Grigorieva, Ludmila Ilinichna

Lyudmila Ilinichna Grigorieva
Fecha de nacimiento 12 de junio de 1962( 1962-06-12 ) (60 años)
Lugar de nacimiento
País
Esfera científica estudios religiosos , filosofía de la religión , sociología de la religión , metodología de la investigación sociológica empírica
Lugar de trabajo Universidad Pedagógica Estatal de Krasnoyarsk. V. P. Astafieva ,
Universidad Tecnológica Estatal de Siberia ,
Instituto Humanitario de la Universidad Federal de Siberia
alma mater Instituto Pedagógico Estatal de Krasnoyarsk ,
Academia Rusa de Administración Pública bajo el Presidente de la Federación Rusa
Titulo academico doctor en ciencias filosoficas
Título académico Profesor
consejero científico A. M. Gendin
N. A. Trofimchuk
conocido como erudito religioso , filósofo de la religión , sociólogo de la religión , especialista en religiones y cultos no tradicionales

Lyudmila Ilyinichna Grigoryeva ( de soltera Voevodina ; nacida el 12 de junio de 1962 , Krasnoyarsk , URSS ) es una conocida [1] erudita religiosa rusa , filósofa de la religión , socióloga de la religión , figura pública , autora de obras y especialista en religiones no tradicionales. y cultos [1] [2] . Doctor en Filosofía (2000), profesor.

Uno de los autores de los diccionarios enciclopédicos " Diccionario Enciclopédico Yenisei " y " Religiones de los pueblos de la Rusia moderna ".

Biografía

Nacido el 12 de junio de 1962 en Krasnoyarsk en la familia de Eleonora Vitalievna Voevodina (Myasnikova) y erudita religiosa, investigadora del sectarismo siberiano, profesora del departamento de filosofía del Instituto Pedagógico de Krasnoyarsk, Trabajadora de Honor de la Cultura de la Federación Rusa , profesora-propagandista de la Sociedad del Conocimiento Ilya Lvovich Voevodin (n. 1932) [3] [4] [5] .

En 1984 se graduó con honores de la Facultad de Historia del Instituto Pedagógico Estatal de Krasnoyarsk con una licenciatura en historia, ciencias sociales, estado soviético y derecho con la calificación de maestra de escuela secundaria. [4] [6]

En 1994 se graduó del curso de posgrado de la Academia Rusa de Administración Pública bajo la Presidencia de la Federación Rusa (RAGS) [4] . Al mismo tiempo, en la RAGS , bajo la dirección científica de un miembro correspondiente de la Academia Rusa de Educación , Doctor en Filosofía, Profesor A. M. Gendin, defendió una disertación para el grado de candidato de ciencias filosóficas sobre el tema: “Non -Religiones tradicionales en la Rusia moderna. Naturaleza Social y Tendencias de la Evolución” (especialidad 09.00.06 – “Teoría e Historia de la Religión, Librepensamiento y Ateísmo” y 09.00.11 “ Filosofía Social ”). Consultor científico - Doctor en Ciencias Filosóficas, Profesor y Jefe del Departamento de Estudios Religiosos N. A. Trofimchuk . Opositores oficiales - Doctor en Filosofía, Profesor E. G. Filimonov , Candidato a Ciencias Filosóficas, Profesor Asociado E. G. Balagushkin . La organización líder es el Instituto Ruso Independiente de Problemas Sociales y Étnicos , Centro de Investigación "Religión en la Sociedad Moderna" [7] . Diploma de candidato a ciencias filosóficas de fecha 20 de enero de 1995, CT No. 005920.

