| Iglesia Ortodoxa | |
| Iglesia del Icono Ibérico de la Madre de Dios | |
|---|---|
| zara | |
| 45°01′21″ s. sh. 35°24′05″ E Ej. | |
| País | Rusia / Ucrania [1] |
| Ciudad | feodosia |
| confesión | Ortodoxia |
| Diócesis | feodosia |
| Estilo arquitectónico | armenio |
| Primera mención | 1348 |
| Estado | Un objeto del patrimonio cultural de los pueblos de la Federación Rusa de importancia federal. registro Nº 911510363240066 ( EGROKN ). Artículo n.º 8231387004 (base de datos Wikigid) |
| Material | ladrillo |
| Estado | Actual |
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Templo del Icono Ibérico de la Madre de Dios - una iglesia ortodoxa parroquial en Feodosia . Pertenece a la diócesis de Feodosia de la Iglesia Ortodoxa Rusa . Fue construido en los siglos XIII-XIV cerca de la fortaleza genovesa en la región armenia fortificada - Hayots Berd ( fortaleza armenia) - como la Iglesia armenia de St.
Los armenios aparecieron por primera vez en Crimea en el siglo I a. mi. como parte de las tropas de Mithridates Eupator aliado con Tigranes . Sin embargo, el comienzo de los asentamientos masivos se remonta a los siglos X-XI. A partir de ese momento, el número de armenios en la península no hizo más que crecer. En el siglo XIV, los armenios eran la mayoría absoluta en la costa sur de Crimea y 2 ⁄ 3 de la población de Kafa. En este último, los antiguos armenios vivían directamente dentro de los límites de la ciudad y los recién llegados se establecieron cerca de las murallas de la ciudad. Entonces, en los siglos XIII-XIV, en la costa, cerca del muro este de la fortaleza genovesa, se formó un asentamiento armenio (asentamiento armenio). A mediados del siglo XIV, los armenios rodearon su asentamiento con un muro protector para protegerse de los tártaros. El área fortificada se llamó Hayots Berd (fortaleza armenia). Había cinco iglesias armenias en la región, de las cuales cuatro han sobrevivido hasta el día de hoy, y una más fue descubierta durante las excavaciones arqueológicas en 1981. Entre las iglesias armenias supervivientes estaba la Iglesia de Juan el Bautista (Bautista) [2] .
En 1778, por orden de la emperatriz Catalina, Alejandro Suvorov reasentó a los armenios en la provincia de Azov, en la parte baja del Don. En relación con el desalojo de la población armenia, las colonias armenias declinaron. En 1783 , después de la anexión de Crimea al Imperio ruso, una parte de los armenios pudieron regresar a sus lugares de origen y mejorar sus vidas. Sin embargo, el tamaño de la colonia armenia ya no era el mismo y finalmente nunca se recuperó. Las autoridades rusas comenzaron a asentar a la población rusa en los lugares de los armenios desalojados. Gradualmente, debido a la disminución en el número de armenios, la fortaleza armenia comenzó a deteriorarse. Probablemente, los últimos armenios abandonaron finalmente la zona cuando, a mediados del siglo XIX, una comisión médica especial decidió disponer una cuarentena sanitaria desde la fortaleza armenia para las tripulaciones de los barcos que llegaban de la Turquía asolada por la peste . Además, además de las tripulaciones de los barcos, los musulmanes de Crimea que regresaban del Hajj fueron dejados en cuarentena durante 40 días en la región armenia . Desde entonces, Hayots Berd se llama Cuarentena. En 1875, la Iglesia armenia de Juan Bautista (Hovhannes Mkrtych) fue retirada de Echmiadzin por las autoridades rusas y consagrada como Iglesia ortodoxa rusa en nombre del Icono ibérico de la Madre de Dios [3] .
Bajo el dominio soviético, la iglesia fue cerrada. Los frescos fueron dañados, la escultura desapareció.
En 1996 se llevó a cabo la restauración bajo la dirección del arquitecto y escultor Valery Zamekhovsky, tras lo cual el templo fue trasladado a la UOC .
La estructura consta de dos partes construidas en diferentes momentos. El volumen más antiguo, de planta cuadrada, se remata con un tambor octogonal con saeteras y cúpula . La última ampliación (un rectángulo alargado en planta) se sitúa en el lateral de la entrada principal y está dividida por pilares en tres naves con bóvedas de medio punto .
Cerca de la entrada hay khachkars y varias lápidas antiguas armenias , los restos de un cementerio .
La nave está decorada con frescos (conservados en fragmentos). En la década de 1920, la parte del altar contenía relieves medievales con imágenes de Juan Bautista , Gregorio el Iluminador y escenas de la Eucaristía . .