Mongolia como parte del Imperio Qing : el período de la historia de Mongolia desde el siglo XVII hasta principios del siglo XX.
El creador del estado manchú , el difunto Jin Nurkhatsi , en su lucha por la unificación de las tribus manchúes , hizo alianzas con los príncipes mongoles orientales, tomó como esposas y concubinas a representantes de sus clanes. En 1612, los príncipes de Khorchin, Dzharud y South Khalkha firmaron una alianza formal con Nurkhatsi. El jefe de los Chahars , Ligden Khan , que reclamó el poder sobre todos los mongoles, en 1619 intentó concluir una alianza con Nurkhatsi contra la China Ming , pero no salió nada; por el contrario, comenzó la enemistad entre Manchuria y Chakhar. Mientras tanto, los mongoles orientales se acercaban a los manchúes; "cinco tribus Khalkha" entraron en una "alianza de juramento eterno" con Nurhatsi. En abril de 1624, los mongoles de Khorchin concluyeron la misma alianza de partes iguales con los manchúes; Ligden Khan fue declarado su enemigo común.
Después de la muerte de Nurkhatsi en 1626, los manchúes fueron dirigidos por su hijo Abakhai , quien continuó la política de aplastar a los mongoles y hacer alianzas con sus grupos individuales, iniciada por su padre. En 1628, el ejército unido de Manchuria y Mongolia dirigido por Abakhai emprendió una campaña contra los Chahars, pero Ligden Khan no aceptó la batalla y se adentró en las estepas. En 1632, Abahai hizo una nueva campaña a Chakhar, y nuevamente Ligden Khan huyó; los manchúes no pudieron alcanzarlo, pero saquearon todo lo que fue posible. En 1634, Ligden Khan murió de viruela; su hijo Ejei Khan reconoció la derrota de los manchúes al año siguiente y le entregó a Abahai el gran sello del emperador Yuan .
En 1636, Abahai cambió el nombre de su estado de Jin posterior a Imperio Qing , y él mismo tomó dos títulos a la vez: emperador y bogdokhan . Por lo tanto, como sucesor oficial de los gobernantes del estado de Yuan del Norte , el emperador del estado de Qing ahora se consideraba formalmente el jefe de todos los mongoles, aunque en realidad solo los mongoles del este y del sur estaban subordinados a él.
Desde 1622, los destacamentos mongoles que luchaban junto con los manchúes se organizaron siguiendo las líneas del ejército de ocho banderas de Manchuria , y en 1635 se habían creado ocho "banderas" mongolas. Junto con los manchúes, los mongoles participaron en la conquista de China desde 1644 . Sin embargo, en 1646, la situación en Mongolia inesperadamente se volvió más complicada: el Principado de Sunit, en el sur, encabezado por Tengis, salió del poder Qing, los rebeldes fueron a Khalkha bajo el patrocinio de Tsetsen Khan Sholoi. Se enviaron tropas allí bajo el mando del príncipe Dodo, pero los manchúes encontraron una tenaz resistencia de la caballería de Tsetsen Khan, Tushetu Khan Gombo y la población local. A pesar del éxito inicial, en 1647 Dodo tuvo que interrumpir su campaña y dar marcha atrás debido a la falta de fuerzas para librar una guerra prolongada en las estepas de Khalkha. A pesar del dudoso resultado de la expedición Dodo, el regente Dorgon , refiriéndose al título de emperador de Bogdykhan, exigió que los khans y príncipes de Khalkha enviaran a sus hijos o hermanos a Beijing , donde vivirían como rehenes, pero esta humillante demanda fue rechazada por los Khaljas.
Sin embargo, el gobierno imperial tenía influencia económica sobre los príncipes recalcitrantes: estaban extremadamente interesados en comerciar con tierras chinas. Por lo tanto, después de un duro ultimátum que amenazaba con interrumpir el envío de embajadas y caravanas, los cuatro gobernantes de Khalkha Oriental en 1656 hicieron un juramento de amistad y unión. Al mismo tiempo, el emperador Aisingero Fulin otorgó a Tushetu Khan, Dzasagtu Khan , Tsetsen Khan y otros cinco señores feudales mongoles los títulos de gobernantes ( jasak ), lo que obligó a cada uno de ellos a enviar anualmente obsequios simbólicos a Beijing. Al mismo tiempo, los khans de Khalkha en 1655-1656 acordaron enviar a sus hijos o hermanos como rehenes a Beijing.
