Cuaternario

Si shu ( tradicional chino 四 書, ejercicio 四书, pinyin Sì Shū ), los Cuatro Libros  son un conjunto de textos canónicos elegidos en el siglo XII por Zhu Xi como introducción al confucianismo . El Cuaternario , junto con los comentarios de Zhu Xi aprobados como ortodoxia, entró en la lista de obras estudiadas para aprobar los exámenes estatales alrededor de 1315 (cuando Buyantu Khan reanudó los exámenes ). Como tal, se consideró la base de la educación clásica hasta el siglo XX , cuando la abolición del sistema de exámenes ( 1905 ) puso fin al dominio de la ideología confuciana.

El término su shu se usa a menudo junto con wu jing五經 (ver canon confuciano ), lo que implica el plan de estudios básico de la educación clásica.

Según Elman, el "Tetralibro" permitió a los neoconfucianos actuar como sucesores directos de las enseñanzas de Confucio , Mencio y sus alumnos, excluyendo los períodos Han y Tang de la genealogía confuciana. [1] Según los hermanos Cheng ( Cheng Hao , Cheng Yi , siglo XI ), los cuatro autores tradicionalmente considerados implicados en la creación del Tetralibro agotan la tradición confuciana:

Desde que murió Confucio, sus enseñanzas se han transmitido a Zengzi; de Zengzi - Zysi; de Zisi - Mencio. Con la muerte de Mencio, la tradición terminó.

Lista

1. " Lun Yu " (論語, conversaciones y juicios )
2. " Mengzi "
3. " Da xue "
4. " zhong yong " (中庸)

Tetrabook en Europa

Poco después de la llegada de los jesuitas a China en la década de 1580 , los clásicos confucianos se convirtieron en objeto de su estudio. Existe la opinión de que el primer jesuita que dominó el idioma chino, Michele Ruggieri  , hizo el primer intento de traducir el Tetrabook. Su colega más famoso, Matteo Ricci , también creó su propia versión de la traducción latina de estas obras. Se cree que en la década siguiente, los jesuitas en China continuaron utilizando los libros del Tetrabook, y la traducción y el comentario en latín gradualmente mejorados, para enseñar a las nuevas generaciones de misioneros el idioma literario chino . [2] En 1667-69 , una traducción latina del más corto de los cuatro libros, Zhong Yong , salió de impresión bajo el título Sinarum scientia politico-moralis ("La ciencia moral-política de los chinos"). [3] En 1687  , el trabajo de los jesuitas sobre los clásicos confucianos durante casi un siglo culminó con la publicación en París de una obra importante, Confucius Sinarum Philosophus ("Confucio, filósofo de los chinos"), que incluía una traducción latina de tres de los cuatro libros del tetradoquio. La portada llevaba los nombres de cuatro jesuitas: Prospero Intorcetta , Philippe Couplet , Christian Wolfgang Herdtrich y François de Rougemont. Sin embargo, en realidad, varias generaciones de jesuitas intervinieron. [cuatro]

Notas

1. ↑ Elman, Benjamín. Una historia cultural de los exámenes civiles en la China imperial tardía, 2000:19.
2. ↑ Mungello, David E. Curious Land: alojamiento jesuita y los orígenes de la  sinología . — Prensa de la Universidad de Hawái, 1989. - Pág. 59. - ISBN 0824812190 .
3. ↑ Mungello, 1989 , pág. 257
4. ↑ Mungello, 1989 , pág. 17, 253-258

Traducciones

• Confuciano "Tetralibro" Si Shu. M.: Vostochnaya Literatura RAN, 2004. 431 p. (Serie: Canon clásico chino en traducciones rusas). ISBN 5-02-018290-7

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