En 2000, defendió su disertación para el grado de Doctora en Ciencias Filosóficas en la RAGS bajo la presidencia de la Federación Rusa sobre el tema: "Religiones de la" Nueva Era "en la Rusia moderna: análisis socio-filosófico" (especialidad 09.00. 06 - “ Filosofía de la Religión ”). Consultor científico - Doctor en Ciencias Filosóficas, Profesor y Jefe del Departamento de Estudios Religiosos N. A. Trofimchuk . Los oponentes oficiales son Doctor en Filosofía, Profesor V. S. Glagolev , Doctor en Filosofía, Profesor V. I. Dobrynina y Candidato en Ciencias Filosóficas, Doctor en Ciencias Históricas, Profesor M. I. Odintsov . La organización líder es el Instituto Ruso Independiente de Problemas Sociales y Étnicos , Centro de Investigación "Religión en la Sociedad Moderna" [8] . Diploma de Doctor en Filosofía DK No. 006826 de fecha 16 de febrero de 2001

Profesor Asociado del Departamento de Cultura, KSPU nombrado después. VP Astafiev [9] .

Profesor del Departamento de Filosofía de la Universidad Tecnológica Estatal de Siberia , desarrollador de Teoría y Práctica de los Nuevos Movimientos Religiosos [10] .

Profesor del Departamento de Filosofía del Instituto Humanitario de la Universidad Federal de Siberia [11] .

Creador, profesor y director (hasta 2015 ) del Departamento de Estudios Religiosos de la Facultad de Historia de la Universidad Pedagógica Estatal de Krasnoyarsk que lleva el nombre de V.P. Astafiev [4] [12] , que produjo especialistas en estudios religiosos [13] .

Actividades sociales

El 6 de marzo de 1996, por decreto del Jefe de la Administración del Territorio de Krasnoyarsk , V. M. Zubov , como principal especialista de la administración, fue incluida en el recién formado Consejo para la Interacción con Asociaciones Religiosas bajo la Administración del Territorio. [14] y fue en gran parte responsable de la política religiosa en el territorio de Krasnoyarsk. [15] .

El 9 de abril de 2003, por decisión del Gobernador del Territorio - Presidente del Consejo de Administración del Territorio A. G. Khloponin , fue nombrada miembro del Consejo de Expertos para la Experiencia Religiosa del Estado bajo el Consejo de Administración de el territorio de Krasnoyarsk [16] .

Presidente de la rama regional de Krasnoyarsk de la " Sociedad Rusa de Investigadores de Religión " (ROIR) [17] .

Miembro de la Sociedad Filosófica Rusa desde 2007 [18]

El 20 de enero de 2011, por orden del Jefe del Departamento del Servicio Federal de Supervisión en el Ámbito de las Comunicaciones, la Tecnología de la Información y los Medios de Comunicación en el Territorio de Krasnoyarsk, fue nombrada miembro del Consejo Asesor para la Aplicación de la Legislación. de la Federación Rusa sobre los Medios de Comunicación de Masas bajo el Servicio Federal de Supervisión en la Esfera de las Comunicaciones, la Tecnología de la Información y los Medios de Comunicación de Masas en el Territorio de Krasnoyarsk [19] .

Artículos científicos

Disertaciones

Monografías

Diccionarios

Diccionario Enciclopédico Yenisei Religiones de los pueblos de la Rusia moderna.

Artículos

en ruso en otros idiomas

Editorial científica

Publicismo

Entrevista

Reseñas

En 1998, sociólogo de religión , candidato a ciencias filosóficas , doctor en ciencias políticas , miembro del Consejo de Expertos para la Experiencia Religiosa Estatal del Ministerio de Justicia de la Federación Rusa A. V. Shchipkov en su monografía "¿En qué cree Rusia?" observó que:

Una de las mejores investigadoras de la secta, Lyudmila Grigorieva de Krasnoyarsk, pasó más de dos meses en una de las comunidades de los Hermanos Blancos , trabajando por inmersión y haciéndose pasar por "los suyos". [20] .

