Cármides (hijo de Glaucón)

Cármides
otro griego Χαρμίδης
uno de los diez líderes del Pireo durante el reinado de los Treinta Tiranos en Atenas
404 aC mi.  - 403 aC mi.
Nacimiento alrededor del 446 a. mi.
Muerte 403 aC mi.
murió durante la batalla de Munichia
Género Codrids
Padre Glavkón
Madre hija de antífona
Conocido como personaje de los diálogos socráticos de Platón y Jenofonte , alumno de Sócrates

Charmides ( griego antiguo Χαρμίδης ; circa 446-403 aC) - un noble ateniense de la familia Codrid , tío de Platón . Se le conoce principalmente como alumno de Sócrates , un personaje de muchos de los diálogos socráticos de Platón , uno de los cuales lleva su nombre, y Jenofonte . Durante el reinado de los " Treinta Tiranos ", se desempeñó como jefe de El Pireo , en el que se encontraba el principal puerto marítimo de Atenas. Murió junto con su pariente Critias en la Batalla de Munichia .

Biografía

Origen. Primeros años

Charmides provenía de una familia ateniense noble Kodridov , quien erigió su genealogía al mítico rey ateniense Kodru . Hijo de Glaucón, hermano de la madre del célebre filósofo Platón Perictione . El sobrino de Cármides, Platón, describió la nobleza de origen de su tío con las palabras: “ Después de todo, tu familia desciende de Critias, el hijo de Dropid , y es glorificada por Anacreonte , Solón y muchos otros poetas (así el dice la leyenda) por su belleza, virtud y otros supuestos dones de los dioses. Y por parte de tu madre, tienes lo mismo: nadie en la tierra tiene fama de ser un esposo más apuesto y majestuoso que tu tío Pirilamp , quien viajó repetidamente como embajador ante el Gran Zar y otros gobernantes; y toda la familia no es inferior a ningún otro tipo ” [1] . Al analizar el fragmento, se pueden encontrar algunas contradicciones. Por ejemplo, el legislador y filósofo Solón, a diferencia de Anacreonte, pertenecía al género Codrides. No está claro si estamos hablando de la glorificación de la familia en la poesía o en los hechos. En el mismo contexto, también se puede considerar una indicación de la relación de Charmides con Solon. En "Charmida" Critias enumera los talentos de su prima, o, según una versión menos común, sobrino [2] [3] : " es un filósofo, y también, según parece a los demás y a él mismo, tiene gran don poético ". A esto Sócrates responde: “ Este don maravilloso, querido Critias, […] ha sido inherente a todos vosotros desde tiempos inmemoriales gracias a vuestro parentesco con Solón ” [4] . Las líneas genealógicas de Dropid-Kritiev y Solon divergieron ya en el siglo VII a. mi. Estas y otras incongruencias se explican fácilmente si partimos del hecho de que Platón no buscaba transmitir el verdadero estado de cosas, sino dar mayor nobleza a su familia y origen [5] . Según los contemporáneos, el texto está estructurado de tal manera que nadie podría condenar a Platón por una mentira. En cualquier momento, podría objetar que el diálogo no presenta una biografía oficial, sino la técnica pedagógica de Sócrates, quien, al sobrestimar el origen de Cármides, motivó al joven a la superación personal [6] . Cármides no sólo era tío, sino también marido de la tía paterna de Platón [7] .

A una edad temprana, Charmid quedó huérfana. Su primo Critias se convirtió en su tutor. En la comunidad científica, se discutió la cuestión de por qué un primo se convirtió en el guardián de Charmides, y no su tío paterno, Callaishr , o la línea materna, un amigo de Pericles y el embajador de los atenienses ante los persas Pirilamp. Tal vez, Glavkon, como muchos otros atenienses, antes de emprender una campaña militar, indicó el nombre de un tutor para sus hijos en su testamento [8] [9] .

En el diálogo de Platón " Cármides " se le representa como un joven que aún se encuentra bajo la tutela de Critias. La acción del diálogo, que tiene lugar inmediatamente después del regreso de Sócrates de la campaña militar de los atenienses contra Potidea , está fechada entre el 430 y el 429 a. mi. Sobre esta base, el profesor D. Nails sugirió que Cármides nació alrededor del 446 a. es decir, ya que otras fechas, posteriores o anteriores, no concuerdan con el texto platónico [9] .

Vida pública y actividad política

Cármides era una representante de la aristocracia, que se oponía al sistema democrático de la antigua Atenas. Esta oposición se expresó inicialmente en el desconocimiento de la vida política de la política [10] .