En 1664, Beijing rompió la unidad del territorio mongol: el desierto de Gobi fue declarado la frontera entre Mongolia Interior y Mongolia Exterior . Se prohibió el cruce no autorizado, las tropas Qing estaban estacionadas a lo largo de la frontera. Habiendo roto los lazos tradicionales entre los mongoles de ambas regiones, la corte Qing, para agravar la guerra civil en Khalkha, intervino en la lucha por la herencia de Dzasagtu Khan Norbo. El jefe del aimag Oirat Khoshout, el hijo y sucesor de Gushi Khan, Dashi Batur, se alió con el Imperio Qing. Permitió que los manchúes trajeran tropas a su territorio en 1673, convirtiendo la región de Kukunor en un trampolín Qing para una mayor expansión.
Cuando comenzó la " Guerra de Sanfan " en Mongolia en 1673, el príncipe Chahar Burinai (Sachar), descendiente de la dinastía gobernante del Imperio Yuan , se opuso al Imperio Qing, buscando restaurar la dinastía mongola en Beijing. Para repeler la amenaza a la provincia capital desde las tierras mongolas, los Qing tuvieron que trasladar un número significativo de tropas "bandera" al noroeste.
Al final de la Guerra de Sanfan, el gobierno de Qing intensificó las actividades antirrusas , mientras hacía todo lo posible para enfrentar a los Khalkha khans contra los rusos, principalmente Tushetu Khan Chikhundorzh y su hermano Undur Gegen , el líder de la Iglesia Lamaísta de Mongolia. Los Qing incitaron a Tushetu Khan a atacar en Transbaikalia y recuperar el poder sobre los buriatos y otros pueblos que habían pasado a la ciudadanía del zar ruso. Sin embargo, Tushetu Khan y Undur Gegen no querían romper las relaciones comerciales con el estado moscovita y maniobraron de todas las formas posibles. Sin embargo, Tushetu Khan se vio obligado en 1685, bajo la presión de Beijing, a realizar incursiones demostrativas en las aldeas rusas a lo largo del río Selenga , y en 1688 a realizar operaciones militares más importantes cerca de Selenginsk . Habiendo sufrido una derrota aquí, finalmente abandonó la guerra.
Mientras tanto, al oeste de Khalkha, el kanato de Dzungar se fortalecía , cuyo gobernante, Galdan-Boshogtu , capturó Kashgaria en 1678 , fortaleció su influencia en el Tíbet y Khalkha. En 1684, estalló otra disputa entre los Khalkha khans, durante la cual fue asesinado el embajador de Galdan. En 1688, Galdan, a la cabeza de una selecta caballería número 30.000, se trasladó a Khalkha y derrotó a los mongoles de Khalkha en la batalla cerca del lago Ologoy. Varios cientos de miles de personas de tres aimags, dejando su ganado y carros, huyeron al sur de Mongolia en el territorio del Imperio Qing. El emperador recibió un pretexto magnífico para la subyugación de Khalkha con el pretexto de protegerlo de Galdan.
En el otoño de 1688, los señores feudales de Khalkha, encabezados por Tushetu Khan y Undur Gegen, aceptaron la ciudadanía Qing. No queriendo un choque con el imperio, Galdan ofreció la paz a los Qing en los términos de la extradición a él o el envío de Tushetu-khan y Undur-gegen a Lhasa , así como el establecimiento de relaciones comerciales Dzungar-Qing. El emperador Xuanye eligió ir a la guerra . En 1689, los khans y noyons de Khalkha decidieron reconocer la dominación Qing. En 1691, se celebró en Dolon-nor un congreso de khans, jasaks y noyons de Khalkha y el sur de Mongolia; Xuanye también llegó aquí al frente del ejército. En el congreso, se anunció que los tres aimags de Khalkha se incluyeron en el Imperio Qing. Los khans conservaron sus títulos, pero para los jasaks, noyons y otros señores feudales, se introdujo el título principesco manchú.
En la primera mitad del siglo XVIII, como consecuencia de la segunda guerra Oirat-Manchuria, el kanato de Dzungar logró devolver parte de las posesiones en Mongolia, sin embargo, a mediados del siglo XVIII, las tropas manchuria-mongolas destruyeron la Dzungar Khanate , incluidas todas las tierras habitadas por los mongoles en el Imperio Qing.
