Hathor | ||||||||||
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Diosa de la alegría, la feminidad, la belleza, la maternidad, la música, el baile, las tierras lejanas, la fertilidad, la vida, el cielo nocturno y las estrellas, patrona de las minas y los mineros, los bosques, la Vía Láctea, protectora de la gente en el desierto, patrona de los faraones | ||||||||||
Mitología | egipcio antiguo | |||||||||
Interpretación de nombres | letras. "Casa de Horus", es decir, "cielo" | |||||||||
ortografía griega | 'Αϑώρ | |||||||||
ortografía latina | Hathor | |||||||||
Piso | femenino | |||||||||
Padre | Ra o Ptah | |||||||||
Esposa | Sangre | |||||||||
Niños | Aikhi , Neferhotep | |||||||||
Personajes relacionados | Mehurt , Baño | |||||||||
centro de culto | Dendera | |||||||||
templo principal | Templo de Hathor | |||||||||
Conceptos relacionados | vía Láctea | |||||||||
Símbolo | vaca celestial | |||||||||
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Hathor [1] , o boca. Hathor [2] [3] / Gator [4] (lit. "casa de Horus", es decir, "cielo" [3] ; otro griego Ἅθωρ [1] ) - en la mitología egipcia , la diosa del cielo [3 ] , alegría , amor, embriaguez, maternidad [1] , fertilidad, diversión y baile.
Hathor fue considerada una de las principales diosas del Antiguo Egipto. El centro del culto estaba ubicado en Dendera ( Egipto Medio ), razón por la cual la diosa era llamada la "señora de Dendera" [1] [3] .
En los períodos posteriores de la historia del antiguo Egipto, Hathor fue identificada con las diosas del amor y la belleza de otros pueblos, en particular con la mesopotámica Ishtar , la griega Afrodita , la romana Venus y la germano-escandinava Freya . .
Desde los orígenes zoomorfos del culto a Hathor, siguió la tradición de representarla como una atractiva mujer con cuernos (luego convertidos en una especie de corona con un disco solar en el medio) y en ocasiones orejas de vaca [3] , pero en algunos lugares la diosa conservaba la apariencia de una vaca (una de las encarnaciones de Hathor era la vaca Mehurt ).
La paleta Narmer de la Dinastía 0 representa las cabezas de una diosa con rasgos pronunciados de vaca. Sin embargo, puede ser otra diosa asociada con la vaca: Murciélago . En imágenes planas, ambas diosas aparecían de cara al espectador (de frente y no de perfil), lo que era típico de la representación tradicional de los dioses. Las imágenes diferían solo en que los cuernos de murciélago estaban torcidos hacia adentro, mientras que los de Hathor estaban ligeramente hacia afuera. En la época del Reino Medio , el culto, las características distintivas y los atributos de Bath fueron absorbidos por el culto de Hathor.
El accesorio de Hathor es un pilar coronado con una cabeza de dos caras de una diosa con orejas de vaca (en el período temprano, una cabeza de vaca) y malaquita [3] .
El símbolo de la diosa y su instrumento musical ritual era el menat [5] [6] . Las sacerdotisas de Hathor usaban el menat como sonajero [7] . También un atributo de la diosa era el instrumento musical sistrum [1] .
En la tradición mitológica, era la esposa de Horus Bekhdetsky y la madre de Horus-Semataui , pero en algunas ciudades era venerada como la esposa de Ra o los cuatro hijos de Horus (en Menfis , Ptah a veces actuaba como su esposo ). Algunas otras diosas del panteón egipcio fueron identificadas con ella: Ikhet , Mugp , Nut .
Con el auge del culto, Ra Hathor comenzó a ser considerada su hija, el Ojo solar [3] , idéntica a las hijas de Ra Sekhmet y Tefnut , lo que también provocó un breve período de adoración en forma de leona. En esta capacidad, Hathor toma el lugar del personaje central de los mitos sobre el retorno primaveral del Ojo solar (Tefnut-Hator) desde Nubia , así como el exterminio de personas en castigo por sus pecados por orden de Ra por su Ojo (Sekhmet-Hathor con cabeza de león).
