Historia de los británicos

Historia de los británicos
Género crónica
Autor Nennius
Idioma original latín

" Historia de los británicos " ( eng.  The History of the Britons ; lat.  Historia Brittonum ) es una compilación histórica [1] [2] de la historia del pueblo de los británicos , que contiene una serie de motivos legendarios, escritos, se cree, por el historiador galés Nennius [3] en latín hacia 829-830, aunque algunos estudiosos rechazan la idea de su autoría, considerando la obra una recopilación de escritos anónimos [4] [5] .

El manuscrito más antiguo que se conserva de la obra data de alrededor de 1100. "Historia de los británicos" es la fuente escrita más antigua en la que se menciona al rey Arturo .

Resumen

La Historia Brittonum describe la fundación de Britania por un grupo de personas que abandonaron Troya , y también hay una afirmación de que Bruto de Troya , descendiente de Eneas , dio el nombre al reino . El trabajo se convirtió en "la fuente más importante del autor en la creación de la Historia Regum Britanniae de Geoffrey de Monmouth " [6] y, debido a la popularidad del trabajo de Geoffrey, la información de Historia Brittonum , incluida la teoría troyana de la fundación de Gran Bretaña, se incluirán en crónicas posteriores, posteriores, que describen reinos históricos, incluida la obra del inglés medio The Brut of England , también conocida como The Chronicles of England .  

La obra también se considera la fuente más antigua en la que se menciona al Rey Arturo . Sin embargo, Arthur nunca es nombrado rey en el texto , se le conoce como dux bellorum (literalmente, "líder de guerra", líder militar, comandante) o millas (guerrero, soldado). El texto también afirma que Arthur participó en doce batallas, pero, a diferencia de la crónica de Annales Cambriae , estas batallas no están vinculadas a fechas específicas.

Entre la información sobre Arthur también se mencionó que Arthur llevaba la imagen de Santa María sobre sus hombros , lo que, como razonaron los investigadores, no fue más que un error del traductor: se entendió que Arthur puso la imagen de Santa María en su escudo  - debido a la similitud de las palabras "hombros" y "escudo" en galés [7] .

El filólogo clásico del siglo XIX Theodor Mommsen dividió la Historia de los británicos en varias partes:

  1. "Introducción" ( Prefatio Nennii Britonum );
  2. "YO. Seis eras del mundo.» ( de sex aetatibus mundi ) - § 1-6;
  3. "Yo. Historia de los británicos" ( historia Brittonum ) - § 7-49;
  4. tercero Biografía de Patrick "( vita Patricii ) - § 50-55;
  5. IV. Arturiana" - § 56;
  6. "v Genealogía" ( regum genealogiae cum computo ) - § 57-66;
  7. VI. Ciudades de Gran Bretaña" ( civitates Britanniae ) - § 66 a ;
  8. "VII. Maravillas de Gran Bretaña" ( de mirabilibus Britanniae ) - § 67-76.

Según las investigaciones, la Historia de los británicos se escribió alrededor del año 829. También se menciona que la obra fue escrita no antes de "en el cuarto año [del reinado] del rey Mermenus" (esta persona fue identificada como Mervyn ap Guriad , rey de Gwynedd ). Los historiadores determinan la fecha más temprana de escritura como 828, que se basa en una cita de la Historia Brittonum : "Desde la Pasión de Cristo hace 796 años, y desde el nacimiento de Dios serán 831 años" [8] [9] [10 ] [11] .

Ediciones y revisiones del texto

En el manuscrito más antiguo que se conserva (Harley 3859), fechado alrededor de 1100 y utilizado para crear las revisiones de Stevenson, Mommsen y John Morris ., falta la introducción escrita por Nennius. La versión en la que se encuentra la enmienda de Nennius se encuentra ahora en la Biblioteca Pública de Cambridge con la designación ms. sig. I.27 (la versión de Petri se basó en esta versión). [12] . Gunn usó el manuscrito de ms. 1964, conservado en el Palacio Vaticano; esta variación es una copia, cuya creación se atribuye al ermitaño Marcos [13] . La revisión de Giles se basó en la de Gann, pero carece de la introducción de Nennius y la sección Mirablilia . Manuscrito anómalo ms. Chartres, incluso más antigua que la Harley 3859, fue destruida durante la Segunda Guerra Mundial y era propiedad de filius Urbagen (hijo de Urien) [8] . También hay varias " revisiones de Gildas " (por ejemplo, Cotton Caligula A. VIII) [14] , pero nadie en este momento busca recomendar seriamente documentos supuestamente escritos por Gildas, un contemporáneo de Arthur [15] .