En 2005, el sociólogo de la religión y erudito religioso , candidato de ciencias históricas , investigador principal en el Centro de Investigación sobre Problemas Generales del Oriente Moderno del Instituto de Estudios Orientales de la Academia Rusa de Ciencias S. B. Filatov en la monografía colectiva "Atlas y la Vida Religiosa Contemporánea en Rusia" señala que L. I. Grigoryeva es " una conocida especialista en estudios religiosos ", la llama " liberal en la esfera religiosa ", y también señala que, como especialista principal del departamento de relaciones sociopolíticas, "La administración del Territorio de Krasnoyarsk, representada por Grigorieva, alentó en todos los sentidos las actividades caritativas de la Iglesia Ortodoxa Rusa y otras confesiones: en prisiones , hospitales , orfanatos , hogares de ancianos , entre los pueblos del Extremo Norte , etc. " [1] En 2006, en el libro de referencia Vida religiosa moderna en Rusia, enumera a Grigoriev como "un destacado experto en los vissarionitas " [21] .

En 2005, la erudita e historiadora religiosa , Candidata a Ciencias Filosóficas , Doctora en Ciencias Históricas , Profesora y Jefa del Departamento de Historia Nacional y Estudios de Archivos de la Facultad de Humanidades de la Universidad Federal del Lejano Oriente S. M. Dudarenok señaló en su tesis doctoral que

Entre los investigadores involucrados en las religiones no tradicionales, debe hacerse una mención especial a L. I. Grigorieva, autora de monografías y artículos que reflejan varios aspectos de la actividad de los nuevos movimientos religiosos, dando un análisis filosófico de la doctrina doctrinal y la práctica del culto. Para escribir la mayoría de los trabajos, el investigador utilizó el método de observación participante : el autor vivió durante algún tiempo en comunidades de religiones no tradicionales, observó y estudió las características de su dogma y práctica de culto desde adentro. Esto le permitió ser más objetiva, rechazar una evaluación deliberadamente negativa de todo el espectro del fenómeno en estudio. En su monografía fundamental "Religiones de la "Nueva Era" y el Estado Moderno (ensayo social y filosófico), L. I. Grigoryeva ofrece un análisis sociofilosófico integral del fenómeno de los nuevos movimientos religiosos y fundamenta el concepto de que el surgimiento en medio de el siglo XX de un grupo especial de religiones no tradicionales, definidas por el autor como la religión de la "Nueva Era", es el resultado del desarrollo de la sociedad industrial moderna ... Estas religiones reflejan más plenamente en forma religiosa aquellas claves problemas socio-filosóficos que enfrenta el hombre moderno. [22]

En 2010, el erudito religioso y sociólogo, candidato a ciencias filosóficas R. N. Lunkin en la “ Revisión rusa ” del Instituto Keston, señaló que “Lyudmila Ilyinichna Grigorieva fue responsable de la política religiosa bajo Zubov , cuyas actividades en realidad formaron el patrón actual de relaciones entre autoridades. e iglesias en la esfera social (actualmente Lyudmila Grigorieva es profesora, una de las principales eruditas religiosas en Siberia). [quince]

En 2013, el erudito religioso, candidato a ciencias filosóficas V. Yu. Biryukov incluyó a L. I. Grigorieva entre los eruditos religiosos que estudian los nuevos movimientos religiosos “desde el punto de vista de un enfoque científico objetivo”. [23]

