Sheva (mitología)

Sheva  es la encarnación mitológica de la corrupción entre los pueblos komi en forma de varios animales y objetos (lagarto, escarabajo, ratón, pájaro, gusano, larva, cabello, nudo de hilo, etc.) [1] . A veces se creía que Sheva se puede observar en la forma de un hombrecito que tiene un nombre, puede hablar y responder preguntas durante la adivinación [2] . En el territorio de Izhmo-Pechora , la sheva se llama "liquen", en Udora se  llama "kotka" [3] . Aquellos que están habitados por Sheva comienzan a hacer involuntariamente el sonido "hey".

Etimología del nombre

El nombre proviene del proto-pérmico *šöṷu "algo con voz, sonido, mensaje". Los Komi-Zyryans tienen 'tímido' - 'sonido', 'shyavny' - 'sonar, hacer sonidos, hablar, dar voz'. De hecho, la habilidad de Sheva radica en la articulación de sonidos estridentes y fuertes que presagian el futuro [4] .

Lytkin G.S. divide esta palabra por la mitad: “shy” + “va”, que significa “sonido” y “agua”, es decir, “el sonido del agua” [3] .

Sheva como enfermedad

Shewa es una expresión folclórica de la histeria en la medicina. Los gritos y los sonámbulos se enferman con mucha más frecuencia. Se puede decir que el sonambulismo entre los Komi se vio reforzado por las difíciles condiciones de vida y las supersticiones populares, que sirvieron como reemplazo de la sintomatología objetiva por parte del personaje mitológico Sheva [3] .

Durante su convulsión, los pacientes suelen gritar en voz alta con los ojos muy abiertos, sus manos se mueven caóticamente. Hay un trastorno funcional, hipersensibilidad e irritabilidad. Los infectados con un cuello por lo general se quejan de dolor en la cabeza, el corazón y letargo [3] .

Apariencia de Sheva

Sheva es, según las creencias de los Komi, un ser material. Para entrar en el cuerpo humano, toma la forma de un cabello, un gusano, una mariposa, un hilo, un insecto con alas y un aguijón, o simplemente una mota. Si el Komi notaba una mota o pelo en la boca que se llevaba bien con la comida, definitivamente se advertirían mutuamente sobre esto y ayudarían a sacarlo [3] . Al ver una mota, un cabello en un plato, sentirlo en la lengua, uno debería haber dicho: "¡Pah, Sheva está entrando!" Se recomienda soplar y cruzar el pan antes de su uso [4] . En la calle, uno no se llevaría pan a la boca sin examinarlo cuidadosamente y soplar los pelos adheridos a él. Ni un solo Komi comenzó a beber sin soplar la bebida, neutralizando así la sheva [3] .

Sheva, que se asienta en el cuerpo en forma de una criatura discreta, comienza a crecer allí. Los Permian Komi creen que pueden crecer hasta el tamaño de una horma . Según la gente de Komi-Izhma , parece un gato negro [3] .

Propietarios de Sheva

Los dueños de Sheva eran considerados un tipo especial de hechiceros , que en su mayoría son malvados, que la recibían con iniciación en las artes oscuras, o la elaboraban ellos mismos. A menudo sucedía que un hechicero que distribuía sheva a algunas personas trataba a otras al mismo tiempo, o los enfermos, sospechando que este sanador causaba daños, acudían a él para minimizar su alboroto. En este caso, el hechicero eleva al paciente en el baño. Más a menudo, la sheva es enviada por una hechicera (sanadora) que por un hombre [3] . En el caso de que la hechicera no haya repartido completamente a Shev, deberá pagar con su cuerpo, alimentarlos como bebés [3] .

Además, los Shev necesitan trabajo para ellos mismos. Por lo tanto, el hechicero vierte cuatro libras de centeno en el suelo para que los Shevas lo recojan antes del primer canto del grano. Debido a lo problemático de este negocio, el hechicero trata de vender sus Shevas enviándolas a una u otra dirección, especialmente en días festivos, cuando la gente pierde la vigilancia y se reúne en lugares públicos. Entonces los hechiceros pusieron su Shev en todo lo comestible [3] .

Fabricación y almacenamiento de Sheva

Sheva se hizo del corazón de una rama de cerezo de ave, cenizas, basura, venas de un lagarto, así como de una aguja de pino de una escoba de horno [3] . Sheva se mantuvo en un chuman  , una caja especial, de la que dependía la vida del hechicero en el futuro. En él, los hechiceros cultivaban insectos y lagartijas. El hechicero podía morir arrojando al humano al fuego. Los hechiceros intentaron distribuir Sheva en secreto a quienes violan las reglas y normas de comportamiento: jurar, no orar y no santiguarse antes de comer, no lavarse por la mañana, calumniar [4] .

