Adát

Conjunto de costumbres tradicionales entre los pueblos del Cáucaso , Asia Central y otros musulmanes. En contraste con el sistema legal oficial - Sharia . De acuerdo con las normas de adat, los casos de enemistades de sangre, secuestro de novias, etc., generalmente se decidían, y la Sharia sancionaba los casos civiles: disputas de propiedad, casos de tierras, herencia, etc. Los ancianos tribales juzgaban sobre la base de adat.

Museo Etnográfico Ruso [1]

Adat , o infierno ( árabe عادة ‎ - costumbre, hábito‎; plural - árabe عادات ‎ - 'adat‎) - costumbre, normas vestigiales de los sistemas legales preislámicos , así como las realidades de la vida legal, no reflejadas en la Sharia [ 2] . Adat es una combinación de costumbres y práctica legal popular en una amplia variedad de áreas de propiedad, familia y relaciones similares [3] .

Ley islámica

En los desarrollos de los juristas islámicos, el concepto de adat se fusiona con el concepto de urf ( árabe. عرف ‎) y es su sinónimo. Sin embargo, esto es cierto solo para los territorios cercanos a La Meca y Medina , cuyo derecho consuetudinario tuvo un gran impacto en la formación de las normas de la Sharia y se consideró como una fuente adicional de derecho. En el resto del mundo musulmán, existen normas adat además de la Sharia. Esto tiene lugar donde la población está superficialmente islamizada y los tribunales de la Sharia están ausentes o no tienen suficiente autoridad, y también donde, a pesar de la existencia centenaria del Islam, se conservan las relaciones tribales y las antiguas ideas legales; esto también sucede donde, antes del Islam, la población formaba parte de estados con un sistema legal desarrollado y, habiéndose convertido al Islam, no abandonó las normas legales habituales [2] .

Algunos juristas islámicos asignaron adat un cierto papel en la regulación de las relaciones sociales, estipulando que adat no debe contradecir la Sharia [4] . Los adats que son contrarios a la ley islámica caen en la categoría de rechazados, de acuerdo con el versículo coránico : " Cuando cometen cualquier acto vil, se justifican así:" Y nuestros padres hicieron lo mismo, y Allah nos ordenó [ actuar] de esta manera”. Y tú [Muhammad] respondes: “Ciertamente, Allah no ordena cometer actos viles. ¿Edificaréis contra Alá lo que no sabéis?“ ” [5] . Las normas Adat pueden divergir significativamente de la Sharia, actuando como una alternativa o incluso dejándolas completamente de lado. Por ejemplo, la herencia por línea femenina y otras costumbres de carácter matriarcal entre los tuareg , las costumbres de las obligaciones de sangre entre muchos pueblos del Cáucaso, el matrimonio entre los musulmanes de África Central, y más [2] .

En la práctica, las normas de adat pueden ser utilizadas sin restricciones solo por un árbitro ( hyakim ), cuya tarea principal es llevar a las partes a un acuerdo. Un juez espiritual ( qadi ) o un funcionario del gobierno puede confiar en adat solo en casos especiales y si se usa una norma que no contradiga el espíritu general de la Sharia [2] .

Adat por región

Kazajistán

Bajo el kazajo Khan Tauke Khan (1680-1718), las costumbres se codificaron sobre la base del derecho consuetudinario, adat. Reunidos y nombrados por él Zhety Zhargy ( Siete Códigos ), la legislación estaba obligada a conocer cada biy  : un juez y aksakals de los clanes y tribus kazajos. Las normas del derecho consuetudinario, incluido Zhety Zhargy , se renovaron y mejoraron constantemente en el proceso de las actividades judiciales de los khans , sultanes y especialmente los jueces biy. Al mismo tiempo, también se desarrolló la práctica precedente, las decisiones de los más autorizados se convirtieron en precedentes vinculantes. Antes de Zhety Zhargy, los kazajos tenían otro conjunto más antiguo de legalizaciones basadas en el derecho consuetudinario: adat, llamado por los kazajos "El camino brillante de Kasym-khan " ( kaz. "Kasym khannyn kaska zholy" ), que no estaban escritos. y existió oralmente, estaba en Kazakh Khanate bajo Khan Kasym Khan ( 1455 - 1522 ) [6] [7] .