Notas

  1. ↑ 1 2 3 Filatov, 2005 , pág. 450.
  2. ↑ Basilov, Filimonov, 2002 , pág. 408.
  3. ↑ Grigoryeva, Ivanov, 1998 , pág. 108.
  4. ↑ 1 2 3 4 Personalia - Grigoryeva, L. I. Copia de archivo fechada el 3 de septiembre de 2010 en Wayback Machine // Sitio web oficial del Departamento de Estudios Religiosos, Facultad de Historia, Universidad Pedagógica Estatal de Krasnoyarsk. VP Astafieva
  5. ↑ Parshina, 10/09/2008 .
  6. ↑ Personalia - Grigoryeva Lyudmila Ilyinichna Copia de archivo fechada el 21 de junio de 2013 en Wayback Machine // Universidad Pedagógica Estatal Oficial de Krasnoyarsk. VP Astafieva
  7. ↑ Grigoryeva, L.I. Religiones no tradicionales en la Rusia moderna: naturaleza social y tendencias de evolución  : resumen de dis. ... candidato de ciencias filosóficas: 09.00.06; 09.00.11 / Rosa. académico estado servicio bajo el Presidente de la Federación Rusa. Alimentados. - Moscú, 1994. - 21 p.
  8. ↑ Grigoryeva, L.I. Religiones de la "nueva era" en la Rusia moderna: análisis sociofilosófico: resumen de dis. ... Doctor en Filosofía: 09.00.06 / Ros. academia de estado servicios. - Moscú, 2000. - 47 p.
  9. ↑ Crónica de la actividad científica de la KSPU en 2000 // Archivo del sitio web oficial del Instituto Pedagógico Estatal de Krasnoyarsk
  10. ↑ Direcciones científicas del Departamento de Filosofía: Teoría y Práctica de los Nuevos Movimientos Religiosos (Prof. Grigorieva L.I.) - Facultad de Humanidades // Sitio web oficial de la Universidad Tecnológica Estatal de Siberia
  11. ↑ Grigorieva, Lyudmila Ilyinichna Copia de archivo fechada el 10 de diciembre de 2014 en Wayback Machine //Sitio web oficial del Instituto Humanitario de la Universidad Federal de Siberia
  12. ↑ Departamento de Estudios Religiosos  (enlace inaccesible) // Universidad Pedagógica Estatal de Krasnoyarsk. VP Astafieva
  13. ↑ Kostylev, 2006 .
  14. ↑ Resolución Copia de archivo del 7 de diciembre de 2014 sobre la Wayback Machine de la administración del Territorio de Krasnoyarsk del 6 de marzo de 1996 No. 151-P “Sobre la formación del Consejo para la Cooperación con Asociaciones Religiosas bajo la Administración del Territorio y la Aprobación de Reglamento al respecto”. copia Archivado el 9 de diciembre de 2014 en Wayback Machine .
  15. ↑ 1 2 Lunkin, 2010 .
  16. ↑ Resolución  (enlace inaccesible) de fecha 9 de abril de 2003 No. 99-p Sobre la formación del Consejo Experto para la Experiencia Religiosa del Estado dependiente del Consejo de Administración del Territorio
  17. ↑ Konovalova, 08/04/2003 .
  18. ↑ Lista completa de miembros de la Sociedad Filosófica Rusa (que pagaron sus cuotas en 2007) Copia de archivo del 7 de enero de 2011 en Wayback Machine // Sitio web oficial de la Sociedad Filosófica Rusa
  19. ↑ Orden  (enlace inaccesible) del Jefe de la Oficina del Servicio Federal de Supervisión de Comunicaciones, Tecnología de la Información y Medios de Comunicación en el Territorio de Krasnoyarsk del 20 de enero de 2011 No. 0025-O
  20. ↑ Shchipkov, 1998 .
  21. ↑ Filatov, 2006 , pág. 259.
  22. ↑ Dudarenok, 2005 , pág. 24-25.
  23. ↑ Biryukov, 2013 , Actualmente, hay una literatura, investigación y periodismo bastante extensos, dedicados a movimientos religiosos no tradicionales y nuevos para Rusia de origen nacional y extranjero. De particular interés son los trabajos de eruditos religiosos como E. G. Balagushkin, N. S. Gordienko, L. I. Grigorieva, S. M. Dudarenok, S. I. Ivanenko, I. Ya. Kanterov, L. N. Mitrokhin, M. Yu. Smirnov, N. A. Trofimchuk, B. Z. Falikov, N. V. Shaburov y varios otros que consideran este fenómeno desde el punto de vista de un enfoque científico objetivo, p. 5.

Literatura

Enlaces

conferencias en la Universidad de Minin
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