El territorio de Mongolia Exterior era una gobernación imperial, dividida en cuatro kanatos ( aimags ) y el distrito fronterizo de Kobdos ubicado en el extremo oeste. Aimaks se dividió en khoshuns , pero ahora los khoshuns no eran posesiones hereditarias, sino premios temporales; Para entrar en la posesión hereditaria y la gestión del khoshun , los príncipes mongoles necesitaban recibir una investidura del emperador manchú.
Para debilitar la influencia de los príncipes, las autoridades Qing dividieron los aimags en khoshuns cada vez más nuevos , elevando su número total de 8 en 1691 a 111. En términos administrativos y territoriales, los khoshuns se dividieron en soums , y estos últimos en bagi . El número y los límites de los soums y baghs variaron según la densidad del khoshun y el tamaño de su población.
Todos los laicos entre las edades de 18 y 60 años eran considerados soldados de la milicia ( cyriks ), y a primera solicitud de las autoridades manchúes, cada unidad administrativa tenía que desplegar y mantener jinetes armados con equipo completo, a razón de un guerrero de diez familias. . Las subdivisiones militares se formaron sobre la base de baghs y soums y se redujeron a unidades comunes dentro del marco del khoshun . Las tropas de los khoshuns formaban parte del cuerpo de estandartes , que se formaban dentro de los aimags . Las funciones principales de la milicia mongola eran el servicio de guardia en las fronteras con Rusia y la participación en las operaciones del ejército manchú en tierras chinas, a menudo como fuerza policial. El desvío al servicio militar de una parte significativa de la población productiva (en 1810, Mongolia Exterior solo envió 50-55 mil personas), en las condiciones de su pequeño número, impuso una pesada carga a la economía.
El emperador manchú, que tenía el título de Bogdokhan , estaba a la cabeza del aparato administrativo . Sólo se apropió o privó a los príncipes mongoles de sus títulos y rangos, designados o destituidos de los cargos públicos. El siguiente enlace se creó en 1638 sobre la base de la administración mongola ( Menggu Yamen ) Lifanyuan , en la que solo podían servir los manchúes y los mongoles (a los chinos no se les permitía). Subordinados a Lifanyuan estaban los gobernadores imperiales: el gran jianjun (gobernador general) con residencia en Ulyasutai , que estaba a cargo, entre otras cosas, de los asuntos de dos aimaks occidentales ( Dzasagtu -khans y Sain-Noyon-khans ), como así como sus dos asistentes ( ambans ), que gobernaron dos aimaks orientales ( Tushetu -khanov y Tsetsen-khanov ) con residencia en Urga (desde 1761). Hebei-ambans (desde 1762) gobernó el distrito fronterizo de la ciudad de Kobdo .
La administración manchú en las tierras de Mongolia interactuó con los órganos del poder mongol local que había conservado: asambleas de aimag ( aimagyn chuulgan ), congresos tradicionales ( khurals ) de los noyons de este aimak , oficinas de khoshun ( tagyn gasar ) y jisan , una especie de de representación permanente de los cuatro aimaks bajo los jianqianUlyasutai ambans .
El khoshun zasak (príncipe gobernante) tenía leyes manchúes algo limitadas, pero un poder civil, militar y judicial muy significativo, un monopolio sobre la recaudación de impuestos estatales y khoshun y la distribución de derechos, determinaba las fronteras de soums y baghs , nombraba y destituía sus jefes, regularon el uso de los pastos, encabezaron la milicia hoshun. En la reunión del aimag, que se reunía una vez cada tres años en un lugar permanente con la participación obligatoria del jianjun o sus asistentes, se decidían los asuntos relativos a todo el aimag , y se realizaba un censo de población y ganado. Allí también fueron elegidos el presidente de la asamblea ( chuulgany darga ) y su asistente para asuntos militares ( tuslagch dzangin ), quienes actuaron como intermediarios entre las autoridades Qing y los zasaks en los períodos entre congresos . La existencia de estos cargos electos permitió que el Imperio Qing finalmente eliminara el poder de los aimag khans.
