Mihr

Mihr, Mher, Mher ( arm.  곴곰ր from phl . Mihr " Mitra ") - en la antigua mitología armenia , el dios del sol , la luz celestial y la justicia. Hijo de Aramazd , hermano de Anahit y Nane .

Descripción

En la epopeya armenia "Sasna Tsrer" (" David de Sasun ") hay dos personajes con este nombre: Mher (Mihr) el Viejo y Mihr el Joven (nieto del anterior, hijo de David de Sasun). Según la tradición mitológica armenia, Mihr realiza una serie de hazañas, lucha con un león que mata a civiles, salva de inundaciones a la ciudad de Jezira , arroja una piedra al río, que la divide en brazos y lucha contra la injusticia en el mundo. Mihr el Joven, al encontrarse con su padre David , lucha contra él, sin saber que es su padre, y lo derrota. David humillado maldice a Mihr, condenándolo a la falta de hijos y la desgracia. Mihr, por lo tanto, no logra vencer la injusticia, la tierra deja de sostenerlo a él y a su caballo, y queda atrapado en el suelo. Después de consultar con las tumbas de sus padres, Mihr escucha su pacto de esperar el inicio de la justicia en la roca. Mihr golpea la roca con su espada, se partió, dejando entrar a Mihr y su caballo. Además, en diferentes intervalos según la versión (2 veces al año o todos los sábados), Mihr sale de la roca y comprueba si ha llegado una paz justa. Si esto sucede, entonces Mihr podrá dejar la roca para siempre.

Culto

Fue ampliamente reverenciado en Armenia en tiempos precristianos, probablemente se extendió bajo la influencia del Imperio aqueménida , que trajo las tradiciones del zoroastrismo a las Tierras Altas de Armenia [1] . El templo principal de adoración a la deidad estaba ubicado en Bagaarich . Es probable que el templo pagano de Garni fuera un lugar de culto para Mihr. Cerca de la ciudad de Van , en el territorio de la Turquía moderna , el altar de Mihr, el llamado. “puerta de Mkher” ( pehl. Der-i Mihr ), que en tiempos más antiguos fue tallada por los urartianos durante el reinado del rey Ishpuini (828-810 a. C.) y se usó para honrar a los dioses urartianos .

Las huellas de la veneración de Mihr se conservan en el antiguo calendario armenio en los nombres del séptimo mes ("Megeki", "Mehekan") y el octavo día del mes ("Migr"). En onomástica y toponimia armenias , se han conservado más de 150 palabras asociadas con Mihr [2] . Después de la expansión del cristianismo en Armenia, la imagen de Mihr se conservó en canciones espirituales. La imagen transformada de Mihr, dividida en Mher el más joven y Mher el mayor, se ha conservado en la epopeya armenia Sasna Tsrer .

Véase también

• Inglete

Notas

1. ↑ AE Redgate. Los armenios . - Oxford: Blackwell, 1998. - S. 61. - 332 p. - ISBN 0-631-14372-6 .
2. ↑ Harutyunyan, 1988 , pág. 160.

Literatura

• Abeghyan M. Historia de la literatura armenia antigua. - Ereván: Editorial de la Academia de Ciencias del Brazo SSR, 1975. - 608 p. - 3000 copias.
• Mihr  / Arutyunyan S. B.  // Mitos de los pueblos del mundo  : Enciclopedia. en 2 volúmenes / cap. edición S. A. Tokarev . - 2ª ed. - M  .: Enciclopedia soviética , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 160.
• Harutyunyan S. B. Mihr, Mher // Diccionario mitológico / cap. edición E. M. Meletinski . - M .: Enciclopedia soviética , 1990. - S. 363-364. — 672 pág. - ISBN 5-85270-032-0 .
• Orbeli I. A. Epopeya heroica armenia. - Ereván: Editorial de la Academia de Ciencias de la Arm SSR, 1956.