diosa tara | |
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Skt. तारा | |
Tara | |
Mitología | indio |
Tipo de | devi (diosa) |
Interpretación de nombres | estrella |
ortografía latina | Tarará |
Piso | femenino |
Esposa | Bhairava ( Shiva ) |
Personajes relacionados | Dasamahavidya , Kali , Parvati |
Atributos | Diferente, pero siempre con una espada |
Wahana | Representado sobre el Shiva inerte o muerto. |
Mantra |
oṁ tāre tuttāre ture svāhā; oṁ hrīṁ strīṁ hūṁ phaṭ |
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Tara ( Sct . तारा , IAST : Tārā "estrella") es la segunda de las diez Mahavidyas en el hinduismo , la manifestación tántrica de Mahadevi , Kali o Parvati .
Tara se describe en el capítulo 17 del Rudrayamala, que relata los intentos fallidos del sabio brahmánico Vasistha de adorar a Tara (generalmente se dice que la ubicación original del sabio está en la orilla del océano o en Kamakhya , según el Brahmayamala ), su posterior encuentro con Vishnu en forma de Buda en la región de Mahachina, y posterior éxito de Vasistha a través del rito kaula, que utiliza las cinco acciones de Shakti - kaula - tantra . Tara también se describe como una forma de Atharvaveda (atharvavedashakhini). Su esposo Bhairava se describe como Akshobhya en el Todala Tantra porque bebió el veneno letal de halahala sin excitación (akshobha). Según el Swatantra Tantra, Tara protege a sus devotos de peligros difíciles ( Sct . Ugry) y, por lo tanto, también se la conoce como Ugratara. La Diosa es omnipresente y también se manifiesta en la Tierra. Se dice que un devoto que tiene éxito en su mantra gana la habilidad de componer versos, entiende completamente todos los shastras y alcanza moksha .
En Bengala, las obras literarias de Sadhaka Ramprasad Sena iniciaron una nueva fase en el culto secreto clásico de Tara, y sus enseñanzas influyeron en la imagen de la deidad. En sus canciones, la llamaban hija. Sadhak Bamakhepa también fue un famoso siddha de Tara en la era moderna. Estos seguidores dieron una dimensión religiosa pública al culto tántrico oculto de esta deidad y enfatizaron su maternidad. [una]
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