Los manchúes legislaron y jerarquizaron estrictamente la organización social y jurídica de la sociedad mongola, que se dividía en nobles ( sain humuus ) y plebeyos ( khar humuus ). Sayn humuus estaba compuesto por nobleza secular ( hara ) y espiritual ( shara ), así como una capa de yernos imperiales (recibieron el título de efu o tabunans ), que se reponía gracias a la política matrimonial de los Qing. corte, que dio princesas manchúes en matrimonio a representantes de las familias principescas mongolas. Un grupo social y legal especial estaba formado por portadores del título darkhan , que se otorgaba a personas que prestaban servicios personales especiales a los emperadores manchúes; este grupo de personas estaba exento de realizar cualquier deber, y también tenía inmunidad personal y recibió el derecho a elegir libremente su ocupación y lugar de residencia (desde 1824, el título de darkhan comenzó a ser heredado, y podía comprarse por un mucho dinero). Los plebeyos incluían arats nómadas, que pertenecían a tres grupos de estatus de población dependiente: somon arats ( albatu ), hamjilga y shabi . Los soum arats, aunque legalmente se consideraban libres, se convirtieron esencialmente en siervos del estado y no tenían derecho a abandonar su khoshun sin el permiso de las autoridades . El deber principal del hamjilga era el mantenimiento y servicio de los príncipes soberanos y sus familias; estaban obligados a vagar junto con sus amos, apacentar el ganado del amo y cuidarlo, realizar trabajos domésticos pesados, etc. Los araty- shabi ( shabinars ) estaban oficialmente asignados a gobernantes espirituales y monasterios; estaban exentos de todos los impuestos y derechos a favor del Estado y de los laicos, sin embargo, estaban obligados a trabajar para sus amos, pagar impuestos anuales en especie y dinero, así como diversas clases de requisiciones extraordinarias.
La economía de Mongolia ha conservado un carácter de subsistencia y semisubsistencia, basado casi por completo en el pastoreo nómada extensivo combinado con artesanías caseras, artesanías, caza y también los comienzos de la agricultura. Desde la primera mitad del siglo XVIII, el capital chino comenzó a penetrar en el territorio de Mongolia. Bajo asentamientos establecidos (principalmente monasterios), creció el número de asentamientos comerciales con tiendas, comercios, almacenes y locales residenciales, que se convirtieron en centros de comercio al por mayor y al por menor de tejidos de seda y papel, té, tabaco, harina, cereales, metal, porcelana y productos de barro, objetos de uso doméstico y culto lamaísta. La diferencia significativa entre los bajos precios de compra del ganado y los productos pecuarios de Mongolia y los altos precios de venta de estos productos en el interior de China creó una oportunidad para que los comerciantes chinos se enriquecieran rápidamente.
El Imperio Qing siguió una política de aislamiento de Mongolia del mundo exterior, principalmente de la vecina Rusia. Los tratados de Nerchinsk , Kyakhtinsky y Burinsky fijaron legalmente las restricciones a las actividades de los comerciantes rusos en Mongolia. Hasta mediados del siglo XIX, el comercio ruso se limitaba a la celebración de una feria cada tres años en Kyakhta y las actividades de los comerciantes rusos a lo largo del tramo Kyakhta - Urga - Kalgan , pero con el pago de importantes derechos.
Después de que el Imperio Qing sufriera una serie de grandes derrotas de los países europeos a mediados del siglo XIX y se viera obligado a admitir productos europeos en el mercado interno, la situación en Mongolia comenzó a cambiar. En la lucha por mantener el dominio en el mercado mongol frente a la creciente competencia con los círculos comerciales e industriales rusos, los comerciantes chinos comenzaron a importar productos baratos de fábrica europeos, estadounidenses y japoneses a Mongolia bajo la apariencia de tipos de telas supuestamente "chinos" populares. con los mongoles.
Según los acuerdos celebrados entre los imperios ruso y Qing a mediados del siglo XIX, se estableció una franja de 50 millas de ancho en ambas direcciones a lo largo de la línea de demarcación, donde se permitía el comercio libre de impuestos. El 20 de febrero de 1862, además del Tratado de Beijing , se concluyeron las reglas para el comercio terrestre entre los imperios ruso y Qing (ampliadas en 1869), que extendieron este derecho para los comerciantes rusos a todo el territorio de Mongolia Exterior. Como resultado, el comercio ruso en Mongolia aumentó su facturación en 80 veces: de 218 mil rublos de oro en 1861 a 16 millones 900 mil rublos de oro en 1900. Sin embargo, los productos rusos no podían competir con los productos de empresas chinas, japonesas, alemanas, británicas y estadounidenses que habían estado penetrando activamente en Mongolia desde 1904: el saldo del comercio ruso en Mongolia estaba invariablemente en pasivos (que ascendían a 4 millones de rublos en 1907 ).