Conocido por las tumbas de Seti I y Ramsés III, el Libro de la Vaca Celestial cita la imagen de una vaca sagrada (con las deidades Heh apoyándola) y el mito del exterminio de la humanidad recalcitrante, en el que Hathor actúa como el “Ojo of Ra” que castiga los pecados y se niega a detener la destrucción de las personas incluso después de que el dios sol se apiadó de ellos. Para detener la matanza, Ra recurrió a un truco (en algunas versiones, a instancias del dios de la sabiduría Thoth ): miles de jarras de cerveza (o vino) se derramaron en el camino de Hathor, en el que la sustancia "didi" se mezcló ( polvo de hematites , opción - jugo de granada ) para hacerlo escarlata como la sangre. Al ver este lago, la leona furiosa lo confundió con sangre humana y comenzó a beber con avidez. Como resultado, se emborrachó tanto que se durmió. Después de despertar, Ra volvió a mirarla y Hathor cambió su ira por misericordia.
Según una versión posterior del mito, el Ojo de Ra, así como su espada de castigo, era Sekhmet, que, después de dormir, se convirtió en su hipóstasis amante de la paz: la bella Bastet, por lo que puedes encontrar confusión sobre el hipóstasis de la diosa Sekhmet como Hathor, y no Bast. En el Libro de Hathor, ella no se convirtió en nadie.
Al igual que Horus , Hathor fue reverenciada como la protectora del faraón, quien otorgaba fertilidad y también actuaba como diosa madre (como la esposa de Amon Mut). El culto de los árboles se asoció con Hathor: palmera datilera y sicómoro (se creía que la diosa podía tomar su imagen). Hablando desde las ramas del sicómoro del inframundo, Hathor riega las almas de los muertos con humedad vivificante. Además, la diosa Iusat , encarnada en una acacia , fue identificada con Hathor .
Hathor también fue venerada como la diosa del amor, la diversión, la música, el baile (su atributo era el instrumento musical sistrum , cuyas imágenes a menudo se usaban como un amuleto que protegía de los malos espíritus). Uno de sus epítetos comunes es "dorado". En Dendera , el dios de la música Ihi era considerado hijo de Hathor y Horus de Bekhdet .
Los antiguos griegos identificaron a Hathor con Afrodita . Hathor se consideraba asociada al culto funerario; en la tradición religiosa, ella, junto con la diosa Taurt , se encontraba con los muertos en el umbral del inframundo. Como la "señora del hermoso Oeste" (Occidente es el reino de los muertos), durante el período del Nuevo Reino , se la identificaba con Amentet . En el período tardío, Hathor se identificó con Isis , así como con Taurt , Neith , Bast , Nebtui , Kudshu .
En la antigüedad, Hathor era reverenciada como una vaca celestial que daba a luz al sol [3] . De hecho, ella era la personificación de la Vía Láctea , que se presentó a los antiguos egipcios en forma de leche de una vaca celestial. Hathor ha sido venerado en la forma de una vaca celestial que lleva a Ra desde al menos la segunda dinastía . Sin embargo, varios testimonios indican que este culto ya existía bajo el rey Escorpio .
El centro principal del culto de Hathor era la ciudad de Dendera (Tentira de la era helenística ) en el sexto nomo del Alto Egipto (de ahí su epíteto: "la señora de Dendera"). Aquí hay un templo bien conservado de Hathor, construido en el período grecorromano desde la dinastía ptolemaica hasta el reinado del emperador Tiberio .
Otro centro de adoración de Hathor, donde coincidía con el culto preexistente de la vaca, era Deir el-Bahri en la costa occidental de Tebas , el sitio del templo funerario de la faraona Hatshepsut , en el que se encuentra la capilla de la se localizaba la diosa. En las cercanías de Tebas, Hathor, junto con otra diosa, Maat , también fue adorada en un templo en Deir el-Medina .
En la isla de Philae , cerca de Asuán , donde se reverenciaba a Osiris , el faraón Nectaneb I erigió el Templo de Hathor en funcionamiento más antiguo, quizás el último santuario pagano en las tierras del Imperio Bizantino (se consideraba dedicado a Isis , que en la antigüedad tardía se identificó con Ciprida ; bajo Justiniano, el templo fue reconsagrado como Iglesia Madre de Dios).