Chechenia

Según el estudio de los científicos [8] , a principios del siglo XIX, las uniones de teips ( tukhums ) tenían cada una su propio conjunto de adats. De acuerdo con las reglas generales, los casos civiles se trataron sobre la base de la Sharia y los casos penales sobre la base de adat [8] . También es posible dividir, por ejemplo, al pueblo checheno en dos categorías principales según el grado de percepción de adat y sharia (como sistemas legales opuestos) [8] : teips de tierras bajas y teips de montaña (teips de Ichkeria - un histórico montañoso zona en el cruce de las fronteras de Daguestán y la República de Chechenia) [8 ] . Al mismo tiempo, resulta que los tukhums de las montañas están menos islamizados en cuestiones del campo jurídico histórico, ya que el Islam penetró en su cultura mucho más tarde de lo que fue aceptado por los teips de las tierras bajas [8]  -la diferencia es, según aproximaciones estimaciones de historiadores, 150 años [8] .

Los adats de los pueblos del grupo Vainakh se documentaron en el siglo XIX en ruso y se publicaron en 1882 . Según algunas opiniones [9] , estos códigos de leyes eran más estrictos que las leyes de otros pueblos no vainakh, ya que estaban fuertemente influenciados por las normas de comportamiento y las reglas de los adats principescos de Nadterechye.

En 2018, se realizó una encuesta telefónica entre 600 residentes de Chechenia, que mostró que el 26 % estaba a favor de un tribunal laico (20 % de 18 a 29 años), el 43 % estaba a favor de un tribunal según las leyes islámicas (53 % de 18 a 29 años), el 7 % se pronunció a favor del tribunal según las leyes de adat [10] .

El periódico suizo Le Temps señaló que para muchos chechenos el adat "es superior a la constitución de la república" [11] .

Notas

  1. ↑ "Adat" (enlace inaccesible) . Diccionario explicativo . Museo etnográfico ruso. Fecha de acceso: 27 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 16 de abril de 2013. 
  2. ↑ 1 2 3 4 Bogolyubov, 1991 .
  3. ↑ A. Ya. Sukharev, V. E. Krutskikh, A. Ya. Sukharev. Adat // Gran diccionario jurídico. — M.: Infra-M . - 2003. / Ed. V. E. Sukharev. 2ª ed. M. 2000.
  4. ↑ Ali-zade, 2007 .
  5. ↑ al-A'raf  7:28
  6. ↑ Zimanov S.Z. La estructura social de los kazajos en la primera mitad del siglo XIX. - Alma-Ata: Ciencia, 1958.
  7. ↑ Zimanov S. Z. El sistema político de Kazajistán a finales del siglo XVIII y la primera mitad del XIX. - Alma-Ata: Ciencia, 1960.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Elfimov V.O., 2008 .
  9. ↑ Indarbi Byzov. Adats. Derecho civil (enlace inaccesible) . Revista "Sociedad Chechena Hoy" (2006). Fecha de acceso: 27 de febrero de 2010. Archivado desde el original el 9 de enero de 2007. 
  10. ↑ Sitnikov A.V., Romanov M.V., Odaev T.Kh. La religiosidad en la República de Chechenia y su influencia en las instituciones sociales y de poder . // "Seguimiento de la opinión pública: cambios económicos y sociales", 2019
  11. ↑ "Torment of Chechen Women" Copia de archivo del 3 de noviembre de 2010 en el periódico Wayback Machine Le Temps del 1 de noviembre de 2010,Texto original  (ruso)[ mostrarocultar] Chechenia tiene una constitución rusa, pero demandar a un exmarido oa su clan es desafiar el adat, un código de conducta medieval no escrito que está por encima de la constitución de la república.

Literatura

 Sharia y fiqh
fuentes del derecho
castigo
madhabs
instrucciones
pecados • innovaciones • autoridades en el campo de la sharia • decisiones legales
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