En 1898, el emperador Zaitian intentó reformar el Imperio Qing . A pesar de que este intento fue pronto aplastado por los conservadores, la necesidad de un cambio era evidente, y en 1900-1901 comenzó la reforma del gobierno de Mongolia, con el objetivo de convertirlo en una provincia ordinaria del país. Estas reformas se conocieron como la Nueva Política. En el curso de su implementación, en 1906, se formó en Beijing una Oficina Especial para Asuntos Migratorios de Mongolia, que en 1909 llevó a cabo una contabilidad de todos los territorios aptos para la agricultura en Mongolia Exterior y obligó a los príncipes mongoles a firmar un acuerdo sobre su transferencia gradual al gobierno Qing con pago del 50% del costo de estas tierras a los khoshun zasaks . Al mismo tiempo, se desarrolló un plan de colonización, según el cual se alentó la migración masiva de campesinos chinos, especialmente a las regiones fronterizas con Rusia, las guardias mongolas fueron reemplazadas por chinas y se incrementó el número total de guarniciones. Al mismo tiempo, hubo un aumento en el papel de la administración manchú y una restricción de los derechos de las autoridades locales, y se hicieron preparativos para la reorganización de la administración civil y militar en el espíritu de una transformación general de la estructura estatal de el país. En particular, en 1907 se emitió un decreto imperial sobre la participación de representantes de Mongolia en el futuro parlamento Qing. Para llevar a cabo la reorganización, a principios de 1911 llegó a Urga un representante especial del Ministerio de la Guerra con un nutrido grupo de oficiales. En junio de 1911, se llevó a cabo una reunión en Beijing que, después de considerar el progreso de la implementación del Plan de Colonización, llegó a la conclusión de que tanto Mongolia Exterior como Interior estaban listas para la "unificación" con China.
Sin embargo, estas acciones produjeron un aumento del sentimiento anti-manchú y anti-chino. En 1900, dos mil tsiriki mongoles se rebelaron en Ulyasutai , se movilizaron para reprimir el levantamiento de Yihetuan en China y fueron trasladados por las autoridades de Khoshun a la guarnición manchú; destrozaron las oficinas y tiendas de los comerciantes y luego se fueron a casa. Casi simultáneamente, tuvo lugar un gran levantamiento contra las autoridades manchúes en el khoshun del príncipe Sansaraydorji del Tsetsenkhan aimag. En 1903, comenzaron los disturbios en el oeste de Mongolia en el Tsetsegnur somon del príncipe khoshun Darkhanbeile Manibazar (Dzasagtukhan aimag), donde los rebeldes formaron el Tsetsegnur duygulan (un organismo de autogobierno del pueblo) encabezado por el arat Ayushi , quien no reconocía la autoridad del príncipe local. El movimiento Duygulan, a pesar de las represiones de las autoridades e incluso del encarcelamiento de su líder, continuó hasta 1909, para luego resurgir en 1911. El movimiento de los Sayner , ladrones que repartían el botín a los arats, cuyos principales objetivos eran las firmas y comerciantes chinos, también tenía una cierta orientación antimanchú.
En 1906, 1907 y 1910 hubo brotes de manifestaciones antimanchúes en Urga, en las que participaron los pobres urbanos, los lamas inferiores y los funcionarios; en 1910, incluso Amban Sando se vio obligado a retirarse ante la embestida de la multitud, a la que arrojaron piedras y palos. En Barga y Tsetsenkhan aimag, destacamentos rebeldes arat completos estaban activos, dirigidos por Togtokho tayji . La colonización de las tierras mongolas y las restricciones a la gestión de los khoshuns, la sinización y la pérdida de privilegios llevaron incluso a varios noyons a luchar contra el imperio Qing.
La principal fuerza integradora del movimiento de liberación nacional fue la Iglesia Budista de Mongolia Exterior y su líder Bogdo Gegen VIII , quien se convirtió en una especie de estandarte del renacimiento del estado mongol. Durante la estadía del XIII Dalai Lama en Urga en 1904-1906 , con su total aprobación y aliento del Bogd Gegen, se tomó una decisión irrevocable de separarse del Imperio Qing en un estado independiente, habiendo completado esta operación bajo los auspicios y con el apoyo de Rusia.
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