, olfativas).
La información ingresa a la memoria a corto plazo desde la memoria sensorial, después de haber sido procesada por los procesos de percepción , pensamiento y atención , así como desde la memoria a largo plazo utilizando los procesos (mecanismos) de recuerdo intencional (controlado) e involuntario (espontáneo). . Los procesos de percepción y recuerdo espontáneo que suministran información a la memoria a corto plazo están controlados en pequeña medida por la conciencia, no directamente, sino indirectamente.
Su capacidad es muy limitada. George Miller , durante su trabajo en Bell Laboratories, realizó experimentos que demostraron que la capacidad de la memoria a corto plazo es de 7 ± 2 objetos (el título de su famosa obra es "El número mágico 7 ± 2" ) [22] . Las estimaciones modernas de la capacidad de la memoria a corto plazo son algo más bajas, generalmente de 4 a 5 objetos. La capacidad de la memoria a corto plazo se puede aumentar mediante varios procesos de agrupación de objetos ("Chunking"). Sin embargo, estos objetos de la memoria, que son imágenes de objetos reales formados por la percepción, u objetos mentales de varios tipos, creados con la participación y, en general, bajo el control de la conciencia por el pensamiento , la imaginación , el intelecto , la intuición , pueden tener un contenido de información significativo. . Los objetos de memoria de este tipo incluyen, por ejemplo, imágenes visuales: pinturas, vistas de la naturaleza, fotografías, personas, sus rostros, etc.; conceptos, modelos mentales (por ejemplo, teorías matemáticas, físicas, químicas u otras teorías científicas, tabla de multiplicar, tabla periódica de elementos de Mendeleev, etc.), esquemas, etc. Los objetos de la memoria pueden contener no solo imágenes visuales estáticas, sino también dinámicas, por ejemplo, imágenes visuales de algún evento que le sucedió a una persona no instantáneamente, sino por una duración distinta de cero, una película, una caricatura, un esquema de un proceso tecnológico o natural. Cuando se colocan en la memoria a corto plazo, tales objetos de memoria con contenido estático o dinámico pueden tener un grado diferente de detalle y distinción y, en consecuencia, diferentes cantidades de contenido de información.
La información se almacena en la memoria a corto plazo durante unos 20 segundos, después de 30 segundos. el rastro de la información se vuelve tan frágil que incluso la mínima interferencia lo destruye [18] . La repetición preserva los contenidos de la memoria a corto plazo.
La conciencia ve, usa y procesa, utilizando una variedad de operaciones intelectuales (mentales), pensamiento, imaginación, los contenidos de la memoria a corto plazo como su memoria de trabajo , en la que se recopila y almacena la información necesaria para resolver la tarea actual, en el forma de objetos. En este caso, también se pueden utilizar objetos de la memoria sensorial y objetos llamados de la memoria a largo plazo. Los objetos y las operaciones intelectuales, con la ayuda de los cuales la conciencia opera con ellos, pueden tener una estructura compleja y un contenido de información significativo. Tal, por ejemplo, puede ser un objeto que incluye una imagen de una vista del terreno percibida por la vista, y un objeto con una imagen de su mapa topográfico, y operaciones mentales para identificarlos o compararlos.
Una parte significativa de las operaciones mentales son habilidades desarrolladas hasta cierto grado de automatismo , incluidos los procedimientos ( habilidades ) para procesar y procesar información, almacenada como objetos de memoria procedimental. Al igual que con cualquier habilidad que sea parte de las operaciones mentales, las habilidades se pueden formar y el nivel de automatismo de su ejecución solo se puede aumentar haciendo ejercicios.
Las operaciones mentales no son operaciones en el sentido algorítmico de la palabra, aunque pueden contener componentes algorítmicos que, a su vez, se incluyen en los componentes procedimentales de las operaciones. El resultado de un (intento) de ejecución de una verdadera operación mental no es inequívoco. Los resultados de tales operaciones dependen de muchos factores, incluido el estado físico y mental de la persona.
En el modelo desarrollado de V.D. Shadrikov [23] , basándose en la clasificación de procesos mentales en la que se incluyen, identifica los siguientes tipos de operaciones intelectuales (mentales) que la conciencia puede utilizar al procesar objetos de memoria (objetos mentales):
Con la ayuda de estas operaciones, la conciencia, utilizando los objetos originales de la memoria (objetos mentales), con diversos grados de éxito, forma nuevos objetos y los memoriza.
“Sobre los procesos inconscientes que ocurren en el cuerpo, como sugieren algunos científicos, la conciencia recibe información a través de señales emocionales”. [24] El inconsciente contiene la memoria a largo plazo, en cuyo componente explícito , a través de los procesos de memorización voluntaria, controlada por la mente e involuntaria, se pueden almacenar los contenidos de la memoria a corto plazo. Este contenido, posteriormente, a través de los procesos de recuerdo intencional y espontáneo, puede reproducirse en la memoria a corto plazo y así volver a estar disponible para la conciencia.
En la memoria implícita de la memoria a largo plazo se almacenan los componentes procedimentales de las habilidades de las operaciones mentales, cuya ejecución puede ser iniciada por la conciencia.
Además, la conciencia puede, con diversos grados de éxito, iniciar e influir en los procesos de procesamiento de información que ocurren en el inconsciente, incluido el subconsciente. Tales procesos son mucho más poderosos que las operaciones intelectuales, aunque están limitados en la aplicación de la lógica , que generalmente es prerrogativa de la conciencia. Sin embargo, tales procesos pueden proporcionar una solución a tareas específicas, por ejemplo, creativas . Los procesos específicos y poderosos para resolver problemas creativos pueden iniciarse espontáneamente en el subconsciente bajo la influencia de esfuerzos y procesos para recopilar, acumular, memorizar y procesar información relacionada con la resolución de problemas emprendidos e implementados en el campo de la conciencia. Los resultados del funcionamiento de estos procesos, posteriormente, pueden estar disponibles para la conciencia, incluso en la forma de su influencia, imperceptible para la conciencia, sobre los procesos de procesamiento de información en la esfera de la conciencia y las intuiciones .
Se sabe que hay tareas cuya solución se puede llevar a cabo tanto a nivel de conciencia, de manera lógica como perspicaz. Si el proceso de encontrar una solución perspicaz (la etapa de incubación) puede describirse correctamente, por ejemplo, en términos de Ya. A. Ponomarev, como una transición al modo de operación de procesos antiguos intuitivos, inconscientes de búsqueda de un solución, entonces quedan preguntas sobre la causa de tal transición y sus mecanismos, que también requieren respuesta. [25]
Una de las principales redes neuronales del sistema nervioso , que aseguran la interacción de la conciencia y los procesos subconscientes, incluso cuando se resuelven tareas informativas y especialmente creativas, es la red de modo pasivo del cerebro (SPRM).
Según algunas estimaciones, la conciencia procesa directamente la información a una velocidad de aproximadamente 60 bits por segundo [15] [16] .