Sin embargo, la veneración de Hathor se extendió por todo Egipto, así como fuera del valle del Nilo , en el Sinaí , en Nubia , Punt , Biblos y Canaán , donde el centro del culto era Tel Hazor , según la tradición bíblica, destruido por Josué . En la Biblia fenicia, bajo el faraón Thutmosis III , su santuario aparece en el templo de Baalat-Gebal, luego identificado con ella, y luego con Isis. Otra diosa semítica occidental cuya imagen fue contaminada con Hathor fue Qetesh , adorada en el Kadesh sirio .
Los nubios han incorporado completamente a Hathor en su panteón. Los faraones del Nuevo Reino construyeron su país con templos dedicados a la diosa (por ejemplo, en Faras ), y Amenhotep III y Ramsés II los dedicaron a sus esposas Tiye (en Mirgisei) y Nefertari Merenmut (pequeño templo de Abu Simbel ) . La veneración de Hathor continuó cuando el reino kushita se independizó de Egipto: por ejemplo, Taharqa en Jebel Barkal , el lugar sagrado de Amón, dejó templos en honor a Mut y Hathor como esposa del dios. Sin embargo, en el período meroítico de la historia de Nubia, Hathor fue relegada al papel de compañera de Isis. En la mente egipcia, la diosa en general a menudo se asociaba con las tierras del sur: se la llamaba la "señora de Punt", y el noble Hufhor presentaba los bienes traídos a la corte del faraón de las expediciones al sur como "regalos de Hator”.
En la península del Sinaí, el arqueólogo británico Flinders Petrie encontró los restos del antiguo templo de Hathor en Serabit al-Khadim , el antiguo centro de adoración de la diosa desde el Reino Medio hasta el final del Nuevo Centro. Al este de la península, en el valle de Timna en medio del Edomeo Seir , se encuentran las ruinas de un gran templo dedicado a Hathor por el faraón Seti I , destruido por un terremoto y reconstruido durante el reinado de Ramsés II . Estos dos lugares estaban cerca de las minas donde se extraía la turquesa , y Hathor era reverenciada aquí, entre otras cosas, como la patrona de los mineros y las mineras. El Templo de Hathor en Timna fue convertido por los madianitas en un campamento en el desierto dedicado por los egipcios a sus propias deidades.
Como deidad del más allá, Hathor aparece con frecuencia en los textos funerarios . Por ejemplo, a principios del Imperio Nuevo, Osiris, Anubis y Hathor eran las tres deidades que se encontraban con mayor frecuencia en la decoración de las tumbas reales [8] . Durante este período, a menudo aparecía como una diosa que daba la bienvenida a los muertos al más allá [9] . Algunas imágenes incluían una vaca emergiendo de una necrópolis y una figura de una diosa administrando un jardín en el más allá [10] .
El arte de la Dinastía XVIII contiene numerosas imágenes de personas bailando, tocando música y bebiendo. Suelen llevar instrumentos musicales de sistra y collares de menat , símbolos tradicionales de Hathor. Las imágenes pueden simbolizar tanto las festividades privadas celebradas frente a las tumbas para honrar la memoria de los muertos, como las grandes festividades y festivales del templo [11] . Estos últimos, a su vez, se entendían como un contacto entre lo humano y lo divino, es decir, un contacto entre vivos y muertos. Por eso, en los textos de las tumbas, a menudo se expresaba el deseo de que los difuntos pudieran participar en las fiestas.
Algunos objetos funerarios que representan a mujeres muertas como diosas pueden mostrarlas como seguidoras de Hathor. La conexión entre Hathor y las imágenes de mujeres muertas se mantuvo durante la época romana [12] .
En los tres episodios de la serie de televisión de ciencia ficción Stargate: SG-1 , Hathor aparece como un antagonista, un representante de la civilización alienígena Goa'uld , liberado accidentalmente de un sarcófago de tipo egipcio escondido en un templo piramidal maya , y con la capacidad de manipular a los hombres con la ayuda de feromonas hormonales (conocidas como el "Aliento de Hathor"). En la serie , Jack O'Neill compara sus "intereses" (amor, saltos y música) con la "tríada" de sexo, drogas, rock and roll. En la película Dioses de Egipto, la diosa Hatkor tiene uno de los papeles principales. Fue interpretada por la actriz sudafricana Suanne Braun.
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