Transferencia de Sheva

Sheva se pasa con manjares, con pan , vino y cerveza , en forma de cabello o gusano. También piensan que los hechiceros secan parte del lagarto, luego lo trituran y lo espolvorean con comida en forma de polvo. En otros casos, Sheva se sitúa en la encrucijada. Si Sheva está destinado a alguien en particular, entonces se coloca en aquellos lugares que visitan con más frecuencia. Además, se eligen lugares que son estrechos, incómodos, de modo que una persona allí debe jurar. Puede ser: baches, tocones imperceptibles, acantilados, umbrales, escaleras. Aquí Sheva, al pronunciar una mala palabra, ingresa automáticamente a la persona [3] .

Hay tantos Shev que los Komi los compararon con la cantidad de mosquitos en la calle [3] .

Sheva, destinada a alguien, tiene que esperar su momento, porque no puede cambiar su ubicación. Sheva puede entrar en una persona sólo con contacto cercano y sólo cuando la boca de la persona está abierta .

El Pérmico Komi creía que Sheva podía pasar de persona a persona durante el sueño [3] .

Sucede que Sheva tuvo que encontrar a una persona a cientos de kilómetros de distancia . Luego se engancharon a los vagones y llegaron al lugar apropiado, y luego esperaron pacientemente al destinatario. A veces, sin esperar a su víctima, Sheva se subía a otra. Sheva podría ser recibido por mujeres, hombres e incluso niños. Entonces se cree que los niños sufren por culpa de sus padres [3] .

Sheva y su influencia en la salud en la mitología

Sheva, que entró en el cuerpo humano, comenzó a comportarse de manera extremadamente violenta, le encantaba comer mucho. A voluntad, se mueve a través del cuerpo humano, asentándose en el estómago , a veces subiendo hasta los ojos o rodando hasta el corazón . La mayoría de las veces, Sheva se asienta en el diafragma . Los dolores de corazón con ganas de vomitar se atribuyeron exclusivamente a Sheva. Cuando Sheva se apresuró a la cabeza, se creía que se producía un dolor de cabeza. Sheva también se enrolló hasta la garganta, causando la muerte. Para evitar esto, las mujeres se ataban el cuello con seda o hilo de pelo [3] .

El asentamiento de Sheva explicó muchas enfermedades crónicas. A Sheva le gustaban mucho sus ojos , con placer "roía" los tejidos suaves y sabrosos del cuerpo. Sin embargo, los ataques epilépticos se consideraron un signo clave de la entrada de Sheva en el cuerpo humano. A menudo, en un ataque, el desafortunado "hablaba en nombre de Sheva", "profetizaba" el futuro de una persona en particular. La capacidad de ventrílocuo de Sheva se utilizó durante la guerra: preguntaban por familiares, enemigos, cuándo terminaría la guerra [4] .

Según los Komi-Zyryans , cada uno debe tener su propio cuenco para la comida, de lo contrario, Sheva puede ir de persona a persona. Sheva también podría ir con un baño de vapor conjunto en el baño, un beso, despedida antes de la muerte. En contacto con animales e insectos, valía la pena, según la gente de Udor [3] , un lagarto , que, durante el sueño de una persona, podía meterse en él. Sin embargo, la gente de Komi creía que el riesgo de cruzar Sheva era mucho mayor en las mujeres que en los hombres, especialmente en las niñas, las mujeres embarazadas, las parturientas y las solteronas. A principios del siglo XX, existía la opinión entre los komi de que una rara chica casada no es portadora de Sheva, pero los hombres, al tenerla, mueren repentinamente [4] .

También se creía que una persona podía volverse frívola bajo la influencia de Sheva, hasta un cambio en la orientación sexual . Las mujeres comenzaron a fumar, beber, vestirse con un traje de hombre, negarse a realizar el trabajo de las mujeres. Una persona podía comenzar a realizarse como un pájaro, cantaba, saltaba sobre un poste, intentaba cantar con sus voces [4] .

Con la muerte del portador, la propia Sheva generalmente perecía. En Izhma , se creía que antes de la muerte de un paciente, Sheva debía saltar de su boca, por lo que ponían un trozo de incienso a su muerte para evitar su salida. Sin embargo, la opinión generalizada era que mientras Sheva estuviera en el cuerpo del paciente, éste no moriría, sino que sufriría. Para que el tormento deje a una persona, debe legar su Sheva a alguien que no le gusta. Incluso antes de la muerte de una persona, Sheva se asienta en su cuerpo. Si Sheva estaba encerrada en el cuerpo y moría, entonces existía el riesgo de transferirla al lavador [3] .

Calmante, curativo y expulsador de Sheva del cuerpo

En el caso de que Sheva acabara de mudarse al cuerpo, la persona comenzó a tener hipo. En este caso, intentaron asustarla. Después de eso, ya no se detectó el hipo [3] .

Según Komi, a veces Sheva salía con vómitos . La hierba más poderosa que causa vómitos profusos es el beleño , le dieron una decocción para beber. También nos dieron agua de tabaco, aceite secante y alquitrán de huesos . Los hombres debían usar alquitrán de los huesos de un buey , y las mujeres de los huesos de una vaca . Sheva sobrevivió incluso con orina [3] .