Profesor David Dumville, que solicitó revisiones textuales del texto (creó la versión vaticana, Dumville, 1985 ) tildó el prefacio de Nennius (Prefatio Nennii) [4] [5] , argumentando que, antes de ser conservado hasta el día de hoy en forma de varios manuscritos , el texto de la "Historia de los británicos" sujeto a varias ediciones anónimas [16] . Esta afirmación es ahora aceptada por la comunidad científica como el punto de vista oficial, a pesar de que también hay opositores a esta teoría [17] . Para el trabajo de los partidarios de la autoría de Nennius, véase Liebermann, 1925 .

Métodos de Scribal

Muchas suposiciones diferentes fueron causadas por las palabras de Nennius (o un escriba anónimo) dadas en el Prefatio : “Amontoné ( coacervavi ) todo lo que pude encontrar”, desde fuentes escritas hasta “nuestras tradiciones” (es decir, fuentes orales) [ 18] . Estas palabras se encuentran en la versión de la introducción dada en la "Apología" [19] . Giles, en su versión de la traducción del texto, lo interpretó como "I put together" ( inglés.  I put together ), disfrazando el hecho de que esto es realmente una cita del texto de Nennius, y no una edición de un desconocido. editor (una traducción más reciente ( inglés.  Amontoné ) dada por Morris, ver wikiquote: Historia Brittoum ). Leslie Alcockno fue la primera en prestar atención a esta frase, pero se cree que fue con ella que comenzó el interés por este hecho [20] .

arturiana

Historia Brittonum atrajo principalmente la atención debido a su influencia en la formación de leyendas y mitos sobre el Rey Arturo. Es la fuente más antigua del Rey Arturo como figura histórica, y la fuente de muchas de las historias artúricas que luego fueron reescritas y embellecidas por muchos autores.

Vortigern y Ambrose

La Historia contiene la historia del rey Vortigern , quien permitió que los sajones se establecieran en la isla de Gran Bretaña y, a cambio, recibió a la hija de Hengist como esposa [21] . Otra leyenda sobre Vortigern habla de los intentos del rey de construir una fortaleza cerca de Snowdon llamada Dinas Emrys., pero al mismo tiempo, cada intento terminó con la desaparición de los materiales de construcción. Los consejeros le dijeron a Vortigern que el sitio de construcción necesitaba ser regado con la sangre de un niño nacido en ausencia de un padre. Después, Vortigern conoce al joven Ambrose , quien reprocha a los asesores su estupidez y demuestra que dos serpientes enterradas en el suelo se convirtieron en la causa de la maldición [22] .

La leyenda de la torre fue reescrita y embellecida por Geoffrey de Monmouth en su Historia de los reyes de Gran Bretaña ; Merlín encontró una salida en su obra , y el propio autor afirma que “Ambrosio” es uno de los nombres de este sabio. Geoffrey también considera otros personajes, como Ambrose Aurelian, que se menciona en The History of the Britons, así como Vortimer y el obispo Germanus de Auxerre .

Las batallas de Arthur

En el capítulo 56 de la "Historia de los británicos" estamos hablando de 12 batallas Arthur , en las que participó y ganó. En este capítulo, un autor desconocido llama a Arturo no rey, sino dux bellorum (comandante, líder militar):

