| sesenta historias | |
|---|---|
| Sessanta Racconti | |
| Autor | dino buzzati |
| Género | historia |
| Idioma original | italiano |
| Original publicado | 1958 |
| Serie | Un libro para todos los tiempos. |
| Editor | AST: Astrel |
| Liberar | 2 de marzo de 2011 |
| Paginas | 475 |
| Transportador | libro |
| ISBN | 978-5170712571 |
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Sixty Stories ( italiano : Sessanta racconti ) es una colección de cuentos del escritor italiano Dino Buzzati , publicado por primera vez en 1958 ( Arnoldo Mondadori Editore , Milán ) [1] .
La colección incluye historias de tres colecciones anteriores: "Seven Messengers" (1942), "Pánico en La Scala" (1949), "The Wreck of the Baliverna" (1954), así como varias nuevas [2] [3] . En 1958, "Sixty Stories" recibió el premio Strega [4] . Otros contendientes por la victoria ese año fueron: Il fantasma di Trieste (Fantasma de Trieste) Enzo Bettiza , Notte del diavolo (La noche del diablo) Oliviero Honore Bianchi, Il senatore (Senador) Giancarlo Buzzi , Il salotto giallo (Amarillo salón) Aldo Camerino, Il soldato (Soldado) Carlo Cassola , La coda del parroco (Cola de sacerdote) Gian Antonio Cibotto, Un requiem per Addolorata (Réquiem por la Virgen María) de Mario Devena, Le rose del ventennio (Rosas del siglo XX Aniversario) Giancarlo Fusco , Ottavio di Saint Vincent Tommaso Landolfi , Foglietti e pianete (Hojas y planetas) Giuseppe Longo , I giorni della creta (Días de arcilla) Giovanni Parente , Il successo (Éxito) Luigi Zampa [5] . Cuando, durante la ceremonia solemne, la escritora Maria Bellonci , vestida con un vestido blanco de noche , anunció el nombre del ganador, Buzzati no estaba en la sala. Lo encontraron en el jardín, donde paseaba con su amigo Silvio Negro , y recibió el premio, mortalmente pálido, avergonzado, vestido con un casual [6] .
Un puño enorme y amenazadoramente cerrado apareció en el cielo sobre la ciudad, y los habitantes se dieron cuenta de que se acercaba el fin del mundo y el Juicio Final. Al recordar todos sus pecados, multitudes de personas corren hacia los sacerdotes para la comunión y la confesión. Una larga cola se formó para cada uno de ellos, todos compitiendo entre sí gritando sus pecados con la esperanza del Paraíso. Uno de los sacerdotes, mirando impotente al cielo y bendiciendo continuamente a los que sufren, él mismo se estremece de miedo y repite: “¿Y yo? ¿Y yo que?". Pero nadie lo escucha.
No muy lejos de la ciudad sumida en los pecados, se asienta un ermitaño que tiene un perro negro. A veces, por la noche, en la dirección donde se encuentra la morada del santo, la gente del pueblo ve un resplandor blanco, pero conserva su forma de vida anterior. Entonces el ermitaño muere, lo entierran, el perro también desaparece, se la ve en la tumba, pero unos días después aparece un perro negro en las calles de la ciudad, algo parecido al perro del ermitaño, y algo diferente. Camina de una casa a otra, mira atentamente a la gente del pueblo y poco a poco se vuelve incómodo para ellos: alguien suelta una frase, entre otras cosas, durante una conversación: este perro ha visto a Dios. ¡Estaba con el ermitaño cuando un resplandor misterioso se elevó sobre su morada! Primero con un perro y luego sin él, la gente trata de controlar sus hábitos viciosos. Intentan dispararle accidentalmente o deshacerse de ella de alguna otra manera, pero no sale nada. Finalmente, cuando el perro se enferma, incluso comienzan a cuidarlo, pero igual muere. La gente del pueblo decide enterrarla junto al dueño fallecido, la llevan a su tumba y encuentran un pequeño esqueleto de perro cerca de la lápida.
El héroe se sube a un tren de mensajería y viaja. Le parece que el tren corre como el viento, pero no entiende las quejas de los compañeros de viaje, que piensan que el tren apenas se arrastra. En la primera parada, no tiene tiempo para hablar con su amigo sobre un asunto importante, ya que no tolera el alboroto. Con la esperanza de resolver el problema en el futuro, el héroe vuelve a subirse al tren y se precipita más hacia su objetivo. Pronto comienza a notar que el tren llega tarde. En la segunda estación, una niña no lo está esperando, en la tercera, un comité de quienes lo conocen. Sólo lo espera su madre, que lleva cuatro años en la estación de al lado. Él quiere bajarse y quedarse con ella, pero ella misma lo sube al tren. El héroe se precipita en un carruaje vacío y frío hacia una meta que, como comprenderá el lector, ni siquiera conoce. La historia es alegórica: un movimiento en algún lugar por el bien del movimiento mismo tacha todos los apegos y acciones de una persona.
El héroe cuenta lo difícil que se le hizo vivir cuando consiguió un coche. Describe sus intentos inútiles de estacionar su automóvil frente al edificio donde trabaja. En el camino, el autor le presenta al lector cómo se resuelve el problema del estacionamiento en la ciudad y cuántos obstáculos debe superar una persona para estacionar su automóvil en el lugar correcto sin violar una sola regla. Al final, al final de la jornada laboral, el héroe decide deshacerse del automóvil, dejándolo en un desierto desierto. La historia está contada de forma humorística y satírica.
“En la costa, cada santo tiene una casa con balcón. El balcón da al océano, y ese océano es Dios. En los calurosos días de verano, los santos se salvan del calor en aguas frescas, y estas aguas también son Dios. Canonizado doscientos años después de su muerte, San Gancillo también recibe su casa, pero pronto descubre que nadie del pueblo dirige sus oraciones hacia él. Comienza a hacer milagros en su tumba y da la vista a los ciegos en su altar, pero nada ayuda: el milagro se atribuye a San Marcolino, cuyo altar está cerca. Gancillo se sentó en su balcón y miró hacia el océano, encontrando consuelo en la paz. Y una tarde se le acercó Marcolino, lo consoló, le aseguró que estaba lejos de Gancillo y que no debía enfadarse. Se sentaron cerca de la chimenea, comenzaron a charlar ya preparar la cena. “La estufa echaba un poco de humo, subía el humo, y también era Dios”.