Tres venenos ( Sct . triviṣa ; Tib. Dug gsum ) o tres raíces malsanas ( Sct . akuśala-mūla , Pali akusala-mūla ) - en el budismo se refieren a las tres raíces kleshas : moha (ignorancia, conciencia confusa), raga (avaricia, apego sensual) y dvesha (asco, odio) [1] [2] . Estos tres venenos se consideran los tres obstáculos o defectos inherentes a los seres desde el nacimiento, la raíz de tanha (sed) y, por lo tanto, en parte, la causa de dukkha .(sufrimiento, dolor, insatisfacción) y renacimientos [1] [3] .
Los tres venenos se representan simbólicamente en el centro del Bhavacakra budista , donde el gallo, la serpiente y el cerdo simbolizan la codicia, la malicia y el engaño, respectivamente [4] [5] .
En las enseñanzas budistas , los tres venenos (ignorancia, apego y aversión) son las causas fundamentales que mantienen a los seres sintientes atrapados en el samsara . Estos tres venenos se consideran la raíz de todas las demás aflicciones [6] . Los tres venenos están representados en el eje de la rueda de la vida en forma de cerdo, pájaro y serpiente (que simbolizan la ignorancia, la sed y la aversión, respectivamente). Como se muestra en la rueda de la vida , los tres venenos dan como resultado la creación de karma , que conduce al renacimiento en los seis reinos del samsara [1] [3] [7] .
Los tres factores psíquicos benéficos opuestos a los tres venenos son [8] [9] :
El camino budista considera su desarrollo necesario para la liberación [8] .
Los tres kleshas de ignorancia, apego y aversión se denominan los tres venenos ( sct. triviṣa ; tib . dug gsum ) en la tradición mahayana y las tres raíces malsanas ( sct. akuśala-mūla , pali akusala-mūla ) en la tradición theravada .
Para cada uno de los tres venenos, en sánscrito, pali y tibetano se utilizan los siguientes términos:
| Veneno | sánscrito [10] | Pali | tibetano [11] | Traducciones alternativas | Sánscrito / Pali / Tib. Sinónimo [2] |
|---|---|---|---|---|---|
| Engaño | Moha | Moha | taza gti | confusión, confusión | Skt. avidya
Pali avijja tibetano ma rigpa |
| Archivo adjunto | raga | lobha | 'dod chags | deseo, sensualidad, codicia | n / A |
| Asco | dveṣa | dosis | zhe sdang | ira, odio, hostilidad | n / A |
En la tradición mahayana , moha se define como una subcategoría de avidya . Mientras que avidya se considera ignorancia fundamental, moha se considera una ilusión y creencias erróneas. En la tradición Theravada, moha y avidya son términos intercambiables, pero se usan en diferentes contextos; moha representa los factores mentales y avidya representa los doce nidanas del surgimiento dependiente [1] .