En ese momento, los sajones se hicieron fuertes, fuertes en número y extendieron su poder en Gran Bretaña. Hengist estaba recostado en su lecho de muerte, y su hijo, Octa, en las tierras del norte, en el Reino de Kent, celebró la boda y los reyes de Kent se fueron de él. Por lo tanto, Arturo luchó con los reyes de Gran Bretaña en los días en que Arturo era un líder militar [ dux bellorum ]. Su primera batalla fue en la desembocadura del río conocido como Glein. Y su segundo, tercer, cuarto y quinto corte eran más altos que otro río, conocido como Dubglas y que fluía en las tierras de Linnuis . Sí, su sexto corte fue más alto que el río conocido como Bassas. La séptima batalla fue en el denso bosque de Selidon, que es Kat Koit Selidon. El octavo tajo fue cerca de la fortaleza de Gwynnion, y Arturo llevaba sobre sus hombros la imagen de la Virgen de Santa María; y los gentiles huyeron aquel día. Y por el poder de nuestro Señor Jesucristo y de la santa Virgen María, su madre, hubo entre ellos una gran masacre. El noveno corte fue la estaca de la Legión . En el décimo corte se dirigieron a la orilla del río conocido como Tribuit. La undécima batalla tuvo lugar en la montaña conocida como Agnet. La duodécima matanza fue en la colina de Badon , y en el tajo de aquella cayeron 960 hombres de la espada de Arturo, y de toda la matanza él fue el vencedor. Y en ese momento, cuando obtuvieron la victoria en todas las batallas, obtuvieron la ayuda de los alemanes y su número creció muchas veces sin interrupción. Y convencieron a los líderes de los alemanes de que podían gobernar con ellos en Gran Bretaña, y le dieron el dominio a Ida , que era hijo de Eoppa. Y se convirtió en el primer rey de Berneich, que significa Bernicia [23] .

Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] En ese momento, los sajones se fortalecieron en virtud de su gran número y aumentaron su poder en Gran Bretaña. Habiendo muerto Hengist, sin embargo, su hijo Octha cruzó desde la parte norte de Gran Bretaña al reino de Kent y de él descienden los reyes de Kent. Entonces Arturo, junto con los reyes de Gran Bretaña, lucharon contra ellos en aquellos días, pero el propio Arturo era el comandante militar ["dux bellorum"]. Su primera batalla fue en la desembocadura del río que se llama Glein. Sus batallas segunda, tercera, cuarta y quinta fueron sobre otro río que se llama Dubglas y está en la región de Linnuis. La sexta batalla fue sobre el río que se llama Bassas. La séptima batalla fue en el bosque de Celidon, que es Cat Coit Celidon. La octava batalla fue en la fortaleza de Guinnion, en la que Arturo llevó sobre sus hombros la imagen de la santísima siempre virgen María; y los paganos fueron puestos en fuga en ese día. Y por el poder de nuestro Señor Jesucristo y por el poder de la bienaventurada Virgen María su madre hubo entre ellos gran matanza. La novena batalla se libró en la Ciudad de la Legión. La décima batalla se libró a orillas de un río que se llama Tribruit. La undécima batalla se libró en la montaña que se llama Agnet. La duodécima batalla fue en el monte Badon en la que cayeron en un día 960 hombres por una carga de Arturo; y nadie los derribó excepto el propio Arturo, y en todas las guerras salió victorioso. Y mientras eran derrotados en todas las batallas, buscaban la ayuda de Alemania y su número aumentaba muchas veces sin interrupción. Y trajeron reyes de Alemania para que reinaran sobre ellos en Gran Bretaña, hasta el tiempo en que reinó Ida, que era hijo de Eobba. Fue el primer rey en Bernicia, es decir, en Berneich.

La mayoría de estos lugares son desconocidos y es imposible determinar su ubicación por el momento. Algunos eruditos han sugerido que el autor tomó las doce batallas de Arthur de un poema en galés antiguo ahora perdido sobre la base de que algunos nombres propios suenan similares y pueden rimar. También plantearon la hipótesis de que la extraña afirmación de que Arturo llevaba la imagen de Santa María sobre sus hombros surgió de una confusión en las palabras del galés medio iscuit (escudo) e iscuid (hombros) [24] . Hubo opositores a la primera hipótesis, quienes argumentaron que el autor tomó eventos que no estaban relacionados originalmente con Arthur, y también que, quizás, el autor simplemente los inventó [25] .

Una expresión similar a la descripción de Arturo en la batalla de Gwynnion también se encontró en los Anales de Cumbria : se describe a Arturo llevando "la cruz de nuestro Señor Jesucristo sobre sus hombros durante tres días y tres noches...", aunque en este caso la expresión se utilizó en la batalla de Badon Hill, y no en la batalla de Gwynnion [26] . T. M. Charles-Edwards argumenta que ambos casos remiten al lector a la misma fuente [27] . Sin embargo, otros estudiosos, como Thomas Jones y N. J. Highem, han planteado la hipótesis de que la expresión de los Anales de Cumbria está tomada de la Historia de los británicos, la desconocida batalla de Gwynnion fue sustituida por la famosa batalla de Badon Hill, y el mencionado en la Historia “El símbolo religioso ha sido reemplazado por un símbolo religioso más general [27] .