En el 415 a. mi. Cármides, junto con Alcibíades , Axioc y Adymantes , fueron acusados ​​de profanación de los Misterios de Eleusis . La exmujer del célebre teórico musical Damon Agarista denunció a cuatro jóvenes atenienses que en la casa de Cármides, junto al templo de Zeus olímpico , cometieron sacrilegio y burla de los misterios reverenciados en Atenas. Todos los participantes en la reunión se vieron obligados a huir de Atenas. Fueron juzgados en rebeldía y condenados a muerte y confiscación, con posterior venta, de sus bienes. Posteriormente, a más tardar en el 407 a. es decir, se retiró el cargo, pero la propiedad vendida no se devolvió a Charmides [11] [12] . En la literatura científica hay una versión de que era el homónimo de Charmides [13] .

En el 404 a. e., después de la derrota de Atenas en la guerra del Peloponeso , los oligarcas llegaron al poder, dirigidos por el primo y antiguo guardián de Charmides Critias. Su reinado ha pasado a la historia como el reinado de los Treinta Tiranos . En el nuevo gobierno, Cármides recibió el cargo de uno de los diez líderes del Pireo  , el puerto marítimo de importancia estratégica de Atenas. La guerra civil que siguió entre los partidarios de los tiranos y la democracia bajo el liderazgo de Thrasybulus terminó en 403 a. mi. Durante la Batalla de Munichia , Critias y Charmides perecieron [14] [15] .

Discípulo de Sócrates

Cármides aparece en varios diálogos socráticos de Platón , presentado en ellos desde un lado positivo. En el diálogo del mismo nombre de Platón, Cármides es representada como un hermoso joven, cuya belleza se ha convertido en objeto de admiración universal. Después de una conversación con Sócrates, expresa el deseo de convertirse en alumno del famoso filósofo [16] . Al mismo tiempo, Charmid no siempre está de acuerdo con el maestro [17] [18] [19] . Según Diógenes Laertes , Cármides le ofreció a Sócrates un regalo de algunos esclavos , pero Sócrates se negó [20] [8] . En Protágoras , se menciona a Cármides en compañía de Callias , los hijos de Pericles Paralus y Xanthippus y otros nobles atenienses [21] [22] . En el diálogo pseudoplatónico " Axioch " se llama el amante de Clinius, el hijo de Axioch [23] [15] .

Charmis también menciona a Jenofonte . En " Memorias " uno de los capítulos está dedicado a la conversación entre Sócrates y Cármides. En él, el filósofo convence al joven indeciso, pero digno y capaz, de dedicarse a la política [24] :

Así que tenía la intención de mostrarte que no eres tímido frente a los más inteligentes y temeroso frente a las personas más fuertes, te da vergüenza hablar frente a las personas más estúpidas y débiles. ¿De verdad te avergüenzan los bataneros, zapateros, carpinteros, herreros, labradores, comerciantes, comerciantes, que sólo piensan en comprarles algo más barato y venderlo a un precio más alto? Pero la Asamblea del Pueblo está formada por todos ellos. ¿Cómo crees que tu curso de acción difiere del de un hombre que derrota a los atletas entrenados y teme a los ignorantes? Fácilmente hablas con los primeros en el estado, algunos de los cuales te menosprecian, y superas con creces a las personas que se están preparando especialmente para hablar ante la gente, pero, por temor a ser ridiculizado, no te atreves a hablar frente a la gente. que nunca han pensado en los asuntos de estado y no te han menospreciado.

En la obra " Fiesta ", cuya acción se refiere al 422 o 421 a. e., Cármides, que en ese momento perdió su fortuna, dice que está orgulloso de su pobreza. Con su propio ejemplo, compara la vida de un rico y la de un pobre. Si antes Charmid tenía que tener miedo de todo: robo, fuego, aduladores , ahora no está en peligro, puede administrar su tiempo como quiere y, en general, se siente mucho mejor. Harmid también está complacido con la falta de la necesidad de pagar impuestos y la oportunidad de vivir de la política. Este fragmento de la obra de Jenofonte hizo que apareciera en la literatura científica la opinión sobre el empobrecimiento de Cármides en el 420 a. mi. V. S. Lenskaya cree que esto fue consecuencia de la Guerra del Peloponeso. A. V. Zberovsky conecta la pobreza de Charmides con la crisis sociopolítica en la antigua Atenas. El profesor D. Nails señaló la inconsistencia en el tiempo de la acción en la "Fiesta" de Jenofonte con la indicación de Andocides de la denuncia de Agarista en el 415 a. e., que provocó la confiscación de bienes de Charmides. Jenofonte escribió La fiesta en el siglo IV a. e .. La información que contiene, incluido el hecho de que Cármides se empobreció en los años 420 a. es decir, puede no ser cierto [25] [13] [15] [26] [27] .

