El monstruo es oblo, travieso, enorme, mira fijamente y ladra

"El monstruo es oblo, travieso, enorme, stozevno y ladrador"  - un epígrafe del libro de Alexander Radishchev " Viaje de San Petersburgo a Moscú ", publicado por primera vez en 1790 .

La frase significa: "El monstruo es redondo (gordo), vil (o áspero), enorme, con cien bocas y ladrando" [1] (la forma ladrando es un participio real eslavo eclesiástico del tiempo presente, y con un error - esta es una forma masculina, en el género medio el sacramento parece ladrar ). Posteriormente, cuando se volvió a publicar el libro de Radishchev, la frase se convirtió en eslogan y denotaba la actitud extremadamente negativa del autor hacia tal o cual fenómeno social.

Alexander Radishchev modificó la línea [2] del verso 514 del libro XVIII del poema " Telémaquida " de Vasily Trediakovsky ( 1766 ), que es una traducción en verso libre de la novela en prosa " Las aventuras de Telémaco " del escritor francés Francois . Fenelón , realizado en hexámetro . Pero la fuente de la frase en Telemachis no es el texto de Fenelon [3] , sino la Eneida de Virgilio [ 4 ] , y el traductor hizo una combinación de dos fragmentos: “La apariencia es fea, formidable, enorme, sin vista” [ 5] ( lat. Monstrum horrendum, informe, ingens, cui lumen ademptum  - sobre el cíclope Polifemo , cegado por Odiseo ) y "Cerberus estos reinos, enormes, ladrando con tres bostezos // Desborda" [6] ( lat. Cerberus haec ingens latratu regna trifauci // Personat ).    

Este pasaje habla del castigo de los reyes en el infierno por abuso de poder. Se miran constantemente en el espejo y ven monstruos. La frase de Trediakovsky que describe a Cerberus se veía así: " El monstruo es oblo, travieso, enorme con un trizevo y ladrando ", es decir, una boca (Trediakovsky a veces introdujo una vocal adicional ("y") en el verso para la eufonía, con el fin de compensar la sílaba faltante del metro) [ 4] [7] :

Allí, por fin, Tilemach vio reyes coronados
que usaban su poder en sus tronos para el mal.
Para ellos, por un lado, una de las vengadoras Euménides Prefirió el
Espejo, Sus vicios una abominación kazhavshe.
<...>
En este Espejo se miraban incesantemente;
Y ellos eran los más viles y aterradores más,
<...> que ese perro horrible Kerver, el
Monstruo oblo, travieso, enorme, con trizevnoy y Laya ...

“Fue este monstruo infernal que Radishchev usó como personificación alegórica del sistema autocrático - feudal que dominaba Rusia , contra el cual se dirige todo su libro” [8] . Al cambiar "trizevo" por "stozevno", el autor, en primer lugar, expresó la idea de la multiplicidad de ese mal, cuya descripción está dedicada al Viaje.

Notas

  1. Diccionario enciclopédico de palabras y expresiones aladas. Autor-compilador Vadim Serov.
  2. Tilemakhida, o el Errante de Tilemach, el hijo de Odiseo, descrito como parte de un piima irónico por Vasily Trediakovsky, un consejero de la corte, miembro del Santo Príncipe del Sacro Imperio: [en 2 volúmenes]. - San Petersburgo: [Tipo. AN], 1766. - T. 2. - S. 104 .
  3. En Fenelon: "Cerbero, que también vomitó, abriendo tres bocas, sangre negra y veneno, capaz de envenenar a toda la raza de los mortales que vivían en la tierra" (en francés  ... Cerbère même quoiqu'il vomisse, de ses trois gueules béantes, un sang noir et venimeux, qui est capaz d'empester toute la race des mortels vivants sur la terre ).
  4. 1 2 Kostin A. A. “Monster oblo” y “monstrum horrendum”. Virgilio - Trediakovsky - Radishchev. // V. K. Trediakovsky: al 300 aniversario de su nacimiento. Materiales de la conferencia internacional. San Petersburgo, 12-13 de marzo de 2003, San Petersburgo, 2004, pp. 135-147.
  5. III: 658. Traducción de V. Ya. Bryusov y S. M. Solovyov // Virgil . Eneida. - M.-L., Academia, 1933. - C. 111.
  6. VI: 417-418. Traducción de V. Ya. Bryusov y S. M. Solovyov // Virgil . Eneida. - M.-L., Academia, 1933. - C. 169.
  7. Vilk E. A. "El monstruo de los cien" y Typhon. Archivado el 13 de marzo de 2013 en Wayback Machine // New Literary Review . 2002. Nº 55.
  8. Svetlov L. B. Notas // Radishchev A. N. Obras filosóficas seleccionadas. M., 1949. S. 516.