La arquitectura de Bután , como todo su arte , se formó y mejoró bajo la notable influencia del lamaísmo [1] . A lo largo de su historia, Bután ha seguido en gran medida la tradición tibetana de la arquitectura budista.
El tipo más común de edificios religiosos es el dzong [1] .
Los dzongs aparecieron en el siglo XVII y eran monasterios - fortalezas de piedra . En la parte interior del dzong hay un patio cuadrado o rectangular con una torre de 3 niveles; los templos y los edificios administrativos se ubican alrededor del patio . Los ejemplos incluyen Drugyel Dzong en la ciudad de Paro , Punakha Dzong en la ciudad de Punakha . La decoración de los edificios del templo es lacónica, se caracteriza por franjas de pintura roja y adornos dorados alrededor de los portales de las puertas y en los bordes de las paredes [1] .
Los dzongs se utilizan como fortificaciones militares, monasterios, universidades, centros administrativos y centros culturales. Los dzongs albergan los festivales religiosos anuales tsechu .
La arquitectura civil de Bután se caracteriza por las tradiciones nacionales, visibles en los edificios de la ciudad de Thimphu [1] .
Driglam Namzha consagra las reglas tradicionales para la construcción de dzongs, así como edificios ordinarios. Bajo la guía de un inspirado lama, la fortaleza fue construida por ciudadanos que históricamente participaban como contribuyentes ante el estado. Sin embargo, las estructuras tradicionales modernas son construidas por trabajadores contratados, lo que limita la capacidad del gobierno para reparar y preservar los dzongs.
La arquitectura tradicional sigue viva en Bután. Recién en 1998, con un decreto real, todos los edificios debían construirse con coloridas fachadas de madera, pequeñas ventanas en arco y techos inclinados. Las estructuras tradicionales de butano occidental a menudo están hechas de marcos de madera y material de tierra, a saber, paredes interiores de adobe y adobe, paredes exteriores de tierra apisonada y muros de contención de piedra y tierra. No se hacen planos, no se permiten clavos ni barras de hierro en el edificio. Muchos edificios tradicionales están decorados con esvásticas y pinturas fálicas .
Las mansiones de poder del oeste de Bután ( Bumthang , Paro y Trongsa ) surgieron a fines del siglo XIX durante un período de relativa calma. Al igual que los dzongs, son edificios de varias plantas, aunque las casas tienen más ventanas , que recuerdan a un chalet. En los pisos superiores de los edificios residenciales, por regla general, había una capilla donde se ubicaban pinturas , estatuas y literatura religiosa.
La arquitectura de las casas comunes varía según la ubicación y la altura. En las elevaciones bajas del sur, son comunes los edificios de bambú con techos de paja; los edificios se convierten en simples estructuras de piedra a gran altura. Los edificios de dos pisos que se asemejan a mansiones nobles pero más pequeños se encuentran dispersos por todo el oeste de Bután. Al igual que con las mansiones, los pisos superiores a menudo se reservan para capillas. Los áticos, aislados con esteras de bambú y heno, a menudo se usan para secar pieles de animales y chiles.
Como es el caso con la mayoría de los edificios, las paredes de las casas comunes en el oeste suelen ser paredes de tierra apisonada, clavadas en marcos de madera por hasta una semana y enlucidas con cal. Las paredes de barro se pueden dejar en su color natural o encaladas.
Las paredes orientales más húmedas del valle de Bután son barrancos empinados y estrechos con asentamientos excavados en las laderas de las montañas. En estas regiones, las paredes a menudo están hechas de piedra, a diferencia de la tierra apisonada común en el oeste.
Las puertas de las casas butanesas suelen ser machihembradas y están sujetas por un par de clavijas de madera. Por lo general, se construyen ventanas más pequeñas en los pisos inferiores y ventanas más grandes en los pisos superiores para aumentar la resistencia estructural. Las ventanas suelen estar decoradas con un motivo de trébol curvo (horging). Los techos inclinados de tejas de madera son inclinados pero sin canalones; Hay una tendencia creciente hacia las tejas de metal debido a su durabilidad. Los techos tradicionales están decorados con una cornisa de madera. Por lo general, se deja un gran espacio entre el techo y las paredes para el paso del aire.
Las escaleras internas se cortan de troncos sólidos siempre que sea posible.
La arquitectura dzong en Bután alcanzó su cenit en el siglo XVII bajo el gran lama Shabdrung Ngawang Namgyal . Los dzongs están bien ubicados para ser usados como fortalezas. Los dzongs a menudo se construían en cimas de colinas o estribaciones de montañas, o cerca de arroyos importantes.
Los dzongs consisten en pesados muros cortina de piedra que rodean uno o más patios. Las habitaciones dentro de un dzong generalmente se reservan la mitad para funciones administrativas (como el penlop o la oficina del gobernador) y la otra mitad para funciones religiosas, principalmente el templo y las habitaciones de los monjes. Esta división entre funciones administrativas y religiosas refleja la idealizada dualidad de poder entre las ramas religiosa y administrativa del gobierno.
Los templos budistas ( lhakhang ) en Bután son a menudo estructuras relativamente simples de un piso que rodean un patio. La mayoría de ellos también tienen umbrales altos. A menudo están decorados con una banda roja a lo largo de las paredes superiores y techos de cobre dorado. A veces hay un vestíbulo en la entrada.
Las paredes interiores y los salones de actos de los templos de Bután están decorados con pinturas y apliques, frescos y pinturas. Predominan los temas religiosos, especialmente la vida de Buda , las leyendas sobre Guru Padmasambhava y las deidades patronas.
Los monasterios ( gonpa , goenpa ) siguen dos tradiciones arquitectónicas, el racimo y el dzong. Los tipos de grupos representan la tradición más antigua de arquitectura monástica en Bután, en la que uno o dos templos están rodeados por grupos de viviendas de monjes.
Chorten , receptáculos de adoración parecidos a estupas salpican el suelo. Peregrinos y lugareños circunvalan los chortens para ganar méritos. Los grandes chortens abovedados butaneses están tallados en piedra y blanqueados al estilo nepalí . Los chortens acampanados de estilo tibetano más pequeños se encuentran en el este y centro de Bután y, a menudo, van acompañados de una superestructura protectora de madera. El estilo tradicional butanés es un pilar de piedra cuadrado con un khemar en la parte superior, a veces acompañado por un orbe y una media luna que representan el sol y la luna. Este estilo local es una especie de forma reducida de la estupa clásica. Otro estilo de chorten descansa sobre dos pilares bajo los cuales la gente camina para recibir méritos.
Highland Bhutan siempre ha confiado en los puentes para navegar por sus muchas gargantas empinadas y ríos embravecidos propensos a inundaciones catastróficas. Los puentes más tradicionales de Bután son sus puentes voladizos , sin embargo el reino también cuenta con varios grandes puentes colgantes.
Los puentes voladizos de Bután son una colección de estructuras de madera masivas interconectadas que forman un solo puente. Estos antiguos puentes han soportado el movimiento de personas, animales y un tráfico cada vez más industrial durante siglos.
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