La Batalla de Badon Hill está presente en muchos textos que aparecieron después de la Historia de los britanos, pero los que aparecieron antes no la mencionan [28] . Este es un hecho histórico que Gildas menciona en su obra, aunque Gildas no nombra al líder de los britanos (aunque menciona a Ambrose Aurelius como el principal azote de los sajones de los que huían [29] ). De las batallas restantes en otras fuentes galesas, solo la Batalla de Tribuit generalmente se asocia con Arthur . Tribuit (escrito como Tryfrwyd ) se menciona en el poema en galés antiguo Pa Gur? , la batalla en él data aproximadamente de mediados del siglo IX. En este poema, la descripción de la Batalla de Tryfrwyd sigue inmediatamente después de la historia de la batalla con los Sinbins o Dogheads , con quienes Arturo y su gente lucharon en la Fortaleza de Eidin (Edimburgo). En Tryfrwyd entran en conflicto con un personaje llamado Garwlwyd (Rough Grey), que aparentemente es idéntico a un personaje llamado Gwrgi Garwlwyd (Dogman Rough Grey) que aparece en una de las tríadas galesas [31] [32] [33] . El protagonista de Arthur se llamaba Bedwyr , y en épocas posteriores se hizo conocido como Sir Bedivere, el poema también menciona al dios euhemerizado Manauidan.[33] . La mención de la "ciudad de la legión" puede ser una referencia a la ciudad de Caerleon , cuyo nombre se traduce precisamente como "la ciudad de la legión", pero es posible que la ciudad de Chester se refiera al sitio de que una vez hubo una gran fortaleza romana [34] .

Se cree que el Bosque de Cat Coint Celidon es el Bosque de Caledonia (Coed Celyddon) que una vez cubrió las Tierras Altas del Sur de Escocia . Marjed Haycock ha planteado la hipótesis de que la Batalla del Bosque Celidon puede ser la misma batalla que se conoció como la "Batalla de los árboles" en el poema Cad Goddeu .[35] [36] . Arthur fue mencionado al final de este poema, y ​​un fragmento de la historia de la batalla conservada en el manuscrito Peniarth 98B muestra que la batalla pudo haber tenido otro nombre, Cad Achren  , que es una referencia a Caer Ochren, el nombre del área. que Arthur allanó en un poema más temprano, Preiddeu Annwfn[37] .

Muchos investigadores han sugerido que este capítulo es un intento de establecer una base histórica para la personalidad de Arthur., e intentó clasificar las doce batallas de Arturo según conflictos históricos o lugares (ver Ubicaciones artúricas). sin embargo, Thomas Green argumenta que el hecho de que las únicas batallas identificadas en los textos en galés antiguo como relacionadas con Arturo sean puramente mitológicas socava claramente la teoría de que estas batallas tenían contrapartes históricas .

Mirabilia

Se agregó otro trabajo a la Historia de los británicos, un trabajo llamado De mirabilibus britanniae (a menudo abreviado como Mirabilia ). Presenta al lector una lista de 13 maravillas topológicas, son las maravillas de Gran Bretaña [39] [40] , así como varias maravillas de Anglesey ( Menand insulae o Mona) e Irlanda [41] .

Mirabilia no se considera parte de la Historia de Gran Bretaña [42] , pero se cree que se escribió poco después [43] y se adjuntó a muchos manuscritos, aunque no a todos.

Dos de los milagros incluidos en esta obra se refieren a Arturo (párrafo 73 de la Historia). Las ediciones anteriores informan sobre un enorme jabalí Trointa y el trágicamente fallecido hijo de Arthur, Anir. El sonido de ambos nombres se determinó según el manuscrito de Harleyan. Sin embargo, Fletcher sugirió que sería más correcto llamar al jabalí Troyt y al hijo de Arthur - Amr [44] (ya que esta opción está más cerca del idioma galés).