Hay muchas leyendas folclóricas de que Sheva salió en forma de abejorro , un gusano de la oreja, un huevo de pájaro o la mitad de un lagarto con un par de patas traseras saliendo de su boca [3] . Entonces Sheva debería haber sido destruida. La única forma de destruir a Sheva es con fuego. En la estufa, parecen arder con un fuerte crujido [3] .

Dado que los Komi generalmente representaban a Sheva como un pequeño animal o insecto, ella, sin embargo, no es vulnerable a un cuchillo . Si la golpeas con ella, parecerá que tintinea [3] .

Se creía que si Sheva aún no salía, entonces permanecía en el cuerpo humano para siempre. Una vez que se ha asentado en el cuerpo, se cubre de pelo e incluso puede hablar con una voz extraña. No todos los Shevas hablan. Algunos Shevas están en una forma inofensiva, y también hay violentos, "dur-Shevas". Se creía que Sheva, desarrollada a partir de la cola de un lagarto, es inofensiva. Por el contrario, el más violento es el que salió de la cabeza de un lagarto. Shewa de la cabeza de un lagarto puede hablar. Si esto sucede, como si la voz cambiara, es abrupta, estridente [3] .

Sheva se consideraba cosas, por lo tanto, en caso de convulsión, otros molestan al paciente con preguntas de interés para ellos. Al mismo tiempo, no se vuelven hacia una persona, sino hacia Sheva que se ha asentado en él. A veces se ponía demasiado habladora. Al mismo tiempo, siempre preguntaban quién era Sheva papá o mamá [3] .

Sheva es hablado más a menudo por mujeres que por hombres. Se creía que los hombres son más calientes y el daño en forma de Sheva puede tener consecuencias impredecibles. Sin embargo, si el hechicero decidió enviar un fuerte daño al hombre, entonces, según Komi, vendó cuidadosamente la lengua del lagarto con crin de caballo . Esto se hizo para que Sheva no pudiera saber de qué hechicero venía [3] .

La Sheva parlante supuestamente siempre tomó la forma de un hombre pequeño y se llamó a sí misma por su nombre de pila, a veces con un patronímico [3] .

Sheva tenía un tamaño diferente. A partir de esto, una persona sentía debajo de su piel un pequeño ratón o un pequeño pájaro [3] .

Para detener el movimiento de Sheva a través del cuerpo, el curandero marcó un nudo en la pared con carbón y marcó con él un punto dolorido en el cuerpo humano. Al mismo tiempo, dijo: "Que tanto el nudo como Sheva se pudran en un solo lugar". Durante las convulsiones, se cubría al paciente con un pañuelo de seda o se colocaba un bebé sobre él. Se creía que la impecabilidad del bebé calma a Sheva [4] .

Sin embargo, se creía que los curanderos muy fuertes podían expulsar y destruir a Sheva con la ayuda de ritos mágicos o hierbas especiales [4] .

En el período cristiano posterior, se observaron puntos de vista de que Sheva podría ser expulsada de la iglesia. Los portadores de Sheva defendieron el servicio con un vestido de lino blanco y medias, como para el difunto [4] .

Vistas modernas

Y ahora puedes encontrar creencias en Sheva en los pueblos y aldeas de la taiga. Los etnógrafos e historiadores locales de la República de Komi y el Territorio de Perm registran hechos modernos sobre la polifonía inesperada durante una convulsión. Durante el mismo, la mujer hablaba ya sea en un agudo infantil o en un bajo masculino , a menudo las voces discutían entre sí. Antes del ataque se escucharon pasos pesados ​​en la casa, se escuchó un susurro [5] .

Otro registro de testigo presencial está relacionado con los motivos de la alimentación de Sheva, según el cual, mientras se lavaba en una casa de baños, vio a una mujer desnuda hasta la cintura con insectos en el pecho del tamaño de un dedo meñique [5] .

En el arte contemporáneo

En cinematografía

• La imagen del hipo está presente en la serie de televisión mística rusa " Territorio " (2020), cuya trama se basa en las representaciones de la mitología Komi-Permyak .

Notas

1. ↑ Petrukhin, 2005 , pág. 225.
2. ↑ Petrukhin, 2005 , pág. 226.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Sidorov, 1997 , p. 106-138.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Mitología de los Komi. Sheva (enlace inaccesible) . Consultado el 20 de julio de 2011. Archivado desde el original el 4 de febrero de 2012. (indefinido) 
5. ↑ 1 2 Sheva es una plaga creada por el hombre. Un espíritu maligno obligaba a las mujeres a beber y fumar

Literatura

• Petrukhin V.Ya. Mitos de los pueblos ugrofinesas. - Astrel: AST: Libro de tránsito, 2005. - S. 463.
• Sidorov A.S. Hechicería, brujería y corrupción entre el pueblo Komi. Materiales sobre la psicología de la brujería .. - Aletheya, 1997. - P. 288.