| Aldea | |
| Emmanuilovka | |
|---|---|
| 54°00′51″ s. sh. 42°08′33″ E Ej. | |
| País | Rusia |
| Sujeto de la federación | Óblast de Riazán |
| área municipal | Shatsky |
| Asentamiento rural | kuplinski |
| Historia y Geografía | |
| Zona horaria | UTC+3:00 |
| Población | |
| Población | ↗ 60 [1] personas ( 2012 ) |
| identificaciones digitales | |
| Código postal | 391574 |
| código OKATO | 61256839008 |
| Código OKTMO | 61656439116 |
| Número en SCGN | 0001444 |
Emmanuilovka es un pueblo en el distrito de Shatsky de la región de Ryazan como parte del asentamiento rural de Kuplinsky .
El pueblo de Emmanuilovka se encuentra en la llanura de Oka-Don , a 28 km al este de la ciudad de Shatsk . La distancia desde el pueblo hasta el centro del distrito de Shatsk por carretera es de 34 km.
El pueblo está rodeado por todos lados por un gran bosque, en el centro del pueblo hay un estanque . El tracto Sumezhka (un antiguo asentamiento) está ubicado al noreste, el río Izvest fluye hacia el sur y Vysha (afluente derecho del Tsna ) fluye hacia el oeste . Los asentamientos más cercanos son el pueblo de Vysha y el pueblo de Vazhnaya .
| Población | ||
|---|---|---|
| 1989 [2] | 2010 [3] | 2012 [1] |
| 173 | ↘ 56 | ↗ 60 |
Según las historias de los residentes locales que todavía llaman al pueblo Manuilovka, la letra "e" apareció en su nombre en los primeros años del poder soviético. Un empleado analfabeto, llenando unos documentos, anotó el pueblo como Emmanuilovka , considerando que sonaba más armonioso. Pero agregando solo una letra, inmediatamente arrancó el nombre de su historia. Porque Manuilovka el pueblo lleva el nombre del terrateniente Manuil. [cuatro]
Hasta principios del siglo XX. el pueblo de Emmanuilovka también tenía un segundo nombre: Zasechinka.
El pueblo de Zasechinka surgió a más tardar en el siglo XVII. en el área de la antigua línea Great Zasechnaya , de donde obtuvo su nombre. En el siglo XIX, hasta la abolición de la servidumbre en 1861 , el pueblo pertenecía a la noble familia de los Naryshkins . Su último propietario fue el Consejero Privado y Jefe Chambelán Emmanuil Dmitrievich Naryshkin (1813+1901), de quien el pueblo obtuvo su segundo nombre, Emmanuilovka.
En 1860, por iniciativa y a expensas del Consejero Privado E. D. Naryshkin, se construyó una nueva iglesia de madera cálida en el pueblo de Emmanuilovka en nombre de San Sergio de Radonezh. [5]
En 1911, el clero de la iglesia de San Sergio en el pueblo de Emmanuilovka estaba formado por un sacerdote y un salmista. Detrás de la iglesia había 2 des. señorío y 36 dic. tierra cultivable, esta última a 1/2 versta de la iglesia. La tierra dio un ingreso anual de 2 rublos. 66 coronas. del diezmo , el ingreso anual fraternal osciló entre 320 y 400 rublos, el capital social - 1120 rublos, el capital de la iglesia - 650 rublos. Se pagó un salario del tesoro: un sacerdote: 300 rublos. y un salmista - 100 rublos. El clero tenía sus propias casas. [5]
La estructura de la parroquia de la Iglesia de Sergio en el pueblo de Emmanuilovka, Zasechinka también incluía los pueblos cercanos de Vazhnaya, Zhdannaya y Maryinka .
Para 1911, según A. E. Andrievsky , en el pueblo de Emmanuilovka había 134 familias campesinas, en las que vivían 463 almas masculinas y 549 femeninas. Los habitantes se dedicaban a la agricultura y al adobo de pieles de oveja. La asignación de almas de los campesinos locales era de 3 acres . El bosque alrededor del pueblo pertenecía a los nobles Naryshkins. Además de la iglesia, el pueblo contaba con una tutela parroquial y una escuela parroquial mixta monoclase . [5]
En 1930 se cerró la Iglesia de San Sergio, pero ya en 1945 se reanudaron los servicios en ella. Desde 1947, el icono de la Madre de Dios Vyshenskaya Kazan venerado localmente, conservado por el sacerdote Vasily Yakovlev, se encuentra aquí.
Desde 1972, el sacerdote Georgy Glazunov se convirtió en rector de la Iglesia de Sergio en el pueblo de Emmanuilovka, y en los años 1970-1980. profesores y estudiantes de las escuelas teológicas de Moscú comenzaron a visitarlo en Emmanuilovka. Entre ellos se encuentran los futuros arzobispos: Kostroma y Galich - Alexy (Frolov) , Astrakhan - Iona (Karpukhin) , Vereisky - Evgeny (Reshetnikov) , Obispo de Stavropol - Feofan (Ashurkov) , confesores influyentes - Archimandrites Naum (Bayborodin) , Raphael ( Karelin) , Cyril (Pavlov) , Abel (Makedonov) , Shegigumen Jerome (Verendyakin) y otros líderes eclesiásticos famosos. [6]
Algunos de los que llegaron a Emmanuilovka en las décadas de 1970 y 1980 los clérigos compraron casas allí y en los pueblos más cercanos como propiedad o para parientes cercanos y continuaron visitando estos lugares hasta la década de 2000. Poco a poco, el pueblo de Emmanuilovka se convirtió en un importante centro de la vida ortodoxa en la región de Shatsk, estrechamente asociado con el "monacato erudito" de la Trinidad-Sergius Lavra . El arcipreste Georgy Glazunov habló sobre pasar tiempo juntos durante estas visitas:
“Hicieron diapositivas sobre nuestra vida aquí, tomaron fotos, luego hicieron diapositivas en casa y las trajeron en el invierno para las vacaciones de Navidad, lo mostraron aquí. Fue muy interesante, toda una película. Sirvieron con Vladyka Pitirim (Nechaev). Y luego Metropolitano Pitirim estaba a cargo del departamento editorial, y tenía todo tipo de equipos, de ahí sacaron buenas cámaras, lo hicieron a un buen nivel. Y así es como hablábamos: tomábamos té, nadábamos, incluso jugábamos fútbol a veces. Luego fuimos al río, visitamos estos Matrona, Anisya, Agafya. Luego visitamos a la bendita, o como la llamamos santa tonta, Natalya en Novoselki muchas veces. [6]
El fruto más notable de la actividad de este centro ortodoxo fue la preparación para la canonización del obispo Feofan (Govorov) , el ermitaño Vyshensky. Su canonización como santo tuvo lugar en 1988, y se estaba preparando desde 1973, aparentemente bajo los auspicios del archimandrita Kirill (Pavlov) y con la participación directa del padre Georgy Glazunov, así como de los famosos teólogos de Lavra, Archimandrites Georgy (Tertyshnikov), Eleutherius (Didenko) y hegumen Mark (Lozinsky), quienes buscaron las reliquias del santo. Más tarde, de 1988 a 2002, estas reliquias se guardaron en la Iglesia de San Sergio en el pueblo de Emmanuilovka, después de lo cual fueron trasladadas al Monasterio de la Asunción Vyshensky restaurado. [6]
El principal transporte de carga y pasajeros se realiza por carretera.