El perro de Arthur

El primer milagro asociado con Arthur es Cabal (o Cavalle, si en galés), el perro de Arthur, y el rastro que dejó al perseguir al jabalí gigante Trointa (→ Troyta):

Hay otro milagro en el lugar conocido como Biellt . Hay innumerables piedras apiladas y una está colocada en la parte superior, con la huella de una pata de perro. Cuando Cabal, el perro del glorioso guerrero Arturo, cazó al jabalí Troint, hizo una marca en esta piedra. Más tarde, el glorioso guerrero Arthur recolectó innumerables piedras, pero las vertió en un solo lugar y puso una piedra con la huella de un perro encima, llamó a esto Cabal Cabal. Y la gente de aquellos tiempos va a este lugar y quita una piedra con huella de perro por un día y una noche, y por la mañana la vuelven a encontrar encima [45] .

Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Hay otra maravilla en la comarca que se llama Buelt. Hay un montículo de piedras allí y una piedra colocada encima del montón con la huella de un perro en ella. Cuando Cabal, que era el perro de Arthur el soldado, estaba cazando al jabalí Troynt, imprimió su huella en la piedra, y luego Arthur montó un montículo de piedra debajo de la piedra con la huella de su perro, y se llama Carn Cabal. . Y vienen hombres y quitan la piedra en sus manos por la duración de un día y una noche; y al día siguiente se encuentra encima de su montículo.

El texto y su traducción al inglés se incluyeron en las notas de Lady Charlotte Guest en su traducción de Kiluh y Olwena , y su libro reprodujo exactamente el texto en latín del manuscrito de Harleyan.

Hijo de Arturo

El segundo milagro es el hijo de Arthur, Anir o Amr (en galés Amhar), o más bien su tumba:

Hay otro milagro, en un lugar conocido como Erging . Allí se vertió la tumba y su apodo es Likat Amr; enterrado en este lugar Amr, llamado así por la tumba. Este esposo era el hijo de Arthur, y Arthur, quien fue asesinado, fue enterrado por él en este lugar. Y la gente vino a esta tumba y la midió, y obtuvo seis pies de largo, otros nueve, y otros doce y quince. Una persona podía medir dos veces, pero en ese momento la otra no obtenía lo mismo que la primera. Él mismo midió y comprobó [46] .

Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] Hay otra maravilla en la región que se llama Ercing. Allí se encuentra una tumba junto a un manantial que se llama Licat Amr; y el nombre del hombre que está enterrado en la tumba se llamaba así: Amr (←Anir). Era hijo de Arturo el soldado, y el mismo Arturo lo mató y lo enterró en ese mismo lugar. Y los hombres vienen a medir la tumba y la encuentran a veces de seis pies de largo, a veces de nueve, a veces de doce, a veces de quince. Cualquiera que sea la longitud que pueda medir una vez, una segunda vez no encontrará que tenga la misma longitud, y yo mismo lo he puesto a prueba.

Capítulos sobre Herman de Auxerre y San Patricio

La Historia de los británicos contiene capítulos sobre San Hermano de Auxerre  ; se dice que los capítulos son extractos de una biografía del santo perdida hace mucho tiempo. Además, la obra contiene tradiciones únicas asociadas con San Patricio , así como secciones que describen eventos en el norte de Inglaterra de los siglos VI y VII y comienzan con un párrafo sobre la creación de la primera literatura galesa (cap. 62):

En el momento en que Talhayarn Kataguen fue glorificado, tanto Neyrin como Taliesin y Blukhbard y Cyan, cuyo nombre es Guenit Guant, eran conocidos en la poesía británica .

Texto original  (inglés)[ mostrarocultar] En ese momento, Talhaiarn Cataguen era famoso por la poesía, y Neirin, Taliesin y Bluchbard, y Cian, que se llama Guenith Guaut, eran todos famosos al mismo tiempo en la poesía británica.

Crónicas relacionadas

Hay una serie de obras que se asocian comúnmente con la Historia Brittonum , en parte porque muchas de ellas formaban parte del manuscrito de Harley y en parte porque estas obras también se mencionan a menudo durante el estudio de la Historia Brittonum . Entre estas obras:

  • lebor bretnach - de hecho, la traducción al irlandés y la edición de la "Historia de los británicos" editada por Nennius;
  • " Anales de Cumbria ": esta crónica describe los eventos que ocurrieron entre 447 y 954. Los dos más famosos de estos eventos tuvieron lugar en 516 y 537, la Batalla de Badon y la Batalla de Camlann ., "en el que Arthur y Mordred enfermaron", respectivamente. Este trabajo se utilizó como punto de partida para posteriores crónicas galesas;
  • " Genealogías galesas ": una de las muchas colecciones grandes de información sobre la genealogía galesa, que documenta el origen del rey galés Howel Da . Además, el Pilar Elíseo está asociado con las genealogías dadas en este trabajo .;
  • « Genealogías reales anglosajonas” - una versión de las colecciones de información genealógica de los cinco reinos de la era anterior a los vikingos - Bernicia , Deira , Kent , East Anglia y Mercia  - pero, sin embargo, esta información es más conocida en forma de colecciones independientes.

