Tara (Mahavidya)

La versión actual de la página aún no ha sido revisada por colaboradores experimentados y puede diferir significativamente de la versión revisada el 31 de marzo de 2017; las comprobaciones requieren 5 ediciones .
diosa tara
Skt. तारा

Tara
Mitología indio
Tipo de devi (diosa)
Interpretación de nombres estrella
ortografía latina Tarará
Piso femenino
Esposa Bhairava ( Shiva )
Personajes relacionados Dasamahavidya , Kali , Parvati
Atributos Diferente, pero siempre con una espada
Wahana Representado sobre el Shiva inerte o muerto.
Mantra oṁ tāre tuttāre ture svāhā;
oṁ hrīṁ strīṁ hūṁ phaṭ
 Archivos multimedia en Wikimedia Commons

Tara ( Sct . तारा , IAST : Tārā "estrella") es la segunda de las diez Mahavidyas en el hinduismo , la manifestación tántrica de Mahadevi , Kali o Parvati .

Leyendas

Tara se describe en el capítulo 17 del Rudrayamala, que relata los intentos fallidos del sabio brahmánico Vasistha de adorar a Tara (generalmente se dice que la ubicación original del sabio está en la orilla del océano o en Kamakhya , según el Brahmayamala ), su posterior encuentro con Vishnu en forma de Buda en la región de Mahachina, y posterior éxito de Vasistha a través del rito kaula, que utiliza las cinco acciones de Shakti - kaula - tantra . Tara también se describe como una forma de Atharvaveda (atharvavedashakhini). Su esposo Bhairava se describe como Akshobhya en el Todala Tantra porque bebió el veneno letal de halahala sin excitación (akshobha). Según el Swatantra Tantra, Tara protege a sus devotos de peligros difíciles ( Sct . Ugry) y, por lo tanto, también se la conoce como Ugratara. La Diosa es omnipresente y también se manifiesta en la Tierra. Se dice que un devoto que tiene éxito en su mantra gana la habilidad de componer versos, entiende completamente todos los shastras y alcanza moksha .

Seguidores contemporáneos notables

En Bengala, las obras literarias de Sadhaka Ramprasad Sena iniciaron una nueva fase en el culto secreto clásico de Tara, y sus enseñanzas influyeron en la imagen de la deidad. En sus canciones, la llamaban hija. Sadhak Bamakhepa también fue un famoso siddha de Tara en la era moderna. Estos seguidores dieron una dimensión religiosa pública al culto tántrico oculto de esta deidad y enfatizaron su maternidad. [una]

Notas

  1. Bhattacharya, Bikas Kumar. Tara en el hinduismo: Estudio con Tetual y Documentación Iconográfica. - Enlaces de libros orientales, 2003. - ISBN 8178540215 .