En la literatura hay varias opiniones, a menudo opuestas, sobre la relación de Sócrates con el gobierno de los Treinta Tiranos, al que también pertenecía Cármides. Unos años después de la restauración de la democracia en Atenas, Sócrates será acusado de muchos delitos en los tribunales. Entre otras cosas, el filósofo fue recordado por varios de sus odiosos alumnos. En la Apología de Sócrates , Platón prestó mucha atención a las contradicciones entre su maestro y los tiranos. Los eruditos en antigüedades A.F. Losev y A.A. Takho-Godi creían que bajo los tiranos, Sócrates “ apenas había escapado a la ejecución, pero ¿de quién? De los que fueron considerados sus discípulos, Critias y Charmides . Al mismo tiempo, como enfatizan otros estudiosos, bajo los tiranos Sócrates fue uno de los 3.000 ciudadanos "limpios" que conservaron todos los derechos. Los oligarcas, al compilar la lista, procedieron principalmente de consideraciones políticas e ideológicas. El criterio principal para la plenitud de los derechos era la lealtad al nuevo régimen. Quizás Sócrates fue considerado como un "filósofo de la corte", el ideólogo de la oligarquía. En las fuentes sobrevivientes no hay evidencia de que Sócrates comenzara a cooperar con los tiranos. Por supuesto, esto podría causarles insatisfacción. Sin embargo, de hecho, Sócrates no sufrió bajo los tiranos. Fue ejecutado cuatro años después de la derrota de la oligarquía en la Atenas democrática [28] [29] [30] .

En la ficción

La imagen de un hermoso joven del diálogo de Platón fue utilizada por Oscar Wilde en el poema de 1881 " Charmides " [31] . Charmid es la protagonista de la novela de Mary Renault de 1956 Las últimas gotas de vino [32] .

Notas

  1. ↑ Platón, 1990 , Charmides 157e-158a, p. 346.
  2. ↑ Diógenes Laercio, 1986 , III. 1, pág. 137.
  3. ↑ Henry, 1974 .
  4. ↑ Platón 1990 , Charmides 155a, p. 343.
  5. ↑ Matveychev, 2017 , pág. 147-151.
  6. ↑ Matveychev, 2017 , pág. 151-152.
  7. ↑ Jenofonte, 2003 , Comentario de S. I. Sobolevsky al capítulo 7 del libro III de " Memorias de Sócrates ", p. 312.
  8. ↑ 12 Judeich , 1899 .
  9. ↑ 12 Clavos , 2002 , pág. 90-91.
  10. ↑ Lenskaya, 2003 , pág. 126.
  11. ↑ Andokid, 1996 , I. 16.
  12. ↑ Uñas, 2002 , pág. 91-92.
  13. ↑ 1 2 Wallace, 1992 .
  14. ↑ Jenofonte, 1935 , II. 4.19.
  15. ↑ 1 2 3 Clavos, 2002 , pág. 92.
  16. ↑ Surikov, 2011 , pág. 119-120.
  17. ↑ Platón, 1990 , Theag 128 e, p. 122.
  18. ↑ Elián, 1963 , VIII. una.
  19. ↑ Surikov, 2011 , pág. 186-187.
  20. ↑ Diógenes Laertes, 1986 , II. 31, pág. 102.
  21. ↑ Platón, 1990 , Protágoras 315 a, p. 424.
  22. ↑ Surikov, 2011 , pág. 85.
  23. ↑ Platón, 1994 , Axioch 334 a, p. 603.
  24. ↑ Jenofonte, 2003 , Memorias de Sócrates III. 7, pág. 109-110.
  25. ↑ Jenofonte, 2003 , Pier IV, p. 199.
  26. ↑ Lenskaya, 2003 , pág. 127.
  27. ↑ Zberovsky, 2008 , pág. 296.
  28. ↑ Losev, 1993 , pág. 24-25.
  29. ↑ Surikov, 2011 , pág. 283-287.
  30. ↑ Shichalin, 2012 , pág. 83-85.
  31. ↑ Bartosz N. Yu. "Harmid" de Oscar Wilde: ¿un poema erótico?  // Boletín de la Universidad de Perm. Filología rusa y extranjera. - Institución Educativa Presupuestaria del Estado Federal de Educación Profesional Superior "Universidad Nacional de Investigación del Estado de Perm", 2010. - No. 1 (7) . - S. 60-61 . — ISSN 2073-6681 . Archivado el 10 de julio de 2022 en Wayback Machine .
  32. ↑ Renault M. Capítulo Diez // Últimas gotas de vino . — Eksmo. — ISBN 5-699-15123-0 .

Literatura

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