Notas

  1. ↑ Oxford Companion to British History - Oxford Reference . Archivado el 16 de septiembre de 2016 en Wayback Machine .
  2. ↑ Peter C. Bartrum. Diccionario clásico galés: personas en la historia y la leyenda hasta aproximadamente el año 1000 d. C. - Biblioteca Nacional de Gales, 1994. - 649 p. — ISBN 0907158730 .
  3. ↑ Antonia Granden. Escritura histórica en Inglaterra: c. 500 a c. 1307. - Prensa de Psicología, 1996. - 646 p.
  4. ↑ 1 2 Koch, 2006 , p.927 "Dumville argumentó que la introducción de Nenius no es más que una adición posterior de una corrección... por lo tanto, el trabajo debe considerarse anónimo".
  5. ↑ 1 2 Mackillop, 2004 , dictado. Celta. Mito., pág. 267: "Anteriormente considerado como el trabajo de Nenius solo, ahora The History of the Britons, gracias al trabajo de David Dumville, se considera anónimo ..."
  6. ↑ Koch, 2006 , pág. 925
  7. ↑ Fletcher, 1906 señala la confusión entre las palabras celtas para "escudo" ( Vol .  ysgwyd , en galés medio: scuit ) y "hombros" ( Vol .  ysgwydd ), citando Annales Cambriae de J. William , (1860), p. XXIV; y Skene, Cuatro libros antiguos (1868), I, 55.
  8. ↑ 12 Koch , 2006 , pág. 926.
  9. ↑ Dumville, "Algunos aspectos de la cronología". Con. 439-445.
  10. ↑ Higham, King Arthur: Myth Making and History (Londres: Routledge & Kegan Paul, 2002).
  11. ↑ La introducción menciona que la obra fue escrita "en el año 858 desde el nacimiento de nuestro Señor, y en el año del reinado 24 de Mervyn, rey de los británicos", pero por el momento se cree que la "Introducción" se escribió mucho más tarde que el texto principal o se añadió a una edición posterior de la obra.
  12. ↑ Este manuscrito también está relacionado con Gildas Hardy, 1862 , n.° 777, p. 319 "Este manuscrito contiene una segunda copia de la versión de Nennius (Ff. 1.27.3), aunque se describe como obra de Gildas".
  13. ↑ Hardy, 1862 , Catálogo descriptivo; véanse también las ediciones correspondientes.
  14. ↑ Catálogo de manuscritos (enlace descendente) . biblioteca británica. Fecha de acceso: 11 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 29 de julio de 2012. 
  15. ↑ Lacy, 1986 , pág. 404, notas de J. Asch sobre el texto de Nennius "Antes, esta obra se atribuía a veces a Gildas, pero el latín del texto es mucho más tardío que el suyo, y se hace evidente que la fecha de composición es mucho más tarde".
  16. ↑ Véase Dumville, 1985 , Introducción
  17. ↑ Koch, 2006 , "Si bien el público en general acepta la teoría de Doomville... ha habido controversia desde entonces..."
  18. ↑ Lacy, 1986 , pág. 404, notas de J. Asch sobre el texto de Nennius "... y la cuestión es que la fuente fue oral, no escrita, lo que rara vez es creíble".
  19. ↑ Mommsen, 1898 , pág. 143 como diferentes introducciones en C 2 D 2 GL ; Giles, 1848 , Apología, I, p. 303 "Ego autem coacervavi omne quod inveni tam de annalibus Romanorum..." Traducción al inglés: Apología II, p. 384, "Pero recopilé todo lo que pude encontrar también de la crónica romana";
  20. ↑ Leslie Alcock, Arthur's Britannia: History and Archaeology 367-634 AD. mi. (Londres: Penguin, 1971), pág. 32 “como un montón de piedras, desigual e inadecuado… como ejemplo del arte del historiador, esto es fealdad. Pero cada desventaja tiene su propio mérito. Vemos cada una de las piedras que componían el mojón, en algunos casos podemos determinar que tipo de piedra se utilizó, e incluso establecer la antigüedad y grado de razonabilidad.
  21. ↑ Capítulos 31-38 .
  22. ↑ Capítulos 40-42 .
  23. ↑ Lupack, Alan (Trans.) "De: The History of the Britons ( Historia Brittonum ) Archivado el 17 de marzo de 2011 en Wayback Machine . El Proyecto Camelot. Consultado el 27 de julio de 2008.
  24. ↑ Verde, pág. 19
  25. ↑ Verde, pág. 19-21.
  26. ↑ Verde, pág. 26
  27. ↑ 1 2 Green, pág. 28
  28. ↑ Verde, pág. 41.
  29. ↑ Verde, pág. 31
  30. ↑ Verde, pág. veinte.
  31. ↑ Bromwich, pág. 73-74
  32. ↑ Véase Bromwich pág. 385 para más información sobre la controversia del hombre lobo de Gwrgi Garwlwyd.
  33. ↑ 1 2 Green, pág. 84-85.
  34. ↑ Ashé, Geoffrey (1991). "Annales Cambriae." En Lacy, Norris J. (Ed.), The New Arthurian Encyclopedia , p. 65. Nueva York: Garland. ISBN 0-8240-4377-4 .
  35. ↑ Bromwich, pág. 218-219
  36. ↑ Verde, pág. 64.
  37. ↑ Verde, pág. 62-64.
  38. ↑ Verde, pág. 67.
  39. ↑ El número de milagros podría ser catorce (ver trad. en inglés Mirabilia en R, 1830 , Cambrian Quarterly, vol. 2, comenzando en la p. 60), trece en la versión irlandesa, Todd, 1848 , cf., p. 114, en el que Todd compara los milagros con los Trece Tesoros de Gran Bretaña, es decir, las joyas.
  40. ↑ En el texto original en latín, la cuenta va solo hasta el cuarto milagro ( Quartum miraculum ), después del cual el número de serie es reemplazado por la inscripción "otro milagro ( Aliud miraculum )". Tenga en cuenta que en la revisión de Mommsen, el texto del llamado Nennius interpretatus (traducción latina de Zimer de la Historia Brittonum irlandesa ) se da en una columna paralela.
  41. ↑ Véase R, 1830 , Cambrian Quarterly, Vol. 2, para una traducción al inglés de los Mirabilia completos, incluidas las descripciones de las maravillas de Anglesey e Irlanda.
  42. ↑ Stevenson, 1838 , pág. 56, Entrada No. 3 " De mirabilibus Britanniæ " . Aunque, obviamente, esto no es parte del trabajo original de Nennius…”
  43. ↑ por ejemplo, Geoffrey Asch, en las notas editoriales de Nennius, en: Lacy, Norris J., ed., The Arthurian Encyclopedia, Peter Bedrick Books, 1986
  44. ↑ Fletcher, 1906 Entrada en la página 320, "Dos nombres en Mirabilia deben ser reemplazados por variaciones más adecuadas: Troint a Troit y Anir a Amr"
  45. ↑ wikisource:History of the Britons , Capítulo 73, Alan Lupack creó la traducción para el Proyecto Camelot. Véase también una traducción al inglés ligeramente diferente. idioma en la página en:Twrch Trwyth .
  46. ↑ wikisource:History of the Britons , Capítulo 73, Alan Lupack creó la traducción para el Proyecto Camelot. Véase también una traducción al inglés ligeramente diferente. idioma en la página en:Amhar

Bibliografía

Fuentes primarias

traducir - traducción, corr. - edición revisada

(solo Mirabilia) (Textos y traducciones en inglés) (Otro)
  • (trans.) Dumville, David N. (1974), Algunos aspectos de la cronología de la Historia Brittonum, Bulletin of the Board of Celtic Studies vol. 25.4: 439–45 
(En ruso)
  • (trad.) Nennius. Historia de los britanos. — Geoffrey de Monmouth. Historia de los britanos. la vida de Merlín. - M. : Nauka , 1984. - S. 171-193. - ( Monumentos literarios ).

Fuentes secundarias

(Básico; Diccionarios enciclopédicos) (Manuscritos. Catálogos) (Estudios críticos)
  Ir al elemento de Wikidata  diccionarios y enciclopedias