Vardavar

Vardavar ( en armenio  곳곴기 "Festival de las Rosas") es una fiesta tradicional armenia en honor a la Transfiguración del Señor . Se celebra 14 semanas después de Pascua . Conocido por su costumbre de rociar mutuamente con agua.

Una festividad similar (en griego βαρτουβάρια ) se celebraba en Capadocia y, aparentemente, se remonta al culto helenístico de Afrodita ( en armenio  Astghik ) [1] .

Etimología

El filólogo armenio Ghevond Alishan asocia la festividad con la diosa Astghik. [2] En el pasado, la palabra vardavar se derivó de la palabra vard - rosa y var - brillante, lo que se explica por el hecho de que el busto dorado de Anahit , las plazas, las calles y las fachadas de las casas estaban decoradas con rosas. Había otra interpretación, en la que la palabra vardavar se derivaba de las palabras vard y op - día, es decir, el día de las rosas. Sin embargo, G. A. Gapantsyan (1940) deriva la palabra vardavar de los hititas. sala - agua y hitt. arr - lavar (que en este caso significa regar) y, por lo tanto, la fiesta está asociada con el culto al agua, pero no tiene conexión con la rosa. [3] Posteriormente, KV Melik-Pashayan (1963) confirma esta posición. [4] [5] Sukias V. Paronyan cree que la palabra "Vardavar" tiene una raíz zoroastriana y consiste en avesta.  actra y brazo.  var , que significa quemar y está asociado con el culto al fuego. [2] AE Petrosyan (1987) asocia la segunda parte del nombre con los hititas. var - "quemar" (> arm.  var ). [6] Fndglyan cree que "vardavar" significa "vía fluvial" y corresponde a la diosa Anahit. [2]

Historia y tradiciones de la festividad

Según una versión, Vardavar está asociado con el culto de Astghik  , la diosa del amor, el agua y la fertilidad. Vardavar también contacta a Anahit . De ahí el tradicional vertido de agua unos sobre otros y el establecimiento de ramos de flores escarlatas o anaranjadas frente a la casa (o en el techo).

Según la tradición de la Iglesia armenia , Gregorio el Iluminador designó la fiesta de la Transfiguración en el primer día del calendario armenio, el 1er día del mes Navasard ( 11 de agosto ). En este día se celebraba una fiesta pagana, y algunos de sus elementos se conservaron en los ritos de la celebración popular de la Transfiguración. Las tradiciones de echarse agua unos a otros, soltar palomas, etc. La interpretación cristiana la dio la Iglesia como un recuerdo del Diluvio y de la paloma de Noé .

En el siglo VI, Catholicos Movses II (574-604) incluyó la fiesta de la Transfiguración en el ciclo pascual y la designó para el séptimo domingo después de Pentecostés . Por lo tanto, el feriado se ha convertido en un feriado de transición y cae en el período del 28 de junio al 1 de agosto. [7]

El sábado anterior a Vardavar, la Iglesia recuerda el Kivot del Antiguo Testamento y celebra la fiesta de la Nueva Santa Iglesia. El lunes después de Vardavar es el día de conmemoración de los muertos.

Entre las fiestas tradicionales armenias, Vardavar es la mayor fiesta de verano, una de las más queridas entre los armenios. Este día se celebra con especial alegría en los pueblos.

Durante Vardavar, el vertido ritual de agua se convirtió en un ruidoso juego infantil de regar. Vardavar, en general, en el entorno urbano es percibido por muchos como una fiesta infantil, los niños suelen decirlo: "juega Vardavar", es decir, es divertido echar agua sobre ellos y los transeúntes. [ocho]

Neo-paganismo

Los neopaganos agregan una serie de rituales reconstruidos, en su opinión, a la festividad de Vardavar.

Entonces, dado que el epíteto de la diosa Astghik es "Vardamatn" - Dedos rosados, y una de las etimologías populares del nombre de la festividad en sí lo asocia con una rosa ("vard"), la rosa se convierte en un atributo importante de la festividad: se consagra agua ritual con pétalos de rosas, se bendicen rosas con ramos de flores, se consagran y reparten a los participantes. Cada festividad comienza con el ritual de encender un fuego ritual, consagrar agua, ramas o frutos, leer himnos, alabar a los dioses. En pleno verano durante Vardavar (aproximadamente a mediados de julio), se introducen en el ritual frutos de albaricoque ya maduros, que también se consagran y distribuyen a los participantes. Tradicionalmente, las manzanas se consagran durante Vardavar [8] .

Galería

Véase también

• tradiciones armenias
• Iván Kupala
• Lunes de riego

Notas

1. ↑ Bolotov V.V. ¿Por qué la fiesta de la Transfiguración es el 6 de agosto? Archivado el 29 de agosto de 2017 en Wayback Machine // Michael's Day. ¿Por qué la Catedral de St. Arcángel Miguel tiene lugar el 8 de noviembre
2. ↑ 1 2 3 Manukean Artak. Las fiestas de la iglesia armenia . - Publicaciones Nairi, 2000. - Pág. 91.
3. ↑ Gapantsyan G. A. Dioses hititas entre los armenios. - Ereván: Editorial de la Universidad Estatal, 1940. - S. 39-40.
4. ↑ 고 마 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 기 가 가 강 강 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 가 ꪀ ?? ______________________________________________________________________________________________. — Título: 곴보보 곴보보보보보보보보보보보 곴보보보 곴보보 곴보보보 곴보보보보보 곴보보보보보보 곴보보보보보보보보
5. ↑  Hovhannisyan , A. L. Música en la Antigua Armenia - 1973. - Nº 2 . — Pág. 71.
6. ↑ Petrosyan A.E. Reflexión de la raíz indoeuropea *wel- en la mitología armenia  // Bulletin of Social Sciences Arm. SSR. - 1987. - Nº 1 . - S. 56-70 . — ISSN 0320-8117 .
7. ↑ Vacaciones | Qahana.am . Consultado el 16 de junio de 2014. Archivado desde el original el 8 de diciembre de 2014. (indefinido)
8. ↑ 1 2 Antonyan Yu. Yu. "Reconstrucción" de la religión: neopaganismo en Armenia  // Laboratorium. - 2010. - Nº 1 . — S. 122-124 .

Literatura

• E. T. - A. Fiesta de la Transfiguración del Señor entre los armenios (Vardavar) // Cáucaso. - Tiflis, 1888. - Nº 201 .
• "Vardavar" y "Merelots" // Hoja Tiflis. - Tiflis, 1889. - Nº 162 .
• Taqizadeh SH Los festivales iraníes adoptados por los cristianos y condenados por los judíos  // Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos. - Universidad de Londres, 1940. - Vol. 10, nº 3 . - Pág. 632-653.
• Russell James R. La etimología del armenio Vardavar // Anual de lingüística armenia. - Cleveland, 1992. - Vol. 13.- Pág. 63-69.
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• Devrikyan, Vartan. Transfiguración y la fiesta de Vardavar. - Ereván: Magalat, 2006. - 57 p. — ISBN 9993067156 .
• feat . ._  _ - 2009. - Nº 1 . - Pág. 211-222. — ISSN 0135-0536 .
• Ohanyan H. La Fiesta de la Transfiguración y la celebración de Vardavar // El agua como símbolo del renacimiento espiritual en la santa iglesia ortodoxa apostólica armenia. . - Burbank, 2015. - Pág. 63-68. Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine .